淚灑歌宴

石引是九寨最有侗家特色的寨子之一。石引人平常也穿黑色的侗服，包黑頭帕，石引的婦女不管節(jié)不節(jié)日，衣服上都扎有銀扣。至于重大節(jié)日或婚嫁慶典，石引的美女們更是銀衣銀冠，銀圈銀鐲，加上一雙腳尖上翹的繡花鞋，一群群，走起路來(lái)，，鉛華墜地，呤呤作響。在九寨，石引人以精明著稱，是最要臉面最舍得花錢最講排場(chǎng)的一個(gè)寨子，也因此，石引人比其他村寨也要更勤奮更能干，才能維持近乎奢華的排場(chǎng)消費(fèi)。做不起臉面講不起排場(chǎng)或不愿講排場(chǎng)的人，都不愿跟石引人結(jié)親，以免事多禮多勞心勞財(cái)。但石引又是產(chǎn)美女的村寨，加上石引人重視女孩，禮數(shù)繁多，你不愿是你的事，人家看得起看不起你卻是人家的事。在石引，從某種角度來(lái)說(shuō)，有重女輕男的傾向。因?yàn)?，自女孩一出生?a target="_blank">父母便“為之計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)”了，說(shuō)具體些，便是為她作出嫁前的一切準(zhǔn)備了，父母?jìng)儼言詷?shù)與養(yǎng)豬養(yǎng)牛和打工攢下的錢，除了其他用途外，剩下的，都用來(lái)置辦女兒的婚事，從嫁妝到婚宴，一樣都不能差。嫁妝，平常必備的幾大件就不說(shuō)了，最重要的是，銀字不能少，銀衣銀冠，銀圈銀鐲，外加繡花鞋花背帶。因親情難割鄉(xiāng)情難舍，女子出嫁，喜事如喪事，父母女兒，歌宴作別，哭嫁出門(mén)，道不盡的離愁別恨與無(wú)限悲傷。我想，作為女人，生在石引，是挺幸福的一件事；作為男人，能娶到石引的女人，也是挺幸福的一件事。都說(shuō)石引的女人長(zhǎng)得美，殊不知，愛(ài)女人，女人才美。石引的女人，一生下來(lái)，就受到父母的千般寵愛(ài)，不美才怪。父母?jìng)円惠呑拥男燎趧谧?，目的似乎只有一個(gè)，就是女兒的幸福，包括找到一個(gè)好男人然后按照特定的程序風(fēng)風(fēng)光光地嫁出去，這樣才對(duì)得住女兒，這樣才有臉面，人家才看得起你。這其中，最重要的是婚宴，婚宴里，最重要的，是一場(chǎng)歌事，歌事里，最賺人眼淚的是唱到下半夜后花歌里的敘舊歌、訴苦歌、埋怨歌與送行歌及出門(mén)前后父母與女兒唱的哭嫁歌。

我出生于一個(gè)只有三十戶人家的小小自然村寨，雖屬石引村，但距離石引大寨有四五里路，語(yǔ)言與風(fēng)俗都有很大不同。但畢竟是同一個(gè)村，且親戚也多，故常有機(jī)會(huì)去石引大寨做客聽(tīng)歌。其中印象最深的要算花歌。花歌屬婚嫁歌，侗家稱為“嘎花”。所謂“花歌”，是“花”一樣美的歌，是專為花樣年華的少男少女而唱的歌，是換上新鞋告別青春花季走上人夫人妻之路的詠嘆調(diào)。花歌的起源，相傳是從前在玩山中自由戀愛(ài)的青年男女，迫于受舊社會(huì)“還娘頭”舅表定親的封建婚制的束縛，不敢違規(guī)或因貧富不等及宗族觀念等而難以結(jié)為夫妻伴侶，待一方將與其表兄或他人完婚時(shí)，先前的情人便有意前來(lái)話別辭情。他們聚寨邊約會(huì)，以“嘎花”重?cái)⑴f情，自嘆命中無(wú)緣，只好違心地勉強(qiáng)祝愿對(duì)方幸福美滿。唱到動(dòng)情處，難分難舍，催人淚下。在石引，婚嫁時(shí)，第一天，在女家辦酒，晚上唱歌；翻過(guò)子夜進(jìn)入第二天，便擇時(shí)唱哭嫁歌出門(mén)，并務(wù)必于天亮前趕到男方家（如有還有其他家的新娘同路，則還要搶路趕在前頭）；男方家在第二天新娘到后方能辦酒，晚上的活動(dòng)是鬧洞房（但新娘新郎不同床）、煮油茶（調(diào)戲和祝福新娘新郎的一種風(fēng)俗）和唱歌。男方所唱的歌有兩種：花歌和大歌；女方除了花歌和大歌，還多一歌，那就是哭嫁歌。相較之下，女方的歌事要比男方隆重，花銷也更大。大歌即“嘎哦哩”，一般在二樓堂屋進(jìn)行，主要是中老年人的玩意，一方為主，一方為客，客方恭賀，主方答謝；花歌一般在三樓進(jìn)行，是年輕人的玩意，一方為新娘及其眾位相好玩伴，一方為女方之前在“花園”（玩山唱歌的場(chǎng)所）玩得最好感情最深但未能喜結(jié)良緣的情人（稱為“頭夫”）及其眾位相好玩伴。雙方都有七八個(gè)到十幾個(gè)歌手，所唱的歌大部分是之前請(qǐng)老歌手編好訓(xùn)練唱熟的，便于齊唱；少部分是臨場(chǎng)發(fā)揮的，可單人對(duì)唱，可雙人對(duì)唱。

花歌一般是四句為一首，也有六句八句為一首的，每句一般為七言，但也可多可少。唱腔首尾平中二翹。獨(dú)唱合唱皆可。這里以女方為例，略敘歌宴盛況。開(kāi)歌時(shí)，女方銀衣銀冠，銀圈銀鐲，盛裝列隊(duì)，在家中等候男方到來(lái)。男方到后，先放兩掛鞭炮，炮聲過(guò)后，接著便唱敲門(mén)歌，唱完敲門(mén)歌后，女方接著唱攔門(mén)歌，男方則又唱開(kāi)門(mén)歌，進(jìn)得門(mén)后，再大放喜炮，接著唱進(jìn)屋歌、上樓歌、踩堂歌、繞席歌、坐凳歌。坐定后，正式的歌宴便開(kāi)始了。花歌種類繁多，從敲門(mén)歌到贊席歌，從敘舊歌到訴苦歌，從難舍歌到上路歌等，男女雙方各有二十多種。其間，最感人至深的是訴苦歌、埋怨歌和送行歌?！案吲d想起傷心處，寬樂(lè)想到憂愁時(shí)；傻瓜口含黃柏味，難把黃柏苦味說(shuō)”訴苦歌又叫苦歌，即女方主東思甜憶苦，回憶父母養(yǎng)育之苦，嫁后無(wú)人服侍，難報(bào)深恩，特別是有的父母老弱病殘，有的父逝母在，有的母逝父在，有的孤寡，有的欠缺兄弟，等等。唱到動(dòng)情處，淚墮如霜，酒杯墜地，席間人人動(dòng)容，鼻酸眼濕，滿座唏噓。埋怨歌又叫泄氣歌，即男方因有緣無(wú)份，自嘆命中無(wú)福，滿腹牢騷，怨氣沖天而欲泄難盡無(wú)處求告：“想起從前我倆花園同坐一心一意把花栽，不想你姣哄郎中途變卦把郎害。前段受苦姻緣難登龍虎榜，人生命定意情不到鳳凰臺(tái)?！迸絼t以甜言蜜語(yǔ)，好言相慰：“一心栽花明想千年都不敗，我是要郎料理把花開(kāi)。正當(dāng)要開(kāi)望靠我郎同澆水，哪想我郎一時(shí)大意開(kāi)不來(lái)”。接下來(lái)又到男方對(duì)唱，幾個(gè)輪回后，又換歌種。送行歌即是新娘出門(mén)時(shí)，男女紛紛離席而歌，以恭賀新娘出門(mén)：“父母架橋送你走，吉日扶你上洛陽(yáng)。祝賀大路千年走，但愿洛陽(yáng)兩頭發(fā)。祝愿龍王伴龍鳳，祝愿獅子伴麒麟?！比缓笥杉依镉H人兄弟或新郎背新娘出家門(mén)，到了大路上才由郎家稱作“外得”的接親人（親族里未嫁的年輕女子）打紅傘遮蓋扶著新娘走去。新娘出門(mén)時(shí)，除了花歌，還有哭嫁歌，即父母親族與新娘之間所唱之歌，是苦歌的延續(xù)，所不同的是由男方換成了父母親族，所唱腔調(diào)也與花歌不同，父母親族所唱內(nèi)容一般是祝賀新娘嫁到夫家后興旺發(fā)達(dá)，并交待要孝敬公婆聽(tīng)公婆教導(dǎo)勤儉持家做個(gè)賢妻良母等，新娘所唱內(nèi)容主要是難忘父母深恩及兄弟姐妹和眾玩伴的深情厚誼，并自嘆生做女人不得不出嫁離家的千般無(wú)奈等等，亦是慘慘戚戚，聲淚俱下。新娘伴娘及新郎和“外得”等人走后，如天還未亮好，剩余的歌手雙方還要回到原席繼續(xù)對(duì)唱，直到天亮，方才離散。

有意思的是，有一年，石引有一家嫁女，又在大擺歌宴，當(dāng)花歌唱到敘舊歌后，新娘與“頭夫”舊情難熄，二人終于在單人對(duì)唱時(shí)伏下暗語(yǔ)，設(shè)計(jì)連夜私奔。先是“頭夫”暗指其弟來(lái)報(bào)家中有急事需暫回，然后與其弟一起潛回半路等待。之后眾人繼續(xù)唱歌，約一個(gè)時(shí)辰之后，新娘借故頭暈休息和上廁所之機(jī)偷偷溜出。約半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，當(dāng)正在忘情而歌的人們發(fā)現(xiàn)新娘不見(jiàn)四下尋找時(shí)，新娘與“頭夫”，已翻山越嶺，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)去了。等風(fēng)頭過(guò)后，二人才回轉(zhuǎn)本鄉(xiāng)向各方謝罪。無(wú)奈生米已煮成熟飯，新郎家得到應(yīng)有的損失補(bǔ)償后，在各方解勸之下，也就不了了之。自此，一樁歌事，傳為美談。

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