凝浩然正氣,寫無邪詩文
36、凝浩然正氣,寫無邪詩文。
千古文章,流傳久遠(yuǎn)者;未必辭藻華麗,形式完美。文章的思想性是第一要義,若無博大的胸襟、高遠(yuǎn)的志向、憂國憂民的情懷、淡泊名利的操守,此人寫出的文章必然空洞無物、毫無生氣!孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。這浩然之正氣,充塞于天地之間。正直、無私的心靈一定可以感受到,并且從中汲取無盡的精神力量。
作為一個有正義感、有氣節(jié)的作家或者詩人,應(yīng)該時刻關(guān)注國家、民族的命運,時刻體悟到平民百姓的艱辛!他的作品應(yīng)該是樸實無華、純正無邪的。孜孜不倦地學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)理論;默默無聞地撰寫憂國憂民、濟(jì)世利人的文學(xué)藝術(shù)作品。對于生活中的真善美,我們要用真誠熾熱的情感加以歌頌和宣揚;對于那些人人憤恨的假惡丑,一定要不畏強權(quán),勇于擔(dān)當(dāng),毫不留情地加以披露和抨擊。我們手中的筆,就是我們內(nèi)心的良知。如果,僅僅為養(yǎng)家糊口而寫作那些嘩眾取寵、粉飾太平的文字,他不是真正的作家!
文天祥【宋】所作《正氣歌》云:
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時窮節(jié)乃見,一一垂丹青:在齊太史簡,在晉董狐筆.( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血,為張睢陽齒,為顏常山舌;
或為遼東帽,清操厲冰雪;或為出師表,鬼神泣壯烈?;驗槎山犊毯?,
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜然萬古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論!
地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。磋余遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如餡,求之不可得。陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他謬巧,陰陽不能賊!顧此耿耿在,仰視浮云白。
悠悠我心憂,蒼天曷有極!哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀,古道照顏色。
文天祥的《正氣歌》是如此的純正高潔,一塵不染;足以流傳千古而不朽。而他的人格更是正直無私、寧為玉碎不為瓦全。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,他憂國憂民,為抵御外侮而身經(jīng)百戰(zhàn),被俘之后英勇不屈、視死如歸。他為國捐軀而無怨無悔,他的一生就是一首可歌可泣的英雄史詩。愛國是他留給后人最深厚的精神底蘊。他的詩歌充滿著強烈的愛國主義精神,這就是一股無堅不摧的浩然正氣。
這樣的事例不勝枚舉,我們要重振失落了的民族精神,找回足以激勵我們勇往直前的浩然正氣。愛國是我們精神的支柱,也是我們創(chuàng)作的力量源泉。
讓我們再次品讀岳飛【宋】的《滿江紅》,一起體驗文學(xué)的精神力量吧。
怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。
靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。
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凝浩然正氣,寫無邪詩文的評論 (共 9 條)
- fayo 審核通過并說 嗯,自古以來都不乏浩然正氣之人,男兒理當(dāng)馳騁沙場,報效國家,呵呵