論黨派
論黨派
韋元龍
黨派是一個國家或集團最基本最常見的組織形式。黨派最初在封建農(nóng)奴隸制時期就開始萌芽,到資產(chǎn)私有制時期開始盛行。黨派的存在,是國家權(quán)力保證。黨派簇擁的國家是極其發(fā)達進步的民主國家,多黨合作是一個國家文明的標志。一黨專政的國度是野蠻的國度,是不得人心的國度。
在多黨合作制的國家里,一切都是民主、自由的,實行徹底的公平競爭,是人類社會發(fā)展的推動力之一。在這里,你的才能可以得充分發(fā)揮,你的智慧能夠得到廣泛的運用,這樣,單一的個體勞動能夠散發(fā)它的光明。眾多閃爍的星星匯集成浩淼宇宙,使人類的文明保持均衡的運動向前推進。
而在一黨專政的國家里,它的政體事實上就是封建君主專制的蛻化和翻版,而且越演越烈,把自己搞得不倫不類,它既要想進步,又不想拋棄那封建思想遺存的殘渣。既想引進多黨合作制的先進方法,又不想卸掉束縛自己手腳的舊制度。在這樣的國度里,天才的思想遭到禁錮,進步的人士遭到摧殘,極大地阻礙了科學技術(shù)的發(fā)展。極為可笑的是,他們?nèi)斡靡淮髱鸵恍南氘斦偷奈ɡ菆D的蠢材,讓他們來掌握政權(quán),管理國家,形成惡性循環(huán)。這一大群愚蠢的豬驢一旦爬上高位以后,便大勢巧取豪奪,收刮民脂民膏,損公肥私,貪污受賄,中飽私囊,根本不圖上進。同時大力排除異已,打擊能人,生怕自己的位置被取而代之,這樣就使國家愈來愈走向腐敗和衰亡。
在一黨專政的國家里,還有一個致命的弱點就是盲目自信,剛愎自用,自欺欺人。他們利用封鎖的方式來拒絕文明的引進,在閉關(guān)鎖國的同時,采用大量的愚民政策來博取大多數(shù)沒有文化的農(nóng)民隊伍,讓他們飽食終日,不思進取。而對于極少數(shù)學術(shù)界、思想界、文學藝術(shù)界的精英,他們便用軟禁的方式來折磨,把他們超人的思想乃至生命逼于絕境。在多黨制的國家里,人們可以通過自己的努力,同時依靠國家的組織機構(gòu)獲得自己最大限度的成功。在一黨專政制度里則不必然,不但得不到任何幫助相反還遭到阻礙、破壞和致命的打擊。因而只能鉆到故紙堆里搞做學術(shù)研究。只能靠個人奮斗來贏得成功。當然,這道路是極其漫長的,任務(wù)也是極艱難困苦的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
當然,一黨專政并不是一無所長。一黨專政可以同心協(xié)力抵御外侮,增強民族自信心和自豪感,增強民族團結(jié)和向心力,可以使一個國家,一個民族或者一個黨派在短時間內(nèi)得到快速的繁榮和發(fā)展。與此同時,一黨專政還可以減少經(jīng)濟危機,可以減少競選時思想混亂與流血事件………但是它是不得民心的,是阻礙社會發(fā)展的。
多黨合作制可以緩解民族矛盾,可以使社會文明得到很大的推進。多黨合作制的競選可以避免愚才專權(quán)的終身制或者輪流制,使大部分胸懷大志的政治家能夠得到自己的位置充分發(fā)揮自己的謀略。
多黨合作也好,一黨專政也好,只要能夠讓國家繁榮昌盛,人民安居樂業(yè),人類平等進步,環(huán)境保護優(yōu)良,世界和諧安詳,這樣才是永恒不變的真理。
1991年7月1日
建黨七十周年感懷
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