李文旺

2002年，我到上海，在一個(gè)手機(jī)大賣場(chǎng)，我看見兩句很有韻味的詩句作為宣傳橫幅掛在大賣場(chǎng)的門口—————紙上得來終覺淺，絕知思念要聽音。那是個(gè)手機(jī)取代書信不久的時(shí)代，這廣告將“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這詩僅僅改動(dòng)了四個(gè)字，卻恰到好處地表達(dá)了這樣一個(gè)信息：在傳達(dá)思念之情的時(shí)候，手機(jī)上的聲音聯(lián)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過信紙上的文字聯(lián)系。由于有這絕妙的、含有幽默氣息的人文宣傳，大賣場(chǎng)的生意很火爆。

一晃的功夫，近十年過去了，我突然想起了這詩一樣的廣告詞，聯(lián)想到十年來我國手機(jī)的普及情況，感慨良多。

時(shí)代的變化有時(shí)候很慢很慢，比如滿清政府時(shí)期的一條辮子，經(jīng)過多少仁人志士的努力才將它剪除，還有幾千年如一日的，比如晝作夜息的習(xí)慣，比如一日三餐的常規(guī)；有時(shí)候有又很快很快，快得來不及寫出文章來慶祝就悄悄地來到這個(gè)社會(huì)，走進(jìn)我們的身邊，就像手機(jī)，就像電腦，就像視頻現(xiàn)象。特別快的是手機(jī)的前身——呼機(jī)，也叫BB機(jī)，還等不及人們宣傳它，時(shí)髦了一段時(shí)間，竟然就像流星一樣悄悄退出了歷史舞臺(tái)。

以中國之大，手機(jī)的出現(xiàn)，不可能沒有人寫文章來歡呼它的誕生。但大量的宣傳文章，不但我沒有看過，就是絕大多數(shù)的書蟲也沒有看過，可是手機(jī)早已經(jīng)來到我們的生活中，屈指數(shù)來，該有幾千個(gè)日夜了啊。

年輕時(shí)讀古人的詩句，我尤其喜歡古人思鄉(xiāng)的詩，如黃庭堅(jiān)的《思鄉(xiāng)汝州作》中的“五更歸夢(mèng)二百里，一日思親十二時(shí)”，崔滌的《望韓公堆》“孤客一身千里外，未知?dú)w日是何年”，王維的《雜詩三首》“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來日綺窗前，寒梅著花未”，李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，劉長卿的《代邊將有懷》“瘦馬戀秋草，征人思故鄉(xiāng)”。用不著在舉例了，這些詩歌讀后給人以莫大的享受，特別是對(duì)于游子來說，這些詩歌更是一劑絕妙的良藥。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這些詩歌為什么能寫得這么傳神，言為心聲應(yīng)該是主要原因。我雖然不是通訊方面的專家，但我知道，在全人類，自從盤古分天地，一直到二十多年前，是沒有手機(jī)的，一百四十年前，是沒有電話的。在那漫長的歲月中，人類要表達(dá)思鄉(xiāng)之情靠的是什么？只有書信，只有文字。正所謂水滴石穿，在數(shù)不勝數(shù)的思鄉(xiāng)語言中，要提煉出這些詩句，是水到渠成的事情。后來的游子們因?yàn)楹瓦@些詩人有同感，讀者和作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，這就是這些詩歌得以廣泛流傳的原因。

那么，是不是隨著手機(jī)時(shí)代的到來，人們已經(jīng)能夠通過現(xiàn)代化的通訊工具表達(dá)感情，就再也不需要這些詩句呢？這是不可能的。因?yàn)?a target="_blank">愛有多深，思念就有多深。現(xiàn)在，雖然有了也有了視頻和音頻，可視電話也會(huì)在不久的將來得到實(shí)現(xiàn)?？墒牵词箍梢曤娫捚占暗搅烁F鄉(xiāng)僻壤，人們思鄉(xiāng)或者思念友人的感情還是不可避免存在的?？梢曤娫捯策h(yuǎn)遠(yuǎn)不能將家鄉(xiāng)的一草一木全景式地展現(xiàn)在游子面前，就算是能夠展現(xiàn)，也只能是平面的。所以，思念是人類永恒的話題。

還是將話題轉(zhuǎn)到現(xiàn)在吧。思念的詩和現(xiàn)代化的通訊工具不會(huì)也不可能是排斥的關(guān)系，他們對(duì)于游子來說是互為補(bǔ)充的，就像自行車的兩個(gè)輪子，甚至是人們的左右手。但這兩者之間，作用又不是平均分配的，平且有很大的差距。對(duì)于那些不欣賞詩歌甚至不愿意讀書信的人來說，手機(jī)在表達(dá)思念、溝通感情方面幾乎占了百分之百，就算是對(duì)于文人來說，書信聯(lián)系，即是紙上得來的信息終究是膚淺的，甚至是十分膚淺的。

就以我本人為例，我在離開老家四百里的的地方工作，1997年以前，幾乎每年向老家寫二十封信，應(yīng)該說，我的書信是夠頻繁的。可是，就算那樣，也難以慰藉我思鄉(xiāng)的心。一來寄信很慢，要四五天甚至一周才到，等信到了，信中說的情況可能早就變了。二來父母沒多少文化，不能給我回信，我的家書除了我叔叔代筆回信，其實(shí)常常是“剃頭挑子一頭熱”。而從1997年開始，因?yàn)橛辛穗娫?，加上不久后的手機(jī)，我常常打電話代替家書。從那以后，我十幾年來只寫過兩封信，因?yàn)閷?shí)在沒有寫信的必要了。一個(gè)電話，兩秒接通，三秒鐘可以通話，方便得就像在家里，還有哪個(gè)家里人和家里人打電話??？電話和手機(jī)不但快捷，其他優(yōu)點(diǎn)也很多。比如，就算聽電話的人一字不識(shí)，也絕對(duì)不會(huì)影響交流，并且這種交流是雙向的。由于地處鄉(xiāng)村，我父母面對(duì)電話總是顯得很激動(dòng)，以至于電話那頭的聲音總是比我多。

黃庭堅(jiān)身為大詩人、官人、書法家，身處古代，尚且要“一日思親十二時(shí)”，也就是說每天思念親人至少十二次———那是怎樣的無奈甚至是痛苦啊。而我的父母，身為現(xiàn)代中國的老百姓，能夠隔三差五地和遠(yuǎn)方的親人溝通感情，傾聽聲音，那又是多大的享受啊。在他們聽來，電話那頭的聲音一定是世界上最美的天籟之音，聽遠(yuǎn)方的聲音無疑也成了他們人生中莫大的快樂。黃庭堅(jiān)要是地下有知，也許會(huì)發(fā)出“寧做現(xiàn)代黎民，不做古代大儒”的慨嘆吧。這就是時(shí)代的差別。

是的，是這個(gè)通訊業(yè)特別發(fā)達(dá)的時(shí)代賦予了人們以新的感覺和情懷：紙上得來終覺淺，絕知思念要聽音。

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