試論毛澤東詩詞書法與他的政治藝術人生

中國社會科學院毛澤東詩詞研究會會員韋志遠

（原載甘肅文藝）

一代偉人毛澤東，聞名世界脊梁峰。

翻身解放環(huán)球站，理想之帆共產風。

我們認真地研究、詳細琢磨和反復推敲開國元勛、偉大的馬克思主義者、領袖和導師、軍事家、政治家、詩人、書法家毛澤東主席的詩詞書法與他的“8341”（83歲，41年領袖）的極不平凡的政治藝術人生，大家在深思熟慮和再三比較之后便會驚奇地發(fā)現(xiàn)并異口同聲地發(fā)出這樣的感嘆：毛澤東主席的詩詞書法幾乎與他的三七開的是非功過的政治藝術人生完全一致！毛澤東主席的元首特有的詩詞書法藝術確實是“前不見古人，后不見來者”！他在“前途是光明的，道路是曲折的”孜孜不倦的藝術政治追求中和大無畏的革命英雄主義、革命現(xiàn)實主義和革命樂觀主義的千錘百煉的爐煉中找到了一雙帶領中國人民打江山、站起來、建立新中國的火眼金睛。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一、毛澤東主席的詩詞充分體現(xiàn)了毛澤東走過的41年政治歷史舞臺和83歲的偉大政治藝術人生

我們知道，詩，也就是通常所說的格律詩或稱中華詩詞。它是用生動形象和優(yōu)美、文雅、凝煉、對稱、整齊劃一、朗朗上口、易于傳誦的語言來表達事物、反映社會的一種文學形式，它是根據(jù)中國漢語語言的特點，把漢語語言文字的韻律經(jīng)過優(yōu)化排列組合并通過形象思維的精雕細琢而形成的一種聲律最美、韻味最佳、語言形式最精的特定文學題材。在詩的翰海中，唐朝是我國格律詩的代表時代。詞在語言學里是指能夠自由運用的最小的語言單位。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，也稱長短詩，是自《詩經(jīng)》、漢樂府出現(xiàn)后特別是隋唐以來形成的音樂曲調和詞譜的固定格式之后，唐代李白等一些詩人嚴格按照這些音樂曲調、曲律和詞譜的音樂節(jié)奏、韻律、平仄和配合宴樂樂曲來進行填寫的一種高雅的文學藝術形式。詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入了全盛時期。詩詞是我們中國特有的、在世界上影響教育最大和流傳最廣泛久遠的獨特文學。毛澤東曾經(jīng)說過：“中華詩詞恐怕一萬年也打不倒?！币虼?，毛澤東主席無論是在戎馬生涯，還是在風云政治與和平建設時代，他一有靈感都以堅強的毅力堅持進行詩詞業(yè)余創(chuàng)作。他的詩詞與藝術性、政治性、歷史性、哲學性、思想性、世界性、民族性、時代性高度有機相結合，詩詞在平仄、押韻、對仗、復沓、比興、隱喻、含蓄、象征、張力、姿勢和努力克服“八病”中結合得天衣無縫和的水不漏，詩詞的想象力、感染力和振撼力非常豐富，寓意哲理十分深刻，并以大氣磅礴的膽魄站在歷史和時代的最高度，以“古為今用，洋為中用”和“百花齊放，百家爭鳴”方針為宗旨，用巨人的詩詞臂膀和詩詞的高雅文學藝術，縱情謳歌了時代的主旋律，提出了“詩者，志之所也，在心為志，出言便為詩”的正確理論觀點，他在詩詞創(chuàng)作實踐中運用科學藝術的筆法和科學辨證的世界觀分析和表現(xiàn)社會生活，在“天生我才必有用”、特殊的戰(zhàn)爭和和平年代、特殊的歷史背景，如站在珠穆朗瑪峰之巔而“會當凌絕頂，一覽眾山小”，站在領袖權力最高峰的政治最高度而在天道酬勤的悟道和超凡脫俗中煉就了一身過硬的、令人嘆服的詩詞創(chuàng)作的天才和本領，以一個偉大領袖、導師和大家的風范，在叱咤風云和波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷程與政治藝術生涯中，以“世界上最大的是大海；比大海更大的是天空；比天空更大的是人的胸懷”的真龍?zhí)熳影愕膶掗熐閼?，用激昂、奮發(fā)、十分大氣和十分浪漫的真情創(chuàng)作出了驚世駭俗、大氣磅礴、立意高遠、藝術超群、力壓乾坤、令人拍案叫絕的56首詩詞。毛澤東主席的詩詞充滿著黃鐘大呂、氣吞山河、力壓乾坤、心帶天地日月的大無畏的革命英雄主義精神和浪漫主義的詩人氣慨，凝聚了毛澤東主席的文化思想藝術的基本內容，他的詩詞彰顯了古典文學精美的基本內涵，繼承和弘揚了中華文化國粹，對于中國古典和當代文化發(fā)展和有機結合和與時俱進等問題的探討和發(fā)展，提升中國科學文化思想的當代價值和創(chuàng)作之道都起到了一定的推動作用，為推進世界文化藝術向健康、和諧、先進、經(jīng)典的正確方向發(fā)展作出了積極的貢獻，對中國先進文化藝術發(fā)展理論的構建和先進文化藝術發(fā)展問題得到根本的解決都具有深遠的歷史意義和具體的指導意義。與此同時，透過毛澤東主席非常中意和重視古典傳統(tǒng)格律詩詞的創(chuàng)作和實踐，從而看出了毛澤東主席一生非常注意紀律、規(guī)范、影響和以身作則、嚴明紀律，由此而鑄就了毛澤東思想中的廉政和以身作則的思想。同時，毛澤東在戰(zhàn)火紛飛的年代里都能夠有激情創(chuàng)作詩詞，充分體現(xiàn)了毛澤東主席超強的記憶力和非凡的文學創(chuàng)作智力。而我們翻開毛澤東詩詞全集來認真地看一看，在毛澤東主席各個歷史時期創(chuàng)作的詩詞中，無論是從他彩鳳初展翼、蛟龍初出海的“風華正茂、書生意氣”的青少年時代的佳作，到他戎馬人生、崢嶸歲月、槍林彈雨、出生入死而表現(xiàn)卓越的軍事領導指揮才能的一至四次反圍剿創(chuàng)作的詩詞精品，到他力拔乾坤、氣貫金雞圖版和地球村的每個角落的中老年時期的一詞定乾坤的登峰造極的詩詞極品，那鐵骨錚錚、驚天動地、氣壯山河、睿智凸顯、志存九霄和集“修身、齊家、平天下”、世界情、國情、家情、朋友情、同學情、夫妻情、父母情、父子情、愛情為一爐的字里行間都淋漓盡致地展現(xiàn)出了19、20世紀中國最偉大的創(chuàng)建中國共產黨、打江山、建立新中國功蓋乾坤和世界上最有影響力的一代偉人領袖和詩人書法家的政治藝術人生的軌跡，充分展現(xiàn)出了一代偉大領袖詩人的波瀾壯闊、恢宏磅礴氣勢和特別浪漫甚至有點徐志摩風格的情蓋天地的博大心懷和日臻完美的精神境界、思想境界、藝術境界，在藝術境界的熏陶煉冶中使他的詩詞在自然境界、人倫境界、詩化境界、天地境界等方面都得到了有機的融合與統(tǒng)一。同時，從他創(chuàng)作的詩詞中更全方位地凸顯彰昭出了他的不同凡響的政治藝術生涯、絕對卓越的軍事指揮才能、高超的領導藝術和五岳獨尊、百川歸海、百鳥朝鳳、獅虎震百獸、鯤鵬展翅九萬里、天子真龍騰舞寰宇般的皇者風范。同時，也十分地彰顯出毛澤東主席一代偉人的“仁、義、禮、智、信”的東方政治思想藝術精華和體現(xiàn)出當時的人民群眾的和諧團結友愛、品德高尚、思想正確、理想堅定、愛家愛國、關系融洽的社會風氣。正如著名詩人賀敬之說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越魁美的藝術思想、豪華精美的韻調辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月里，可以毫不夸張地說，幾乎是風靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外?！?/p>

毛澤東是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，他于1893年12月26日出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個普通的農民家庭。韶山?jīng)_是個山清水秀、氣勢非凡的地方，那里如西天云彩的仙人洞——滴水洞和清水塘、韶山、九索掏一牛、滴水洞等特有的奇山秀水的長期的自然環(huán)境熏陶使毛澤東從小就明生了詩人和書法家的特有潛質。在私塾老師的啟蒙指導下，毛澤東憑著天生的聰明和詩人特有的氣質便開始了創(chuàng)作詩詞，他創(chuàng)作的第一首詩是1910年的七言古風《詠蛙》。1910年秋，16歲的毛澤東離開家鄉(xiāng)韶山?jīng)_，并到湘鄉(xiāng)縣東山高等小學堂讀書，一天晚上，毛澤東在學校校園里依稀地聽到蛙聲四鳴，于是靈感突來而創(chuàng)作了這首詩。說實在話，毛澤東由于受當時的客觀條件的限制，在藝術的長河的啟源中不可能一步登天。所以，1910~1918年，他創(chuàng)作的詩詞由于沒有真正懂格律的老師的評點指導，因此這個時期他創(chuàng)作的詩詞都是沒有完全符合格律的要求。如他這一時期創(chuàng)作的《詠蛙》、《挽易昌陶》、《送縱宇一郎東行》、《祭母文》等四言、五言、七言古詩都是古風詩，當然，其中有兩首長詩古風另算其外。

1914～1918年，毛澤東在湖南省第一師范學校讀書。在這一期間，毛澤東開始和楊昌濟教授相識并成為老師，同時他與楊昌濟的女兒楊開慧認識。1918年夏，毛澤東在楊昌濟教授的介紹下任北京大學圖書館助理員，同時開始與楊開慧戀愛。1919年，在北京大學工作的毛澤東開始接觸和接受馬克思主義，1920年，毛澤東回湖南創(chuàng)建共產主義組織，1920年冬，楊昌濟教授不幸因病去世，毛澤東卻回湖南與楊開慧結婚，并僅花六塊大洋而舉行簡樸的婚禮。在與新婚妻子離別后不久的一個一彎勾月遠倚天邊西嶺的晚上，毛澤東獨自一人躺在床上獨嚼離愁之苦至深夜而靈感突來便翻身起床挑燈夜戰(zhàn)直到天明而創(chuàng)作了《虞美人。贈楊慧》：“堆來枕上愁何狀？江海翻波浪，夜長天色怎難明？無奈披衣起坐薄寒中。曉來百念皆灰燼，倦極身無恁，一勾殘月向西流。對此不拋眼淚也無由?！焙髞?，這首詞毛澤東曾經(jīng)再次修改過，這首詞充分體現(xiàn)了毛澤東無情非是真君子的人間第一夫妻新婚相思離別情愁意愛和拳拳之心的情景，同時也閃現(xiàn)出了毛澤東如徐志摩那西天的云彩般的精神世界和藝術境界。但是，這首詞并沒有完全符合格律，按照于海洲主編的《詩詞曲律寫作技巧》一書詞譜的律則要求，第四句“起”字和第八句的“眼”字均為仄聲，但詞譜里要求均為平聲；而按照王昕主編的《詩詞格律手冊》一書的要求，這兩個字平仄聲均可，所以，我認為王昕主編的詞譜律則符合規(guī)范要求，因為這兩句話已經(jīng)沒有存在孤平的問題，因此毛澤東這首詞的格律可以說是沒有問題的。然而，這首詞的第四句的韻“中”字與第三句的韻“明”字不符合要求，原詞應為“情”字，也許是編輯輯誤了吧。因此這首詞雖然是毛澤東創(chuàng)作的第一首詞，但并不完全合格。在這里，我感悟到，毛澤東的詩詞格律也是三七開，也并非完全合格，但這也并不影響毛澤東詩詞的藝術魅力和藝術高峰成就，因為他早期創(chuàng)作的詞能夠達到這樣的水平已經(jīng)是十分的難能可貴了。

1921年7月，毛澤東在上海參加黨的第一次代表大會。不久任中共湘區(qū)委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。1923年，出席中共第三次全國代表大會，被選為中央執(zhí)行委

員，并參加中央領導工作。這一年毛澤東又填了一首《賀新郎。贈楊開慧》詞，表達了毛澤東與楊開慧的離愁之苦和愛戀之情，這首詞寫得十分的悲切，甚至字里行間寫得十分的驚心動魄，詞里行間也寫得十分凄楚哀怨。

1924年，國共第一次合作之后，毛澤東在國民黨第一、第二次全國代表大會上皆當選為候補中央執(zhí)行委員，不久在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。1925年，毛澤東創(chuàng)作著名的《沁園春。長沙》，這首詞充分體現(xiàn)了毛澤東在政治歷史舞臺上初露鋒芒，“風華正茂，書生意氣”，青年得志宏圖初展的春風得意。1926年11月，任中共中央農民運動委員會書記。1927年，毛澤東發(fā)動秋收起義和建立第一個農村革命根據(jù)地，并與八一南昌起義的部隊在井岡山與朱德等部隊會師，于是，毛澤東填了一首《西江月。秋收起義》。這一年，毛澤東途經(jīng)武漢并登上黃鶴樓，面對滾滾長江，滔滔江水，心潮起伏，于是在想起三國演義的開首語“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，一首《菩薩蠻。黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北，煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處，把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”便躍然紙上而成為毛澤東詞中的精品，這首詞表達了毛澤東內心世界里探尋中國革命真理和道路的崇高理想和遠大抱負。

1925年冬至1927年春，毛澤東發(fā)表了《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》兩篇文章，之后在正確分析當時的中國和世界的形勢之后而果斷地提出了“槍桿子里面出政權”的政治理論。

1928年~1934年10月，在井岡山的1~4次反圍剿的軍事斗爭中，毛澤東在戰(zhàn)火紛飛的年代里一口氣填寫了《西江月井岡山》、《清平樂蔣桂戰(zhàn)爭》、《采桑子重陽》、《如夢令。元旦》、《減字木蘭花。廣昌路上》、《漁家傲。反第一次大圍剿》、《漁家傲。反第二次大圍剿》、《菩薩蠻。大柏地》、《清平樂。會昌》、《十六字令三首》等12首詞。這12首詞是毛澤東以少勝多、以弱勝強的軍事理論和軍事指揮領導才能實踐、軍事思想的智慧結晶，也是毛澤東軍事領導指揮才華初露鋒芒和逐漸走向成熟的重要標志，是毛澤東領導井岡山革命斗爭取得徹底勝利的一部活生生的軍事教材和軍事詩史。

1935年10月，由于王明左傾機會主義，毛澤東被排擠和剝奪了軍事指揮領導權，于是，第五次反圍剿徹底失敗，紅軍被迫實行戰(zhàn)略大轉移，開始舉世聞名的里長征。在長征途中，特別是在貴州遵義確定了毛澤東為黨中央和軍事絕對領導權之后，毛澤東41年打江山、統(tǒng)天下的政治藝術生涯也就從這個時候開始。1934年10月至1935年10月，毛澤東先后寫了《憶秦娥。婁山關》、《七律。長征》、《念奴嬌。昆侖》、《清平樂。六盤山》、《六言詩。致彭德懷同志》等5首詩詞。這五首詩詞寫得非常的引人入勝，恢宏壯闊，確實是長征的歷史印記，也是毛澤東正確的、高超的、以弱勝強、反敗為勝的軍事領導指揮才能和政治思想的彰凸和顯露的充分體現(xiàn)，更是毛澤東詩詞創(chuàng)作藝術走向輝煌的豐收時期。特別是《七律。長征》一詩，用大氣磅礴、翻江倒海和天人合一般的生動語言全方位展現(xiàn)了毛澤東在遵義會議后紅軍在長征途中凸顯了“宣言書、宣傳隊、播種機”的作用，充分體現(xiàn)了毛澤東卓越的軍事指揮領導才能和神奇般地挽救了紅軍殘局而挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，譜寫出了紅軍在世界特別是中國軍事歷史的奇跡和輝煌。

1936年2月，紅軍擺脫了幾十萬國民黨軍隊的圍追堵截長征到達陜北。不久，毛澤東奇跡般地創(chuàng)作出了我國文學史上成就最高和具有王者風范的《沁園春·雪》的詩詞作品：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！?，這首詞可以說是毛澤東詞中的極品和代表作。

1936年9月，丁玲在黨的營救下于11月12日出獄并到達保安。12月，毛澤東在丁玲事跡的感動下即興創(chuàng)作了《臨江仙。贈丁玲》這首詞并通過軍用電報發(fā)給前線的丁玲作家。

西安事變和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1937年4月5日，時任蘇維埃政府主席的毛澤東創(chuàng)作了《四言詩。祭黃帝陵》，表達出自己作為炎黃子孫和華夏民族一員的崇敬之情和赤子之心。

1938年春，毛澤東在延安窯洞撰寫《論持久戰(zhàn)》，1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始爆發(fā)，6月1日，毛澤東創(chuàng)作《四言詩。婦女解放》，并在《中國婦女》上發(fā)表、全詩肯定了婦女的半邊天作用和婦女需要解放的思想觀點。

1940年，第二次世界大戰(zhàn)開始全面爆發(fā)。1942年5月，戴安瀾將軍在緬甸作戰(zhàn)返回途中遭日軍伏擊身負重傷而不幸犧牲。毛澤東聞之即賦詩《五律挽戴安瀾將軍》一首而懷念他。

日本宣布無條件投降后，1945年9月9日，雙方在南京舉行投降簽字儀式，10月10日在北京舉行受降典禮。1945年8月28日，毛澤東親自赴重慶與蔣介石談判，在談判的雞尾酒會上，毛澤東朗誦了他1936年創(chuàng)作的《沁園春·雪》，博得全場的熱烈掌聲和一片喝采贊嘆聲。之后，毛澤東和柳亞子的唱和詞在《西方夜譚》和《大公報》上發(fā)表。毛澤東的《沁園春。雪》立即在山城重慶引起極大的震動，一時成為人們談論的中心，重慶各種報刊紛紛發(fā)表和詞與評論。當年刊發(fā)的和詞不下50首，評論將近20篇，這在我國詞史上是絕無僅有的。蔣介石為了在文壇氣勢上壓過毛澤東，他匯集了全國各地的文化名流創(chuàng)作了幾千首《沁園春》，結果沒有一首能夠勝過毛澤東的《沁園春·雪》，于是，蔣介石從內心里不得不佩服毛澤東的文才和膽略，最后終于達成了重慶和平談判。毛澤東的《沁園春·雪》也就成了他一詞定乾坤，思想性、藝術性、政治性、時代性結合得最好的一首詞。這一年，毛澤東還寫了《七律。有田有地吾為主》詩一首。

1949年4月21日，中國人民解放軍百萬大軍從在西起江西湖口、東至江蘇江陰的一千余里的戰(zhàn)線上強渡長江，并于4月23日占領南京。毛澤東主席得知后即賦詩《七律。人民解放軍占領南京》一首。這首詩充分體現(xiàn)了中國人民解放軍經(jīng)過艱苦浴血的奮戰(zhàn)終于迎來了中國革命的初步勝利。這時的毛澤東的心情確實是特別的不能平靜，于是，在這種特別的激情下，他下筆如有神，一氣呵成填就了這首詩，這首詩尤其體現(xiàn)了毛澤東詩心尤如黃河壺口瀑布那樣似千軍萬馬列陣奔騰和獅虎吼嘯般的壯懷激烈。這一年，毛澤東還寫了一首《七律和柳亞子先生》。1950年10月至11月間，是新中國成立的第二年，這一年，毛澤東一連填寫了兩首《浣溪沙。和柳亞子先生》的詞。這兩首詞是毛澤東和柳亞子觀看歌舞晚會時的唱和詩，體現(xiàn)了毛澤東在建國初期稍為放松和愉閱平和的心情。

1954年，毛澤東在北戴河游泳，于風雨大作、浪濤翻涌的風浪中勇猛搏斗。上岸后詩興大發(fā)而寫下了《浪淘沙。北戴河》，這首詞充分地展示了毛澤東那博今通古、懷古論今、不怕大風大浪的闖浪精神和汪洋浩瀚的博大胸懷，同時也體現(xiàn)出了他那“前不見古人，后不見來者，獨滄然而涕下”的感懷，具有比曹操《觀滄?！犯小磅r明的時代主題感、更深邃的歷史責任感、更遼闊的宇宙博大感和更豐富的美學容量與思想升華”，給人以一種在驚心動魄、肺腑翻飛如站在尼亞加拉大瀑布前的波瀾壯闊的感悟中而得到心靈的極大震撼。

1955年10月4日，毛澤東奉和周世釗的《七律·隨從毛主席登岳麓山》一律，這是毛澤東寫的感物抒懷最好的一首七律詩，體現(xiàn)了毛澤東身居領袖高位而不忘昔日的同學朋友之情。

1956年6月，毛澤東由武昌游泳橫渡長江到達漢口而即興填寫了《水調歌頭·游泳》這首名詞。毛澤東這首詞的“高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊?！比溆绕鋵懙镁?，體現(xiàn)了領袖詩人特有的長遠戰(zhàn)略眼光，而今長江三峽大壩已經(jīng)筑成發(fā)電成為世界上最大的水電站，因此而終于圓了一代偉人毛澤東的夙愿。

1957年5月，毛澤東寫了一首《蝶戀花。李淑一》。這是毛澤東寫給湖南長沙第十中學語文教員李淑一的一首詞。詞中的柳直荀烈士是毛澤東早年的戰(zhàn)友，這首詞體現(xiàn)了毛澤東懷念犧牲的戰(zhàn)友和愛妻楊開慧的深厚感情。

1958年6月30日，毛澤東看《人民日報》刊登余江縣消滅了血吸蟲之后，一口氣寫了《七律二首·送瘟神》贊揚中國衛(wèi)生科技事業(yè)的進步與發(fā)展。特別是毛澤東在第一首詩里的“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”兩句尤為寫得精彩，體現(xiàn)了毛澤東具有宇宙寬宏的博大胸懷和人類認識自然、認識宇宙將是無窮無盡的思想觀點。這兩句確實是詩中的詩眼，確實起到了畫龍點睛的作用。12月21日，毛澤東又寫了一首《七絕·仿陸放翁詩》。

1959年，60歲的毛澤東回到故鄉(xiāng)韶山看到故鄉(xiāng)一派豐收的動人景象而觸景生情寫下了《七律。到韶山》。這首詩是毛澤東對32年中國革命和社會主義建設的高度概括和總結，同時也是毛澤東對32年前無數(shù)的革命先烈的深切緬懷和崇敬之情。這一年，毛澤東還一連寫了《七律。登廬山》、《五律。三上北高峰》、《七絕。莫干山》等詩三首。

1961年2月，毛澤東寫了一首贊頌中國女民兵的《七絕·為女民兵題照》的題照詩。這首詩是毛澤東寫的七絕詩中最好的一首，全詩熱情謳歌了頌揚了新中國婦女嶄新的時代精神風貌和“不愛紅裝愛武裝”的堅強意志。這一年，毛澤東先后寫了《七律。答友人》、《七絕。為李進同志題所攝廬山仙人洞照》、《七律。和郭沫若同志》、《卜算子。詠梅》等詩詞，這幾首詩詞，其中《七絕。為李進同志題所攝廬山仙人洞照》的“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”一句哲理性、藝術性相結合，寫得特別好。《七律。和郭沫若同志》是毛澤東和郭沫若看根據(jù)《西游記》改編的越劇《孫悟空三打白骨精》而和郭沫若的原詩。頸聯(lián)“金猴奮起千鈞棒玉宇澄清萬里埃”是這首詩的詩眼。詞《卜算子。詠梅》是毛澤東寫意境較好的一首詞。

1962年，69歲毛澤東創(chuàng)作了《七律。冬云》，這是毛澤東借景抒情和與凸顯當時國內國外復雜多變的政治風云結合得比較好的一首詩?！懊坊ㄏ矚g漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”兩句一語雙關，比喻得相當貼切。

1963年1月，針對當時國際國內風云變幻的復雜形勢，毛澤東以獨到的銳利的政治眼光創(chuàng)作了《滿江紅。和郭沫若同志》。這首詞無論是從政治上、時代上，還是從思想上、藝術上都是一首巔峰之作，如：該詞的“一萬年太久，只爭朝夕”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”等都是詞中的精句。3月5日，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學習”的號召，8月1日，毛澤東又寫了《雜言詩八連頌》，12月，羅榮桓大將逝世，毛澤東寫了一首《七律吊羅榮桓同志》悼念他。

1964年春，中法建立外交關系，毛澤東通讀中國歷史而靈感突來，并填寫了《賀新郎讀史》一詞。在詞中表明了他對歷史、特別是對歷代帝皇將相和歷史英雄人物的看法并提出自己的思想和政治觀點。

1965年5月，毛澤東寫了一首《念奴嬌井岡山》，就在同一個月，毛澤東又填寫了一首《水調歌頭。重上井岡山》。這是毛澤東自秋收起義闊別38年之后又一次重上井岡山，于是詩人特有的情懷和38年的風雨歷程便情不自禁地如“彈指一揮間”地閃現(xiàn)在眼前，一首《水調歌頭。重上井岡山》的精品便下筆如有神。詞中的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！弊詈笏木溆绕鋵懙镁珶?，撰寫出了“天下事有難易乎？為之則難亦易矣”的堅強意志和“不到長城非好漢”的頑強毅力。這年秋天，毛澤東填寫了一首他意想不到是他最后創(chuàng)作一首的詞《念奴嬌鳥兒問答》：“鯤鵬展翅，九萬里。翻動扶搖羊角，背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀，怎么得了？哎呀！我要飛躍！借問君去何方？雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁，試看天地翻覆。”這首詞毛澤東以象征的藝術手法透切地分析了當時的國內國際形勢，特別是開頭寫得大氣磅礴，詩人尤如一只騰空展翅的大鵬鳥駕駑宇宙、飛行世界，令人拍案叫絕，詞的最后一句是“試看天地翻覆”，誰也想不到這句話卻預示著1966年文化大革命的爆發(fā)。文化大革命爆發(fā)之后，毛澤東直到1976年9月9日逝世都再也沒有寫過一首詩詞。

毛澤東在83歲的生平和41年的政治藝術人生中僅僅創(chuàng)作了56首詩詞，但這56首詩詞卻是毛澤東最閃光的政治藝術人生足跡?？v觀橫看毛澤東的56首詩詞，透過毛澤東在那個特殊的年代和特殊的政治歷史，我們可以清楚地看到毛澤東的56首詩詞其實便是他的政治藝術人生的主要歷程和心跡，是毛澤東在風雷激蕩的中國革命歷程的藝術載體和華夏脊梁，是毛澤東在波瀾壯闊、威振寰球的革命生涯、人生經(jīng)驗的真實寫照，是中國革命的重要事件、甚至具體的戰(zhàn)略、策略、部署的展現(xiàn)。同時，我們用一分為二和“金無足跡，人無完人”的辯證唯物主義觀點來看毛澤東詩詞，其中的56首詩詞作品有得有失，主要是有個別詩詞的格律有欠缺，從這一點透過毛澤東個人生活小節(jié)的過失。如，他一生先后娶了楊開慧、賀子珍、江青等三個妻子，因此在他的詩里行間充滿了如徐志摩般的特別浪漫主義和濃郁的感情色彩。但我們看毛澤東詩詞，主要是得，得遠遠大于失，極品和精品多于一般的作品，并由此而充分地體現(xiàn)了毛澤東一代偉大領袖浪漫詩人的特質和開國領袖特有的博大情懷和宏韜大略國棟才，凸彰了他那勢拔五岳三山和力舉金雞圖版的氣勢而令人嘆服。在這里，我們按照辯證唯物主義一分為二的觀點來看任何一個人，也昭示著毛澤東是人而不是神，他有功也有過，特別是他在晚年發(fā)動文化大革命犯下了嚴重的錯誤，但這并不完全影響他一生的偉大，他的功遠遠大于過。正如本人在紀念毛澤東誕110周年并發(fā)表在《毛澤東頌詩詞大典》時寫的一首《七律。毛澤東頌》詩云：

締黨締軍誠苦艱，元勛開國卷狂瀾。

出生入死懲頑惡，舉義揮師闖險關。

一筆勾消中外債，兩拳推倒黑三山。

是非功過由人論，旭日東升照宇寰。

二、毛澤東主席的書法藝術與他的政治藝術生涯幾乎完全一致

我們知道，書法是中國特有的，是中國人用毛筆書寫的，按照用筆、結體、章法等要求書寫的帶有藝術性的毛筆字，是一門抽象的高雅藝術。中國書法是華夏炎黃民族和中國傳統(tǒng)先進文化的精華和國粹，“是中國文化的靈魂和核心”（錢紹武語）。在中國歷史上，上至帝皇將相，下至平民百姓，都視中國書法為中華民族瑰寶。也正因為如此，歷代文人騷客對之夢寐以求。為此，毛澤東主席也非常豪愛書法，他的書法熔百家之長而集于一爐而自成一家，源自懷素狂草之藝而盡顯羲之書法藝術精華，得天地之神氣和大勢，極山水之神妙、精美和大觀，挽三山五岳和五湖四海之神力和氣勢，在創(chuàng)作的神極天仙、氣貫寰球而盡顯龍氣十足和陽剛之氣。他的書法結體如萬里云霄飛鵝毛，大氣磅礴，氣貫長虹，豪氣沖九霄，書法線條疏密相間，錯落有致，疊宕起伏如風雷驚世界，如詩似畫，汪洋恣肆，跌宕起伏，大筆流星，龍蛇飛舞，怒獅猛哄、猛虎下山、俏俊飄逸，大氣磅礴，豪放酣暢，細筆如細絲盤鋼屈曲，粗筆盡顯豪霸英氣，章法如絕崖天壁華山險峰。

毛澤東書法，書如其人，字如雄兵。而從總體上來看毛澤東的書法是取法于亂石鋪街之道，他的書法如果一個字一個字拆開來看不覺得怎么樣，但一旦排列組合起來成篇成章，那就絕對不一樣了，他的書法就像那千軍萬馬列陣，如黃河濁浪咆哮，如歌唱家和演員站在舞臺上一表演那就絕對不一樣，那落筆天鴻的恢宏氣勢確實令人拍案叫絕和令人嘆服。同時，他的書法筆力飛勁、大氣磅礴、高古鼎雅和絕對傳神的無與倫比確實是如見其人而令人嘆服。他的書法變化萬千，如黃河壺口瀑布急流飛濺；如萬千脫韁野馬奔騰；如長江三峽山洪爆發(fā)飛流直下，如九寨溝那人間仙景。如他創(chuàng)作的《向雷鋒同志學習》、《為人民服務》、《紅旗》、《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》、《北京大學》、《清平樂。六盤山》、《七律長征》、《滿江紅。和郭沫若同志》、《七律。人民解放軍占領南京》、《采桑子。重陽》、《發(fā)展體育運動，增強人民體質》等都是毛澤東書法中的精品和極品。而在毛澤東的書法中，筆法、線條、結體、字形、創(chuàng)意等最得懷素書法瘦草中的大澤龍蛇驚風雨，神韻奇趣步天庭的是《賀新郎。贈楊開慧》。我們看毛澤東的書法《沁園春。雪》是取法于王羲之的書法筆意的，這幅書法清朗俊秀，天人合一，正如《毛澤東書法頌》詩云：萬馬奔騰大氣詩，懸崖絕壁氣神奇。泰山壓頂力堅韌，氣貫長虹鐵鳥飛。而毛澤東的《七律。人民解放軍占領南京》這幅書法是用王羲之的楷形草意筆法來進行創(chuàng)作的，這幅書法章法嚴謹，線條流暢，筆發(fā)傳神，是毛澤東書法中的精品，正如詩云：楷形草意出羲之，筆法傳神嚴法基。九天飛鴻成一格，意連欲斷智吟詩?？疵珴蓶|《七律。長征》、《采桑子。重陽》、《滿江紅。和郭沫若同志》等書法，都是神、形、勢、線條、字型、結體、章法俱佳的精品，正如詩云：（一）大筆流星韌草書，傳神筋骨鳳冠珠。磅礴大氣風云變，天心一格九州殊。（二）澤東書法論春秋，得勢傳神蓋九州。大氣磅礴盤鐵屈，天庭信步競高謳?？偠灾v觀毛澤東主席創(chuàng)作的全部書法，有些是比較粗糙和有點凌亂的，但有相當部分的書法是相當精銳的，這些書法的大氣、得勢、舞動、精神等書技甚至是歷代名家的手筆都望塵莫及和自嘆不如的。他的領袖書法藝術是舉世公認的，他的書法藝術道路幾乎與他的政治藝術生涯完全一致。正如《開國元勛毛澤東》詩云：

毛澤東，

一個從湖南韶山?jīng)_走出來的農民兒子，

從小就樹立遠大的志向，

實現(xiàn)了建立新中國和領導中國人民站起來的偉大理想！

想當年，

湖南師范，

湘江評論是你鯤鵬養(yǎng)羽代豐滿的巢

北京大學，

是您風華正茂、書生意氣的青春風彩；

在大浪淘沙的中國革命洪流中，

您成長為中國革命的棟梁，

上海黨誕，

南湖日出，

您是革命航船的一方舵手。

井岡山革命，

里長征，

是您年輕時代卓越軍事才能的初露鋒芒；

抗日戰(zhàn)爭，

是您《論持久戰(zhàn)》的遠見卓識；

解放戰(zhàn)爭，

是您領導中國人民從艱難困苦中走向勝利。

83歲政治藝術生涯，

41年叱詫風云的領袖風彩，

您為中國人民獻出了畢生精力，

您是二十世紀中國的大救星，

你是東方的真龍?zhí)熳樱?/p>

您是中國人民心目中的紅太陽，

是您一筆鉤消中外債；

是您兩拳推倒黑三山；

是您領導中國人民建立了新中國；

是您為天下窮人謀幸福；

是您為天下勞苦大眾翻身解放；

是您領導中國人民從一窮二白的廢圩中站了起來；

是您號召中國人民挺硬腰桿站立在世界民族之林。

是您領導向科學進軍而使兩彈一星閃閃發(fā)光；

是您《論十大關系》而學會了管理中國的經(jīng)濟；

是您領導中國人民逐步走向繁榮富強；

是您始終保持廉潔奉公而流芳百世；

是您把東方雄獅喚醒而使新中國萬歲；

是您形成毛澤東思想而永照人類春秋；

是您把共產主義的光芒向全世界照亮；

是您偉大的人格而鑄就了偉大的政治藝術人生！

三、毛澤東主席的詩詞書法藝術與當今中國和世界的政治借鑒

毛澤東主席的詩詞書法是中華民族的精神脊梁和瑰寶，是中國革命歷史閃光的足跡。毛澤東通過藝術的詩詞書法創(chuàng)作手法而全方位地展現(xiàn)出了他的政治藝術人生。他的詩詞書法實際上就是毛澤東的一部政治、軍事、文化、外交、經(jīng)濟的歷史，也是毛澤東思想的主要表現(xiàn)。透過毛澤東的詩詞書法看當今的中國和世界政治，筆者認為：

（一）、毛澤東思想并沒有過時。在毛澤東時代，對共產主義和社會主義的目標追求比較明確，人的人生觀、世界觀、價值觀都是非常正確的，人們普遍有著遠大的理想和志向和一顆特別善良的心，愛國、愛家情感特別真摯，人與人之間的真情交流和心靈的溝通與美好祝愿使人倍感溫暖和幸福，特別是對于今天的“一切向錢看”和拋開中國根基而全盤西化以及魚龍滾雜的東西都涌進國門等都是很好的借鑒。

（二）、毛澤東思想的不過時的精華部分在現(xiàn)在必須要在全世界普及推廣，讓毛澤東思想的馬克思列寧主義中國化的精華部分在全球重喚光彩，讓全世界真正是和諧的、文明的、進步的世界。

（三）、資本主義社會周期出現(xiàn)的經(jīng)濟危機甚至金融風暴證明了毛澤東思想的社會主義理論依然具有強大的生命力。

（四）、毛澤東時代的“以階級斗爭為綱”和出現(xiàn)文化大革命十年動亂確實不可取和必須吸取深刻的教訓，但是我們必須用一分為二和客觀公正的辯證唯物主義觀點來指導當今的工作，既不能肯定一切，也不能否定一切，切實克服人神論和絕對化的傾向。

（五）、必須用毛澤東正確的政治思想理論精華統(tǒng)領農村，用毛澤東的計劃經(jīng)濟理論的精華部分和鄧小平的市場經(jīng)濟理論、江澤民三個代表重要思想和胡錦濤提出的科學發(fā)展觀的精華部分相結合，歸納重創(chuàng)出具有中國特點和實際的中國特色社會主義道路，努力在金融風暴中實現(xiàn)中國經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展，努力在創(chuàng)建和諧中國中建設和諧現(xiàn)代文明世界。

（六）、必須借鑒在毛澤東時代為什么一聲令下干什么公益事業(yè)都可以，如在六、七十年代，那時根本沒有什么計劃生育組織，也沒有什么高壓政策，但計劃生育卻成為人們的自覺行動，就拿我母親來說，當時她僅是生產隊的普通社員和大隊的赤腳醫(yī)生，但她卻能自動自覺到公社衛(wèi)生院落實結扎措施。與此同時，江蘇省華西村基礎集體道路，成為全國的文明村，集體經(jīng)濟宏厚，辦什么的公用事業(yè)都非常容易，充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和集體經(jīng)濟的的強大力量。

（七）、毛澤東時代的農村確實人們的思想境界是比較高，思想與時代同步、同向和與時俱進，對文化精神的追求也特別的激情渴望和正確。

（八）、鄧小平同志提出“一國兩制”的科學構想統(tǒng)一臺灣省，把統(tǒng)一臺灣的條件放寬到“一國兩制”，如果在毛澤東時代能夠把條件放寬到如今這么寬的程度，那臺灣省本就應該早已經(jīng)實現(xiàn)和平統(tǒng)一了，蔣介石之子蔣經(jīng)國在臨終前曾經(jīng)說過：“共產黨的情我領了！”，但臺灣省至今還是遲遲未歸，這也不太近人情了，當然，現(xiàn)在已經(jīng)由馬英九當省長，相信他一定能夠會深明大義而帶領臺灣子民回歸祖國大陸而早日實現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一的，如果是這樣的話，那我們中國才能夠舞全龍，在中華盛世中如虎添翼。

（九）、毛澤東思想和他的書法詩詞藝術以及他的政治人生證明了只有臺灣早日回歸祖國，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，中華大家庭才能夠舞全龍。例如：2009年8月8日，無情的“莫拉克”臺風突然襲擊臺灣南部地區(qū)，頓時狂風暴雨，山洪暴發(fā)，泥石流滾滾，給臺灣人民的生命財產帶來了嚴重的損失，并給臺灣災區(qū)的群眾造成很大損失和精神上的心靈的創(chuàng)傷，有的失去了同胞；有的失去了家園。然而，臺風無情人有情，人間大愛真情在，患難之時同胞手足真情見，真情奉獻國太平。于是，就在這一同一時間里，一方有難，八方支援，團結友愛，互相幫助這一中華傳統(tǒng)優(yōu)秀美德在東方中國得以全方位的彰顯。在臺灣同胞立足自力更生重建家園的同時，兩岸血脈相連一家人。大陸同胞立即伸出援助關愛之手，社會各界紛紛捐款捐物，捐一份愛心，獻一份真情，積一份美德，大力支援臺灣災區(qū)，從而使臺灣同胞倍感信心與溫暖。體現(xiàn)了兩岸同胞一家親和炎黃子孫是一家的特別的深厚的華夏兒女、炎黃子孫的特殊感情，也充分體現(xiàn)了大陸臺灣的母子在突然危難的時候見人間真情的偉大母愛和母親大海般的胸懷，于是，兄弟手足，心手相連，團結友愛，共度難關，中華民族大團結一家親。8月20日晚上，上海、天津、江蘇、湖南、北京、浙江、深圳等電視臺又成功舉辦了“跨越海峽的愛心”援助臺灣同胞賑災晚會，福建省也舉辦了閩臺情深共度難關賑災晚會，正如詩云：

福建臺灣兩弟兄，情深手足沐金風。

難關共度齊頭奮，希望家園統(tǒng)一中。

于是，全國各地紛紛捐款捐物，并將全部的款項全部捐獻給臺灣災區(qū)。體現(xiàn)了中華大家庭的無比溫暖。因此，希望通過這次的愛心捐贈活動和大陸人民的真城奉獻，臺灣和大陸的心連得更緊，在患難與共中同舟共濟，共同幫助災區(qū)重新建立起新的家園，重新樹立起新的理想和信心，揚起新生活的風帆。相信，五十六個民族（實際是五十七個，包括一個外來的外國人也算一個民族）13億人民一條心，風雨過后見彩虹、見太陽。臺灣人民一定能夠戰(zhàn)勝自然災害。中華民族的統(tǒng)一大業(yè)一定能夠實現(xiàn)。因此，希望臺灣民眾馬上清醒過來，在“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”中覺悟起來，關愛生命、關愛家園、關愛祖國的和平統(tǒng)一和兩岸同胞的心，在關愛中早日回歸祖國母親的懷抱，早日實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的大團結和舞全龍而名正言順地成為龍的傳人。在盛世中華的大好時光里為中華民族添磚加瓦，在中華盛世中實現(xiàn)國圓、家圓、人圓、月圓、心更圓。有感于此，即賦是詩：（1）莫拉克鬼刮臺風，突襲災來悲痛中。

奉獻愛心齊努力，和平統(tǒng)一定成功！（2）今施道義賑臺灣，集腋成裘揚愛帆。大愛詩心濤浪壯，心行慈善暖人間。

（十）、毛澤東時代，人思想境界和人的理想信仰比較崇高，對共產主義的前途理想比較堅定，愛黨愛國的熱情高漲，人的世界觀、人生觀、價值觀比較明確。

（十一）、毛澤東時代的“工業(yè)學大慶”，提出以工業(yè)為主導，當時的國有大中型企業(yè)得到穩(wěn)步的發(fā)展，國家的計劃宏觀調控能力非常強，并且形成全國一盤棋的工業(yè)格局，同時，當時的社隊企業(yè)也發(fā)展得非常的迅猛，這樣，對于振興國民經(jīng)濟社會的進步和穩(wěn)步發(fā)展、財政收入的不斷增加、人民生活水平的不斷提高和從根本上克服經(jīng)濟危機和金融風暴等都是十分的正確和科學的。

（十二）、科學技術迅猛發(fā)展。在毛澤東時代，當時毛澤東發(fā)出“向科學進軍”，也非常重視科學技術，特別是高新科技的發(fā)展。在毛澤東時代，已經(jīng)實現(xiàn)了“兩彈一星”升空，科學技術除了蘇聯(lián)、美國之外就是中國領先于世界了，但是當時由于客觀和主觀原因的限制，基礎科學的普及相當?shù)睦щy，所以當時人民的物質生活水平遠比其它國家的物質生活低，但是現(xiàn)在中國的高新科技的某些領域卻落后于印度和日本。

（十三）、毛澤東時代得民心者得天下的思想比較明確。

俗話說，心誠則靈，得道多助，失道寡助。毛澤東時代得民心者得天下的思想比較明確，所以，如果在毛澤東時代把臺灣省和平統(tǒng)一的條件放寬到一國兩制的話，那么，現(xiàn)在的臺灣省早已經(jīng)應該統(tǒng)一的了。但是，現(xiàn)在雖然兩岸已經(jīng)實現(xiàn)了和平統(tǒng)一的第一步目標，實現(xiàn)了兩岸三通和友好往來，但是，現(xiàn)在確實是人歸心未歸，也就是說，臺灣省人究竟要什么的心才能真正和平回歸呢？我認為：應該是人的良心和誠心。

（十四）、毛澤東主席紀念堂必須盡快移回韶山。

毛澤東主席紀念堂放在天安門前，那絕對不是毛澤東主席的意愿，同時，對于中國的傳統(tǒng)習慣也不符合要求，所以，八毛澤東主席移回韶山那是毛澤東主席理所當然的，也符合他生前的愿望。

（十五）、現(xiàn)在毛澤東和蔣介石的后人都已經(jīng)在臺灣省互相往來、握手言和相好的了，再加上現(xiàn)在中國上海世界博覽會的成功舉辦而大大地增強了中國的綜合國力和在中國世界上的地位和影響，因此，臺灣省和平回歸祖國大陸應該是時候的了。

（十六）、世界和平發(fā)展，時代進步高歌。人類社會總是從野蠻走向文明。從戰(zhàn)爭走向和平，從低級走向高級，這是人類社會不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。從毛澤東的后人與蔣介石的后人在臺灣省臺北市歡聚而相逢一笑泯恩仇；從劉少奇的夫人王光美主動與家人請毛澤東的李妠、李敏等兩個女兒團聚吃一餐飯的寬容里，我們真正看到了中國社會的全面進步，看到了世界上最大的是大海，比大海更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。而現(xiàn)在的臺灣省作為中國大陸的親生兒女，現(xiàn)在兩岸一家親，并且已經(jīng)實現(xiàn)了兩岸三通。在中國已經(jīng)出現(xiàn)中華盛世東方獅醒的大前提下，也應該無條件地早日和平回歸祖國大陸的了。有感于此，即賦是詩：

寬容大海九天懷，統(tǒng)一和平舞鳳臺。

四海歸潮神圣命，東方獅醒萬龍來。

十七、中國上海世界博覽會的成功舉辦，標志著東方雄獅覺醒，標志著中國在走向世界與時代接軌中已經(jīng)走向繁榮富強。東方中國的城市建設和城市文明已經(jīng)趕上和潮過世界的先進水平。特別是中國的不少的大城市，無論是基礎設施，還是現(xiàn)代化的建設，城市的建設已經(jīng)和世界接軌，城市的風貌都已經(jīng)與西方任何一個的國家相媲美。有一些城市的某些方面甚至已經(jīng)趕上和超過了西方發(fā)達國家產生建設的水平。有些大城市甚至已經(jīng)達到了驕侈豪華的程度。俗話說“嘗一俎肉而知一鑊之味”，從現(xiàn)在的世界風光片中我們便可以約略地知道，西方的城市建設由于嚴重受古老而落后的建筑文明所局限和多種主客觀因素所限制和制約，所以城市建設的速度十分的緩慢；而以中國為代表的東方的城市建筑文明不受任何的限制，而且能夠開明地吸納了東西方城市建筑文明的輝煌燦爛成果二如生龍活虎、希望無限。不過，當今的中國，而不少的小型衛(wèi)星城市的基礎設施卻不夠完善，特別是鎮(zhèn)、村一級的基礎建設必須要加強。同時，有的城市只是注重城市的外表包裝，二步注重人民生活的實質性的問題，實際上是“金玉其外，敗絮其中！”。舍本求末，只是做給人看，而不不是做城市居民住的，所以有的城市的居民意見很大。大中城市的工薪階層和低收入的居民的住房和民生的實際矛盾問題比較突出，應該重點解決。

金獅醒眼看東方，城市文明璀璨光。

盛世中華強盛韻，龍獅奮起振家邦。

十八、我們人類只有一個地球，而我們人類在宇宙中是顯得那樣的緲小。根據(jù)自然規(guī)律和宇宙規(guī)律，地球總有一天會在宇宙中消亡。所以，在地球在宇宙中消亡之前，我們人類有責任、有義務而且必須無條件地聯(lián)合起來，共同開發(fā)宇宙空間技術，共同探討宇宙的奧秘，共同應對地球總有一天在地球中消亡的難題，在地球在宇宙中消滅之前我們人類能夠研究出相應的對策，能夠使地球消亡而我們人類能夠繼續(xù)生存。所以，我們人類必須一代以代地無條件地聯(lián)合起來，共同向宇宙空間進軍，共同向宇宙空間挑戰(zhàn)，不斷探索和認識宇宙、利用宇宙和開發(fā)宇宙，這樣，我們人類必須攜起手來，樹立世界科學技術一盤棋和科學技術無國界的觀念，共同在團結友愛中消滅戰(zhàn)爭、消滅愚昧野蠻、維護世界的和平與發(fā)展，共同研究和開發(fā)宇宙空間技術，努力使我們人類的科學研究會有更大進步，取得更大的成果。所以我們人類如果有本事的話應該攜其手來共同向宇宙進軍，共同對付宇宙。如現(xiàn)在的航天飛機，在美國蘇聯(lián)已經(jīng)在空間運行了幾十年，現(xiàn)在中國已經(jīng)具備有掌握和開發(fā)這個技術的能力，所以，美國、俄羅斯應該把這個技術和中國一起研究，共同在世界上籌集專門的經(jīng)費進行科學研究，研究出的新成果共同為全世界人民服務，如果中國能夠拿出一年財政下?lián)艿目蒲薪?jīng)費購買的話，美國應該以大海般的胸懷把這個技術包括人才轉讓給中國，讓繁榮富強的中國為人類作出更大的貢獻。同時，要認真從戰(zhàn)爭競備的愚昧野蠻的怪圈中跳出來，用和平與發(fā)展的理念實現(xiàn)世界科技大聯(lián)合、大開發(fā)、大韜略和一盤棋，所以我們人類以現(xiàn)代化和極大的胸懷來建設世界，必須全世界聯(lián)合起來，共同開發(fā)宇宙空間技術，共同對付地球和宇宙未來給人類代來的不可以避免的災害。

地球宇宙樹新風，共創(chuàng)輝煌囊智聰。

世界心懷鳴彩鳳，同舟共濟探蒼穹。

十九、皮之不存，毛將焉附？從現(xiàn)在的國際、國內的形勢來看，毛澤東是中華民族的真龍?zhí)熳樱皇侨A夏民族的脊梁；是國家獨立、民族富強的主心骨；是中華民族永遠立于世界民族之林的根本；是13億人口大國的立國之本；是指引中國向正確方向前進的燈塔。

二十、從現(xiàn)在的世界特別是中國的汶川、玉樹、曲舟等特大的自然災害頻繁發(fā)生和環(huán)境嚴重破壞，一部分人的精神開始出現(xiàn)空虛和思想意識信仰大倒退，證明毛澤東思想仍然有著強大的生命力和號召力。

二十一、毛澤東時代能夠有效地克服金融風暴，能夠有計劃、按比例地生產，并且能夠徹底地消滅貧富懸殊和腐敗等現(xiàn)象的發(fā)生，從高官到一般得平民百姓的生活沒有太大的差別。

二十二、毛澤東時代大學生如天之驕子，被當成國之寶，大學生也個個爭氣發(fā)奮努力成才，而且毛澤東時代的大學生能夠免費進讀，并且還有生活補貼，而現(xiàn)在的大學生卻是自費上學，大部分都是去那里混文憑度金，而且大學被當成企業(yè)來辦，并且互相攀比建設超豪華校園，很有“欲與天公試比高”和“心與孔廟豪華奢侈比高低”的感覺。

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