誰的恥辱
2011年11月9日,一工友看《海峽都市報》時,說起一個由安徽來深圳的打工者,其妻遭受聯(lián)防員毒打奸污,自己卻躲在距離不到二米、隔壁的雜貨間,“忍辱”一個多小時,最后才撥打110報警。我當時聽了,并沒有多少在意,只是隨口說了一聲“窩囊”。后來從他手中接過報紙一看,竟然怒火中燒起來。
原來這個叫楊武的丈夫,其實并不“武”,只是一個身高不到1米6的瘦弱男人,家境貧困,有四個孩子,一個76歲的老母親。夫妻二人在深圳寶安區(qū)西鄉(xiāng)街道處,開了一家電器維修店,靠每個月1000多元的收入勉強支撐這個家。而案犯楊喜利卻是一個身高1米8,并帶有兩個壯漢的聯(lián)防隊員。那晚八點多鐘,楊喜利帶著兩個壯漢走進楊武的店中,一陣打砸怒罵之后,竟然叫那兩個壯漢把門,將楊武之妻當場毒打奸污。而躲在另外一個雜貨間的楊武,雖然相距僅隔2米,并清楚聽到內(nèi)房的毒打和強暴聲音,卻咬牙忍受,不敢做聲。直到事發(fā)后一個多小時,才撥打110報警。
這種在舊制度和電影才能看到的鏡頭,在現(xiàn)代文明和法制的社會里重演,無疑給每一個有良知的公民,臉上一記重拳。顧城生前寫過這樣一句話,“人可生如蟻而美如神”。在我們的文明社會里,雖然永遠會有貧富不均,會有強態(tài)弱勢之分,但每一個公民,都有他們平等生存的權(quán)利。雖然他們可能比較弱小,生如螻蟻,但在他們的世界里,依然能活得、過得快樂如神。然事實是怎樣呢?他們不但不能過好自己的生活,沒有自己的生存空間,還得在別人的欺凌之下,委曲求全,得不到一點人性尊嚴!
讓我們再看一看后續(xù)的調(diào)查吧。此事發(fā)生在2011年10月23日晚,事后案犯已被警方控制。然而,楊喜利一家的姐姐、姐夫、哥哥卻輪番上門騷擾,要求撤訴。他哥哥還威脅說:“他坐幾年牢出來后,不能保證你們?nèi)倚『⒌?a target="_blank">生命安全,反正他老婆也跑了,已一無所有,你們看著辦?!彼哪赣H則說:“真是不要臉的女人,勾引我兒子還污告強奸?”“你被人強奸了,還將事情搞得這么大,還有一點羞恥嗎?”被人強奸就羞恥不敢上告,這似乎還是一種舊觀念和弱勢心理。如果我們的社會還停留在這種低級狀態(tài)之下,那豈不是更加悲哀?
而后的11月7日,記者在采訪中又了解到,案犯楊喜利所在的聯(lián)防隊領(lǐng)導(dǎo)稱,楊喜利在隊里當聯(lián)防隊員已經(jīng)有幾年時間了,據(jù)說平時好好的,只要喝酒就會行兇鬧事。案發(fā)的當天,楊喜利也是因為喝了酒,才逞兇鬧事,現(xiàn)已被開除處理。如此說來,這楊喜利只要一喝酒就鬧事,而且在聯(lián)防隊也有幾年的時間,而聯(lián)防隊的領(lǐng)導(dǎo)卻到案發(fā)之后才給予解聘處理,并把責(zé)任推托給喝酒鬧事,這話說得也太輕松了,無怪乎我們這些小老百姓沒有悟性。
既然是文明的法制社會,那么我們所設(shè)立的執(zhí)法部門和聯(lián)防協(xié)管部門,就是為了保護這些弱勢的群體,讓他們的生活、生存不受強暴勢力的欺壓。否則的話,以今天的這類鏡頭,和當年法西斯持槍污辱婦女又有何區(qū)別呢?《海都報》的另一版評論《“丈夫坐視妻子被奸污”誰的恥辱》寫道:“身為丈夫,眼睜睜看著妻子被流氓肆意奸污,仍是不敢拼死一博,此情此景,真是舉國悲憤——男人起碼的血性去哪里了?很多人感到不可思議,其實分析完報道就知道,這是典型的弱勢者歷來順受的心理……”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我很理解編者這句話,但我們卻更應(yīng)該覺悟這句話:“一個把人分為三六九等、歧視外來人員的城市管理體系,怎么能讓無力者有力,窩囊者堅強?楊武的恥辱不僅是他的恥辱,與整座城市的冷漠大有關(guān)聯(lián)……”是的,或許我們更應(yīng)該清楚地認識到,做為一個文明的法制社會,道德和法律所應(yīng)該體現(xiàn)的,是讓一個弱勢群體能有一個安靜祥和的生活環(huán)境。讓他感受平等,感受溫暖,感受到一個大家庭的歡樂,感受到做為人的自尊。而事實呢?楊武店面所在的位置,距離社區(qū)警務(wù)室和社區(qū)聯(lián)防隊只有十米。人說大樹底下好乘涼,看來這個社區(qū)警務(wù)室不是棵大樹。更有甚者,楊武在事后對待楊喜利家人的騷擾時,還是表現(xiàn)得屈尊求饒一股奴性!
因此,如果我們說一些東西只是形式上空談的話,那么,法制治國之論還說得為時過早。我們的一些部門是否根據(jù)法律辦事,是否真的一心為民、保護弱勢群體,還有待人民群眾來考驗!什么時候,我們才能真正過著“生如蟻而美如神”的生活呢?或許我們現(xiàn)在還貧困、還弱小,但我們一樣需要有人性最基本的尊嚴,而這些,應(yīng)該是一個平等的生存環(huán)境才能賦予的。
隔天,我收到騰訊一條短信,說案犯楊喜利已經(jīng)伏法??春?a target="_blank">心情仍然不能平靜,雖然是天理昭昭、法網(wǎng)灰灰,可在今后的日子里,楊武這一家子,以及無數(shù)像楊武這樣的弱勢群體,他們還會用怎樣的生活方式去生存呢?當我們大談法制治國的時候,某些專門“治理法制”的人,是否應(yīng)該讓他們悄悄地、走出“法制”這個純潔的圈子呢?
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