出淤泥而隱染

磁針石

周敦頤一生成就了荷花的美譽(yù)，著有《愛蓮說》，令后人百讀不厭，其中“出淤泥而不染”一直廣為后人傳誦，成為不媚俗者和真理追求者之信條，也是“肉食者”的必備素質(zhì)。

《易經(jīng)》云：太極生兩儀。事物都是陽中有陰，陰中有陽，具體來解讀荷花，我們看到只是她的純潔與美麗，加之在周敦頤筆下贊美的慣性思維中，忽略了深入的嚴(yán)謹(jǐn)考究，這也是有違哲學(xué)觀點(diǎn)的，生物學(xué)家也是不會同意的。其實(shí)荷花根系淤泥，需從淤泥中吸收水分和營養(yǎng)，有的只吸收水分以維系生命，只為完成蓮的使命，即便是曇花一現(xiàn)也無所謂；相反，有的卻沉溺于荷花的嫵媚動人、沁人心脾，也即是說，大量吸收淤泥之肥，以“荷花香”為追求，至于蓮的使命，便是可有可無的。

聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)生活，大多數(shù)人民公仆以為人民服務(wù)為已任，以共產(chǎn)黨人的崇高理想為使命，甘于清貧，不怕寂寞，默默奉獻(xiàn)，原云南省保山地委書記楊善洲同志便為大家樹立了不朽豐碑，自已的子女沒有因?yàn)樗臋?quán)力而得到照顧，就是彌留之際，也將自己打造近3億元的林場無償獻(xiàn)給國家；而黨內(nèi)極少數(shù)腐敗分子，甚至是紀(jì)委戰(zhàn)線的干部，口口聲聲懲治腐敗，而自己卻是腐敗的始作俑者，原郴州市紀(jì)委書記曾錦春便是典型一例。這些人只是社會發(fā)展中的蛀蟲，在有機(jī)會發(fā)表言論的場合，他們會以“出淤泥而不染”來標(biāo)扮自己，粉墨登場，最終只會留下罵名，摔得粉骨碎身。

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