肉是什么？給人吃的。

文章是什么？給人看的。

文章與肉本不會有什么關(guān)聯(lián)，因為都是為了滿足人的某種欲望，于是被某人聯(lián)系到了一起。如此理由是否牽強，會否糟蹋了令人垂涎的肉，抑或玷污了被人奉若圣賢的文章，就不得而知了。

古往今來有酒助詩文一說，作家與酒好像有與生俱來的淵源。文人墨客們聚到一起，把酒言歡，指天說地，舞文弄墨中自有一番樂趣。可看他們流傳后世的文章，精彩處卻鮮有與肉有關(guān)。難道他們光喝酒，卻無肉吃嗎？非也。撇開一窮二白，實在無肉下鍋的文人不說，其他的那些許是心里嫌棄肉乃葷腥之味，生恐兌到文章里油污了大雅之文吧。如此說，觀點未免偏激，文人中亦有好吃之人，北宋的東坡先生的獨門絕技“東坡肉”，到現(xiàn)在還是人們大塊朵頤的美餐?？墒谴斯奈恼码m縱橫八野，還是鮮有紀(jì)念他的美食發(fā)明的文字。朱門酒肉的牢騷就更是讓后人感慨萬千，體會不到肉之美味了。

本人好吃，對肉尤其鐘愛。三日不嘗肉味，既覺得腹內(nèi)空空，總像缺了點什么，心中耿耿，必自尋一機會美啖一頓而后快。因為愛吃，平時也特別留意，每逢新的酒店酒館等開業(yè)，必約幾好友同去，美其名曰捧場，實則踏查一下，是否有能入嘴的美味。有特色的便保留在案，不時光顧以解心饞；沒有什么好吃的，第一次則是最后一次，省去了惦記。有時到朋友家小聚，看他們做的菜無色無味，白瞎了那做菜的原料，簡直是暴殄天物。須知那柴米油鹽醬醋茶，蔥姜蒜、魚肉蝦的怎么個搭配，怎么個火候都是門藝術(shù)，不是稀里糊涂扔進(jìn)鍋里就行的。哎，可還得顧及朋友面子，不便直言，只能快酌小飲后逃之夭夭。再去必自備美食，或干脆尋個借口在外面找家酒館解決，如此便心曠神怡，其喜洋洋者已了。

再說文章，因為愛好，也是為了對得起十幾年的寒窗苦熬，閑暇之余總愿把這幾千年流傳的漢字堆碼，日后隨手翻翻，也能自娛自樂一番。隨著社會的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，網(wǎng)上各種文學(xué)機構(gòu)如雨后春筍般蔓延開來，有些網(wǎng)絡(luò)寫手亦因此而聞名發(fā)達(dá)，甭管寫的好壞，先賺個名利雙收。就這樣徜徉在網(wǎng)絡(luò)鋪就的平臺間，有時也把自己的小文掛貼出去，自娛的同時也讓大家茶余飯后的品評一樂。為了互相交流，也就增加了筆耕的頻率，點燈熬油的時候也多了起來，不好，但起碼也不算一件壞事。有時候?qū)懗銎约阂詾檫€算上眼的東西，便時不時的惦記著，沒事就進(jìn)去瞅瞅，看看大家的反應(yīng)。因為混得臉熟，大家亦多是溢美之詞，于是便飄飄然，心花綻放。有時為了充數(shù)，也把寫的不好的東西掛上，還是因為混得臉熟，大家亦還是溢美之詞，于是便悻悻然，心生慚愧，好在網(wǎng)上人家，虛擬的不用直面，便躲過了臊紅的臉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這文章與肉本源于自己的欲念，食，色性也；文，亦色性也。一個因為養(yǎng)嘴，一個因為養(yǎng)眼，便成了平時奔波糊口之余的牽掛。有空就翻檢出比較一下，竟發(fā)現(xiàn)這倆愛好竟然有如此深的淵源。看養(yǎng)眼的文章就如咀嚼一塊經(jīng)過精心烹制的肉，一飽口福的同時還有美美的享受，那是回味無窮啊。讀一般的呢，就猶如曹公殺楊修的借物，雞肋是了，食之有味，棄之可惜。而那不能入目的就是那被暴殄天物的食材了，自己都不忍心，真是對不起那老祖宗留下的文字，可還得當(dāng)當(dāng)時的心情留著，就當(dāng)家常便飯，飽腹罷了。

這文章粘了肉的葷腥，不知會引起哪些文人墨客的不滿。但愿有那名家不滿，指點謾罵一番，反面宣傳，那便成就了這文章這肉了。于是，從今有此說：文章，肉也 。好文章如東坡肉流傳百世，爛文章如填腹物終歸糞土。

如是而已。

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