2011年11月9日，一工友看《海峽都市報》時，說起一個由安徽來深圳的打工者，其妻遭受聯(lián)防員毒打奸污，自己卻躲在距離不到二米、隔壁的雜貨間，“忍辱”一個多小時，最后才撥打110報警。我當時聽了，并沒有多少在意，只是隨口說了一聲“窩囊”。后來從他手中接過報紙一看，竟然怒火中燒起來。

原來這個叫楊武的丈夫，其實并不“武”，只是一個身高不到1米6的瘦弱男人，家境貧困，有四個孩子，一個76歲的老母親。夫妻二人在深圳寶安區(qū)西鄉(xiāng)街道處，開了一家電器維修店，靠每個月1000多元的收入勉強支撐這個家。而案犯楊喜利卻是一個身高1米8，并帶有兩個壯漢的聯(lián)防隊員。那晚八點多鐘，楊喜利帶著兩個壯漢走進楊武的店中，一陣打砸怒罵之后，竟然叫那兩個壯漢把門，將楊武之妻當場毒打奸污。而躲在另外一個雜貨間的楊武，雖然相距僅隔2米，并清楚聽到內(nèi)房的毒打和強暴聲音，卻咬牙忍受，不敢做聲。直到事發(fā)后一個多小時，才撥打110報警。

這種在舊制度和電影才能看到的鏡頭，在現(xiàn)代文明和法制的社會里重演，無疑給每一個有良知的公民，臉上一記重拳。顧城生前寫過這樣一句話，“人可生如蟻而美如神”。在我們的文明社會里，雖然永遠會有貧富不均，會有強態(tài)弱勢之分，但每一個公民，都有他們平等生存的權(quán)利。雖然他們可能比較弱小，生如螻蟻，但在他們的世界里，依然能活得、過得快樂如神。然事實是怎樣呢？他們不但不能過好自己的生活，沒有自己的生存空間，還得在別人的欺凌之下，委曲求全，得不到一點人性尊嚴！

讓我們再看一看后續(xù)的調(diào)查吧。此事發(fā)生在2011年10月23日晚，事后案犯已被警方控制。然而，楊喜利一家的姐姐、姐夫、哥哥卻輪番上門騷擾，要求撤訴。他哥哥還威脅說：“他坐幾年牢出來后，不能保證你們?nèi)倚『⒌?a target="_blank">生命安全，反正他老婆也跑了，已一無所有，你們看著辦?！彼哪赣H則說：“真是不要臉的女人，勾引我兒子還污告強奸？”“你被人強奸了，還將事情搞得這么大，還有一點羞恥嗎？”被人強奸就羞恥不敢上告，這似乎還是一種舊觀念和弱勢心理。如果我們的社會還停留在這種低級狀態(tài)之下，那豈不是更加悲哀？

而后的11月7日，記者在采訪中又了解到，案犯楊喜利所在的聯(lián)防隊領(lǐng)導(dǎo)稱，楊喜利在隊里當聯(lián)防隊員已經(jīng)有幾年時間了，據(jù)說平時好好的，只要喝酒就會行兇鬧事。案發(fā)的當天，楊喜利也是因為喝了酒，才逞兇鬧事，現(xiàn)已被開除處理。如此說來，這楊喜利只要一喝酒就鬧事，而且在聯(lián)防隊也有幾年的時間，而聯(lián)防隊的領(lǐng)導(dǎo)卻到案發(fā)之后才給予解聘處理，并把責(zé)任推托給喝酒鬧事，這話說得也太輕松了，無怪乎我們這些小老百姓沒有悟性。

既然是文明的法制社會，那么我們所設(shè)立的執(zhí)法部門和聯(lián)防協(xié)管部門，就是為了保護這些弱勢的群體，讓他們的生活、生存不受強暴勢力的欺壓。否則的話，以今天的這類鏡頭，和當年法西斯持槍污辱婦女又有何區(qū)別呢？《海都報》的另一版評論《“丈夫坐視妻子被奸污”誰的恥辱》寫道：“身為丈夫，眼睜睜看著妻子被流氓肆意奸污，仍是不敢拼死一博，此情此景，真是舉國悲憤——男人起碼的血性去哪里了？很多人感到不可思議，其實分析完報道就知道，這是典型的弱勢者歷來順受的心理……”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我很理解編者這句話，但我們卻更應(yīng)該覺悟這句話：“一個把人分為三六九等、歧視外來人員的城市管理體系，怎么能讓無力者有力，窩囊者堅強？楊武的恥辱不僅是他的恥辱，與整座城市的冷漠大有關(guān)聯(lián)……”是的，或許我們更應(yīng)該清楚地認識到，做為一個文明的法制社會，道德和法律所應(yīng)該體現(xiàn)的，是讓一個弱勢群體能有一個安靜祥和的生活環(huán)境。讓他感受平等，感受溫暖，感受到一個大家庭的歡樂，感受到做為人的自尊。而事實呢？楊武店面所在的位置，距離社區(qū)警務(wù)室和社區(qū)聯(lián)防隊只有十米。人說大樹底下好乘涼，看來這個社區(qū)警務(wù)室不是棵大樹。更有甚者，楊武在事后對待楊喜利家人的騷擾時，還是表現(xiàn)得屈尊求饒一股奴性！

因此，如果我們說一些東西只是形式上空談的話，那么，法制治國之論還說得為時過早。我們的一些部門是否根據(jù)法律辦事，是否真的一心為民、保護弱勢群體，還有待人民群眾來考驗！什么時候，我們才能真正過著“生如蟻而美如神”的生活呢？或許我們現(xiàn)在還貧困、還弱小，但我們一樣需要有人性最基本的尊嚴，而這些，應(yīng)該是一個平等的生存環(huán)境才能賦予的。

隔天，我收到騰訊一條短信，說案犯楊喜利已經(jīng)伏法?？春?a target="_blank">心情仍然不能平靜，雖然是天理昭昭、法網(wǎng)灰灰，可在今后的日子里，楊武這一家子，以及無數(shù)像楊武這樣的弱勢群體，他們還會用怎樣的生活方式去生存呢？當我們大談法制治國的時候，某些專門“治理法制”的人，是否應(yīng)該讓他們悄悄地、走出“法制”這個純潔的圈子呢？

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