一直以來醉心筆墨，偶爾也不憚譏笑信筆涂鴉送給朋友，只緣朋友不會計較作品的造詣，只要是我寫的就好。讓朋友詫異的是在我斗室里卻看不到自己的一點墨跡，只是因為我從來沒有寫出得意之作。如果一定要自己的窩里看到一點字跡，那么只能是——“行至水窮處，坐看云起時”。蘇東坡曾盛贊王維之詩、畫“詩中有畫，畫中有詩”，這一評價實在精妙之至。東坡一語其實也道出了中國古典詩詞審美情趣之精髓。“行到水窮處，坐看云起時”不正是一幅飄然、悠然、超然的山水畫嗎？一個縱情山水的詩人，一攏白衣，腰間一壺濁酒，手握一管長蕭，步伐不急不緩，在風輕云淡的時節(jié)，行走在山花爛漫的青崖間。在花叢之畔，輕飲一口，不知是酒醉了人還是花醉了心；在青石之上，盤腿而坐，蕭聲悠悠，化為浮云朵朵飄然而去。溯流而上，走到最后溪流不見了，這個登山者索性坐下來，看見山嶺上云朵涌起，原來水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？此時的王維參悟了禪意，從一個行吟詩人升華而為“詩佛”，靈魂脫離了沉重的肉身，幻化成了天邊的白云一朵。

讀摩詰詩，若品香茗，遠離了世俗的煙火氣；如飲甘醴，身如不系之舟，超然物外。而我不過是凡俗之塵埃一粒，無福如詩人般以波瀾不驚之心境領(lǐng)略松濤陣陣，荷姿月貌，疏影暗香。有時候，真希望自己生在唐宋，讓撩起李太白飄飄衣袂的詩風吹拂面龐，讓蘇東坡一蓑煙雨任平生的詞氣滋潤心田。我可以隨心隨性行走在唐宋的任一條街道，醉臥于唐宋的任一家酒肆，在山之巔，在水之湄，在花之叢，把酒祝東風。有時候也癡想自己游走在魏晉，王羲之“我卒當以樂死”的人生信念讓我感慨，我若與他同時，或許也是寄情山水，求仙問道之人，以曲水流觴為樂，以翰墨丹青為趣。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的情致更讓我心馳神往。而我凡俗之身又怎能讓時光逆流，領(lǐng)略唐宋之氣息，魏晉之風骨呢？

我若是吸風飲露就能生息之人會是何其美妙，縱然不能走回歷史，也能游走天下，遠離世事的紛紛擾擾，避開紅塵的熙熙攘攘，不需碌碌與營生，汲汲于功名，在廣袤天宇之下作逍遙之游，豈不快哉？也常常為自己這樣的癡念而笑話自己，我既已生在當下，只能追尋真實的靜謐與閑適。殊不知，李太白也有一生郁郁不得志的無奈與憤懣，蘇東坡也有半世輾轉(zhuǎn)的悲愴與喟嘆，王右軍也于官場的鉆營與傾軋而郁郁寡歡，陶潛也只因“不為五斗米折腰”而歸隱南山。我總是沉迷于詩詞本身，何嘗觀照詩人詞人的整個人生呢？世上之人，又有誰的人生稱得上圓滿？

然而，智慧的先賢卻能最終求得圓滿。李太白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，豈不是一種瀟灑？蘇東坡“歸去，也無風雨也無晴”，豈不是一種豁達？王羲之“因寄所托，放浪形骸之外”，豈不是一種灑脫？陶淵明“結(jié)廬在人境”，“心遠地自偏”，豈不是一種寧靜，一種詩意的棲息？

一位禪師詩云：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”。是啊，春天柳絮飄飛，夏日百花絢爛，秋季天高云流，冬日漫天飛雪。造物之法則賜予我們的景致亙古未變，古月照今人，今人何羨古？只要有心，我便是南山下的采菊人，我便是寒江上的獨釣客，我便是坐看云起的參禪者。

我明白了，我明白了：天上一個月亮，水里一個月亮，天上的月亮就在水里，水里的月亮亦在天上……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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