出淤泥而隱染
出淤泥而隱染
磁針石
周敦頤一生成就了荷花的美譽(yù),著有《愛蓮說》,令后人百讀不厭,其中“出淤泥而不染”一直廣為后人傳誦,成為不媚俗者和真理追求者之信條,也是“肉食者”的必備素質(zhì)。
《易經(jīng)》云:太極生兩儀。事物都是陽中有陰,陰中有陽,具體來解讀荷花,我們看到只是她的純潔與美麗,加之在周敦頤筆下贊美的慣性思維中,忽略了深入的嚴(yán)謹(jǐn)考究,這也是有違哲學(xué)觀點(diǎn)的,生物學(xué)家也是不會同意的。其實(shí)荷花根系淤泥,需從淤泥中吸收水分和營養(yǎng),有的只吸收水分以維系生命,只為完成蓮的使命,即便是曇花一現(xiàn)也無所謂;相反,有的卻沉溺于荷花的嫵媚動人、沁人心脾,也即是說,大量吸收淤泥之肥,以“荷花香”為追求,至于蓮的使命,便是可有可無的。
聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)生活,大多數(shù)人民公仆以為人民服務(wù)為已任,以共產(chǎn)黨人的崇高理想為使命,甘于清貧,不怕寂寞,默默奉獻(xiàn),原云南省保山地委書記楊善洲同志便為大家樹立了不朽豐碑,自已的子女沒有因?yàn)樗臋?quán)力而得到照顧,就是彌留之際,也將自己打造近3億元的林場無償獻(xiàn)給國家;而黨內(nèi)極少數(shù)腐敗分子,甚至是紀(jì)委戰(zhàn)線的干部,口口聲聲懲治腐敗,而自己卻是腐敗的始作俑者,原郴州市紀(jì)委書記曾錦春便是典型一例。這些人只是社會發(fā)展中的蛀蟲,在有機(jī)會發(fā)表言論的場合,他們會以“出淤泥而不染”來標(biāo)扮自己,粉墨登場,最終只會留下罵名,摔得粉骨碎身。
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