現(xiàn)在一般信佛的人，要供奉佛像或觀世音，都要先拿到寺院請(qǐng)僧人“開光”。一些寺院旁出售的物品，往往都說(shuō)是開過(guò)光的。其實(shí)根本不是這么回事。一般信眾都只知道佛教的開光。其實(shí)“開光”作為一種宗教儀式，最初源自道教。道觀的神像塑好后，就要選擇吉日良辰舉行“開光點(diǎn)眼”儀式。開光就是把宇宙中無(wú)形的、具有無(wú)邊法力的真靈注入到神像中，神像就具有了無(wú)邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉時(shí)必不可少的儀式。開光由高功法師進(jìn)行。其儀式含清凈、請(qǐng)神、發(fā)旨、發(fā)令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發(fā)毫十二種科儀。事先準(zhǔn)備好朱砂、白芨、金雞（即雄雞）、鏡子、面巾、新毛筆等物品。屆時(shí)上供、焚香、誦經(jīng)、念《金光神咒》、焚表、誦念圣誥，由高功法師取下蓋在神像上的紅布，用新面巾為神像揩面，然后用新毛筆蘸朱砂、白芨、和金雞血的混合液，點(diǎn)神像的眼睛，順便也點(diǎn)口、鼻、耳，表示開竅。與此同時(shí)，在神殿外，由一道士用鏡子將陽(yáng)光反射到神像的眼睛中，用來(lái)象征太陽(yáng)的神光使神像能洞察人間一切。

佛教本來(lái)沒(méi)有開光之儀，但是有佛像加持的儀式，與開光差不多。加持一般指以佛力佑護(hù)眾生。也有指如來(lái)以大慈大悲佑助眾生，此為“加”，眾生受如來(lái)的護(hù)持，此為“持”的。佛教在流傳發(fā)展的過(guò)程中，受中國(guó)本土文化的影響，便接受了“開光”這種儀式。佛教的開光法會(huì)，最早見于北宋。寺院佛像落成之后，就要擇日致禮而供奉，謂之開光，或曰開眼供奉?！斗鹫f(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀規(guī)經(jīng)》云：“復(fù)為佛像，開眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開眼光真言二道。”就是點(diǎn)開佛像的金剛正眼。經(jīng)過(guò)開光的佛像，具有神圣性，就可以受到佛教徒的頂禮膜拜。佛教認(rèn)為，開光不僅是開佛像眼，更是開啟眾生心眼，開發(fā)內(nèi)在的般若智慧。

信眾的一切物品，均可開光加持。由高僧根據(jù)年月日時(shí)的吉祥方位，使用秘法，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟≌b經(jīng)，對(duì)物品進(jìn)行相應(yīng)的開光加持，接引靈性和仙氣于其中以助請(qǐng)寶人。佛教認(rèn)為一經(jīng)開光，物品就帶有佛菩薩的全息信息，就會(huì)有防止邪祟作怪，消災(zāi)祛病，趨吉避兇的奇效。

開光有群體開光和單獨(dú)開光之別。開光的物品，應(yīng)該有開光證。由寺院開光的應(yīng)有寺院主持的簽字，加蓋寺院的印章。由居士開光的，應(yīng)該有居士的簽字印章。

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