這是王造時(shí)先生作于1933年的一篇文章，現(xiàn)在讀來就像評(píng)說當(dāng)今之中國，發(fā)人深省??！編發(fā)前，筆者對(duì)背景資料做了一些必要的技術(shù)處理。（曹老師）

對(duì) 內(nèi) 的 平 等

王造時(shí)

為什么要“先從求自己的平等做起”，當(dāng)然因?yàn)楝F(xiàn)在中國有不平等的事實(shí)。

最少一部分人可以拿全國人民的血汗來辦黨；最大多數(shù)的人民卻沒有自由結(jié)社的機(jī)會(huì)。

最少一部分人包辦了全國的政權(quán)；最大多數(shù)的人民卻沒有過問國事的權(quán)利。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最少一部分人占據(jù)了國家公共的機(jī)關(guān)和位置，最大多數(shù)的人民連監(jiān)督的機(jī)會(huì)也沒有。

最少一部分人操縱了全國的報(bào)紙雜志郵電及其他傳達(dá)意見的工具；最大多數(shù)的人民，如有對(duì)現(xiàn)狀表示不滿意，便是反動(dòng)。

最少一部分人可以黨化教育，強(qiáng)迫最大多數(shù)人民信仰自己所不一定信仰的主義；最大多數(shù)的人民，沒有思想自由，當(dāng)然不能思想。

最少一部分人的意志是法律，是命令；最大多數(shù)人民的意見是邪說，是異端。

最少一部分人造成的法令，自己可以違反破壞；最大多數(shù)的人民，對(duì)于自己所沒有直接或間接同意的法令，便非服從不可。

……

最少一部分人只有權(quán)利，沒有義務(wù)；最大多數(shù)的人民只有義務(wù)，沒有權(quán)力。

最少一部分人行動(dòng)絕對(duì)自由；最大多數(shù)的人民行動(dòng)絕對(duì)不自由。

這是中國政治上不平等的事實(shí)，李先生所謂“先從求自己的平等做起”，其實(shí)大概就是在此罷。

但是還有一方面不平等的事實(shí)，我們不應(yīng)放過。

最大多數(shù)的人民，生活沒有保障；最少數(shù)的人卻有整千整萬的現(xiàn)款存在外國或中國銀行里。

最大多數(shù)窮苦的人民，擔(dān)負(fù)全國的賦稅；最少數(shù)有錢的人，倒可以不納稅，或納得少，或納了又把稅推到窮苦的大眾肩上去。

……

有許多人窮得穴居野處，或是住的地方擁擠得無立足之地；同時(shí)有一部分人，到處空著許多美麗的花園，及三宮六院的別墅。

有許多人一天做十二小時(shí)以上的工作，沒有休息；同時(shí)有一部分人成天成夜地去嫖、賭、逍遙，抽大煙。

有許多人終身沒有一個(gè)太太，有一部分人太太不計(jì)其數(shù)。

做工的人沒有飯吃；有好飯吃的不做工。

有錢的不工作；做工的沒有錢。

統(tǒng)治階級(jí)有報(bào)酬，沒有貢獻(xiàn)；被壓迫的人們有貢獻(xiàn)，沒有報(bào)酬。

……

政治上不平等促成經(jīng)濟(jì)上不平等；經(jīng)濟(jì)上不平等又促成政治上不平等。政治的特權(quán)階級(jí)，可以利用其權(quán)威與地位以榨取人民，變成腰纏萬貫的富翁，又可以利用其經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力，去鞏固維持統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)。于是我輩小民，只有向軋死、氣死、凍死、餓死的墳?zāi)估镒?！荒野里的白骨，溝壑中的遺骸，及監(jiān)獄內(nèi)的囚犯，刑場(chǎng)上的冤鬼，這都是不平等狀況下的被犧牲者！

1933年，憂國憂民的王造時(shí)帶著憤怒寫了這篇《對(duì)內(nèi)的平等》。七十年后讀之不禁拍案驚奇，驚奇之后卻不禁涕然。

七十年了，時(shí)間，突然在現(xiàn)實(shí)消失了！

七十年了，經(jīng)歷了抗日，內(nèi)戰(zhàn)，文革和改革開放的中國人，仍然沒有從賤民時(shí)代走出，仍然沒有實(shí)現(xiàn)自己天賦的人權(quán)！

七十年了，中國改變了什么？是的，我們不少人是生活水平提高了，但那是人類發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步之必然，而我們的體制進(jìn)步了嗎？

七十年前，王先生可以出書表達(dá)他內(nèi)心的憤怒；七十年后，這樣的文章，報(bào)刊不可能發(fā)表，出書更無可能。

七十年前王先生呼吁對(duì)內(nèi)的平等，憲政，實(shí)現(xiàn)民主政治。那時(shí)國民黨反動(dòng)派給他的罪名只是“言論荒謬”罷了，如今卻會(huì)上升到“煽動(dòng)顛覆國家政權(quán)罪”！

王造時(shí)言論（整理）

1．“國家不應(yīng)為一個(gè)人，一個(gè)黨派或一個(gè)階級(jí)所壟斷”，“有違背國家法律的行為，不在其居何地位，有何權(quán)勢(shì)，皆應(yīng)受同等的制裁”?！鲎浴段覀兊恼沃鲝垺?。1932年11月，他和彭文應(yīng)、潘大逵等創(chuàng)辦了《主張與批評(píng)》半月刊，創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了他執(zhí)筆的《我們的政治主張》。

2．“革命不是哪個(gè)人哪個(gè)黨派的專利品，如果逼得人民無路可走，自然有人會(huì)去革命。不過國難這么嚴(yán)重，我們是不愿同室操戈來鬧革命的。汪先生身為行政院院長(zhǎng)，負(fù)最高政治責(zé)任，當(dāng)此民族生死關(guān)頭，應(yīng)團(tuán)結(jié)全國，共赴國難才對(duì)，反叫人家去革命，我期期以為不可。不負(fù)政治責(zé)任的人，說說還無所謂，汪院長(zhǎng)萬萬說不得。我們固然是由政府聘請(qǐng)的，不是人民選出來的，但是國家是全國人民的國家，大家都有分，不能拿私人請(qǐng)客來比喻我們是客人，我們同樣是主人。政府既然聘請(qǐng)我們，我們有意見便要提出。中山先生的遺教‘天下為公’，汪先生的話，未免變?yōu)椤煜聻樗健?！”——這是回應(yīng)汪精衛(wèi)之言：“國難會(huì)議是政府召集的，我們是主人，諸位是客人。諸位如果不滿意政府的辦法，去革命好了！我們流血革命，打出來的政權(quán)，豈能隨便說開放就開放！”

3．“對(duì)國家大事發(fā)表意見是每個(gè)公民的權(quán)利?！薄搜允峭踉鞎r(shí)回敬特務(wù)頭子劉健群的威脅：“蚊子嗡嗡叫有什么用呢？只要舉手一拍就完蛋了。”

4．“從前中國的政治雖然腐敗，但是還有舊道德、舊倫理、舊禮教為之限制；到了現(xiàn)在，舊的東西，都被西洋來的潮流沖得粉碎，而新的道德紀(jì)律又沒有建立，于是自私自利，專制橫暴，更加原形畢露了。軍閥官僚的反復(fù)無常、朝秦暮楚、掠奪財(cái)產(chǎn)、喪權(quán)辱國、賣官鬻爵、引用私人、收入中飽、賄賂公行、欺善怕惡、吹牛拍馬、壓迫人民、強(qiáng)奸輿論……都一齊不顧，于是變成一個(gè)城狐社鼠、鬼魅魍魎的世界！武的流氓可以做軍閥，文的流氓可以做高官，誰愈流氓，誰愈得勢(shì)，誰不流氓，誰要餓飯。流氓世界，流氓政治，流氓皇帝……”——出自1931年8月，王造時(shí)發(fā)表于《新月》中的《由“真命天子”到“流氓皇帝”》。

5．“生在這種無法無天的國家，不說我們沒有權(quán)參加政治，連我們說話也不自由，出版也不自由，集會(huì)也不自由，結(jié)社也不自由，信仰也不自由。我們的生命，隨時(shí)可以被人家陷害；我們的財(cái)產(chǎn)，隨時(shí)可以被貪官充公；我們的住家，隨時(shí)可以被人家搜查；我們的名譽(yù)，隨時(shí)可以被人家毀誣。我們不能安全的耕種，不能安全的作工，不能安全的經(jīng)商，甚至于不能安全的教書?！覀冇械氖菬o限的義務(wù)與剝削；我們無的是任何的權(quán)利與保障。……現(xiàn)在各國憲法，大概都有保障個(gè)人基本權(quán)利的規(guī)定”?！鲎?932年6月19日，他在《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表的《我為什么主張實(shí)行憲政》長(zhǎng)文。

6．“在中國歷史上，恐怕任何一個(gè)時(shí)代找不出這么多的貪官污吏；在世界各國政府里面，更恐怕再找不出像我們這樣貪污的政治。大官可以大發(fā)財(cái)，小官可以小發(fā)財(cái)，自上而下，徹頭徹底，差不多都進(jìn)行升官發(fā)財(cái)！”，“貪官污吏簡(jiǎn)直是一群屠夫，一天到晚，在那里謀財(cái)害命；今天要割我們小百姓的肉，明天要吸我們小百姓的血，后天甚至于要送我們小百姓的命。他們把我們小百姓當(dāng)做告朔的餼羊，何曾認(rèn)識(shí)我們是他們的主人。這種情形，若不改變，什么主義都談不上，什么主張都行不通。我們國民不起來打倒貪污，恐怕沒有安全的機(jī)會(huì)。政府自己不設(shè)法肅清貪污，恐怕政治生命真要‘壽終正寢’”?！鲎?932年12月，王造時(shí)發(fā)表于《主張與批評(píng)》上的《怎樣打倒貪污》。

文章一開頭引用他在英國聽到的一個(gè)無政府主義者之言：“政府就是有組織的強(qiáng)盜機(jī)關(guān)”。之后說“這句話雖然有點(diǎn)過分，不能概括一切的政府；但是貪污的政府，榨取人民血汗而不能為人民謀幸福的政府，憑我們的良心說，我們不能否認(rèn)。”

7．“其實(shí)有一黨專政，便沒有民主政治；有民主政治，便沒有一黨專政，兩者同時(shí)不能做的天經(jīng)地義”?！?932年《對(duì)于訓(xùn)政與憲政的意見》。

8．“捕了以后再說，這是中國當(dāng)局者的習(xí)慣。拘了以后再說，這是中國當(dāng)局者的手段。殺了以后再說，這是中國當(dāng)局者的威風(fēng)。”——《自由之戰(zhàn)爭(zhēng)——民權(quán)保障運(yùn)動(dòng)》。王造時(shí)參加了宋慶齡等發(fā)起的中國民權(quán)保障同盟，并在《自由言論》上為人權(quán)大聲疾呼，他以酣暢淋漓的筆墨指控當(dāng)局“沒有法律根據(jù)”的“任意逮捕、拘禁、審問、處罰”，他無比痛心地說：“只有在野蠻老不長(zhǎng)進(jìn)的中國，民權(quán)還要我們來爭(zhēng)。”

9．“今日中國，實(shí)在太需要民主了！”1948年5月9日，自稱“站在超黨派的人民的立場(chǎng)”的王造時(shí)在《前方日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊十周年的社評(píng)中如是說。

10．“我不認(rèn)為國家本身是目的，我堅(jiān)決反對(duì)國家被一個(gè)人或少數(shù)人所操縱……我要國家，我愛國家，我要的是政治平等的國家，我愛的是經(jīng)濟(jì)平等的國家。我沒有政黨，但是我要為我的理想奮斗。”——在《對(duì)國家的認(rèn)識(shí)——我的自供》中王造時(shí)如是說。

王造時(shí)（1903——-1971），江西，安福人。十四歲入清華留美預(yù)備學(xué)校，二十六歲在美國威斯康辛大學(xué)獲政治博士學(xué)位，在名譽(yù)華夏的愛國“七君子”中名列第二。中華人民共和國成立后，七君子之一，學(xué)位最高、年紀(jì)最輕的王造時(shí)閑居上海，后因反“滿獨(dú)”、“蒙獨(dú)”，被打?yàn)橛遗?，在文革中慘死于獄中。其家，亦家破人亡盡遭劫難。

事情追溯到1941年4月13日，正值中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦至極的時(shí)期，蘇聯(lián)竟與日本締結(jié)了一個(gè)《蘇日中立條約》。《條約》公然聲稱：“蘇聯(lián)誓當(dāng)尊重‘滿洲國’之領(lǐng)土完整與神圣不可侵犯性?！碧K聯(lián)對(duì)偽滿州國予以承認(rèn)。蘇日條約嚴(yán)重?fù)p害中國領(lǐng)土主權(quán)完整，也違背了1924年“中蘇協(xié)定”和1937年《中蘇互不侵犯條約》中，蘇聯(lián)關(guān)于承認(rèn)中國領(lǐng)土主權(quán)完整的承諾。此條約激起王造時(shí)的強(qiáng)烈不滿，于是在眾愛國精英的推舉下動(dòng)筆擬了一個(gè)《致斯大林大元帥的公開信》，敦促斯大林放棄蘇日條約。由此獲反蘇反共之名，釀出日后一系列禍端。當(dāng)然，既便沒有1941年的“反蘇反共”，他在1957年也不會(huì)有好果子吃。像他這樣的人只能在1949年時(shí)風(fēng)光一下，而后由坐冷板凳到受難。

在1941年，無論反“滿獨(dú)”還是反“蒙獨(dú)”都是國人的義務(wù)、責(zé)任。問題在于1949后，蘇聯(lián)是不能反的，反蘇即反共。至于中國的領(lǐng)土，像郭沫若那樣贊美外蒙獨(dú)立、聲討民國政府反倒倍受榮寵。

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