隔著山，隔著水，我聽(tīng)到了一個(gè)久遠(yuǎn)的，來(lái)自天堂的聲音。

當(dāng)悠長(zhǎng)的牛角號(hào)隨著縷縷清風(fēng)，穿過(guò)峽谷，響徹云霄的時(shí)候，我們已經(jīng)爬過(guò)幾座山繞過(guò)幾道彎，正向這邊趕來(lái)。那聲音恍若天籟滑過(guò)我的耳鬢，輕輕對(duì)我耳語(yǔ)：“卸下你心中的纏綿和憂傷，讓你的心情飛起來(lái)吧！”看哪，明媚的陽(yáng)光正撒向那默然不語(yǔ)的天堂寺的金頂上，那橙黃橘綠掩映下的紅墻金瓦，梵音了了，香煙繚繞之處，彌漫著的正是天堂亙古不變的神光。

當(dāng)真實(shí)隨著你的追尋在你的前面一點(diǎn)一點(diǎn)破碎、分解、融化、重組……真實(shí)便已如煙如塵，如夢(mèng)如幻了。這便是掀動(dòng)著斑斕的秋色的天堂給我的印象。她那婆娑翩翩的幻象就在光明與黑暗的更迭中舞蹈，在真實(shí)與夢(mèng)想的重疊之處顯現(xiàn)。頓開(kāi)塵世的枷鎖，憂傷和快樂(lè)不復(fù)存在，厭世離群的孤寂，流離不定的迷茫，皆化作自然清淡的云煙。這，便是天堂的意義吧？

穿過(guò)層層婉風(fēng)秋葉，那古樸通靈的天堂寺光鮮的硫璃瓦泊煙籠罩，稀疏的村落恬淡清幽，重重疊疊的山巒靜臥打坐，清澈的河水似一條玉帶飄然而過(guò)。在一片朗朗的誦經(jīng)聲中，山一樣偉岸高大的格魯派宗師宗咯巴大師坐在彌漫著濃烈松香味的煙幕里，注視著環(huán)繞寺院四周的蔥林翠壁，悠閑自在的牛羊，直至疊壘山涯的從容蹁躚的浮云；聆聽(tīng)著腳下日夜奔騰，轟鳴不息的天河之水的高亢歡呼或低沉嘆息，把一切深邃的佛義附注于四壁蔥蘢的沉靜中。這里的一切仿佛都受了佛光的洗禮，顯得無(wú)塵無(wú)怨。在這寥寥的清煙之中，山在吟唱，水在吟唱，風(fēng)在吟唱，斑斕的秋葉在吟唱，被羽化的靈魂輕盈飄渺，不斷飛升，飛升至云端……

風(fēng)雨如磐浮云去，幾度飄搖幾輪回。這座穿越了千年的古剎，從一座原始笨教寺院，到噶瑪派“瓊察寺”，再到格魯派證空高僧丹瑪次成嘉措的“禪林”，時(shí)至今日，曾數(shù)度被毀重建擴(kuò)建，正可謂“劫火燒殘變陵谷，浮云閱盡經(jīng)滄桑?！比欢鴼v久彌堅(jiān)的過(guò)往尚在，大量的塑橡、雕刻、壁畫(huà)、經(jīng)典、法器及木版印刷尚存。聽(tīng)，那隨風(fēng)飄舞的幡幔正娓娓訴說(shuō)著，“薩什迎貢”的故事，丹瑪?崔臣嘉措高僧的手杖點(diǎn)擊過(guò)的神土，“天堂八百僧”的盛況，和那扎西達(dá)吉林出閣時(shí)的美麗……

剛剛修繕一新的天堂寺，僧徒、游客紛涌而至。與其說(shuō)奔佛而來(lái)，倒不如說(shuō)奔“天堂”而來(lái)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

拾級(jí)而上，設(shè)計(jì)縝密的“四瑞祥和”雕塑矗立于寺院廣場(chǎng)中央，圍著大幅的由鵝卵石鋪設(shè)的四朵祥云，刻著藏傳八寶吉祥圖，頂端可以看到六字箴言“昂瑪尼拜麥弘”。對(duì)于藏傳佛教知之甚少的我來(lái)說(shuō)，還不能參透，但可以看得出寺院的臺(tái)階間的三個(gè)水池，象征著天、地、人三界，由流水相連取輪回之意。臺(tái)階上是聚蓮寶塔、吉祥寶塔、菩提寶塔、天降寶塔、神變寶塔、尊圣寶塔、息凈寶塔、涅槃寶塔八塔，分別代表佛降臨至涅槃的八個(gè)階段。從這里我正走向佛的心臟。

繞過(guò)盤龍神石。主殿佛祖釋迦牟尼泥塑鍍金像，工藝精湛，栩栩如生，胸藏迦葉佛舍利。緊接著是賽義活佛囊謙，是文革中唯一未遭毀壞的建筑，大門尚可見(jiàn)明清時(shí)期的藏式建筑風(fēng)格，古木森森、香風(fēng)陣陣，搖曳的酥油燈明滅著撩人的舊夢(mèng)，依托著前世今生的塵緣俗愿。旋轉(zhuǎn)的經(jīng)筒那輕盈飄然的節(jié)奏，仿佛前世不曾離去的禪音，水袖仙風(fēng)般撫過(guò)的琴弦，清音依稀，浣蕩著人的靈魂，寵辱皆忘，浮躁皆逸……

站在班禪神樹(shù)下，我沒(méi)有瞻仰到那飄滿哈達(dá)的樹(shù)干上，被世人爭(zhēng)相朝拜的“昂瑪尼拜麥弘”六字箴言，倒是那漢字字樣的“佛”清晰可見(jiàn)。雖不是佛之信徒，卻也有些佛心了。再看那菩提神樹(shù)下，盤腿而坐雙手合十在胸的小和尚，極認(rèn)真模樣，翕動(dòng)的嘴唇喃喃著只有佛能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言。從他雙清泉般清澈的眼睛里，我似乎看到了夢(mèng)中的天堂。

新殿中畫(huà)匠正默然地為蓮花大師坐臺(tái)添補(bǔ)著油彩……整個(gè)寺院在詳和的陽(yáng)光下，更顯得莊嚴(yán)肅穆、神秘耀眼。

沿賽義活佛囊謙上小小一山坡，看到一座門，門兩邊高高樹(shù)著兩個(gè)瑪尼旗桿，旗桿頂上是元朝時(shí)成吉思汗手中的蘇魯錠，這便是時(shí)輪學(xué)院了，時(shí)輪學(xué)院由一生歷任道、咸、同、光四代清朝國(guó)師的九世東科呼圖克圖于1840年創(chuàng)建，每年農(nóng)歷三月中旬舉行建壇修供時(shí)輪大法會(huì)，除此之外，還有農(nóng)歷六月密集修供法會(huì)，七月普明壇超度法會(huì)，八月勝樂(lè)修供法會(huì)等。那些盛大的法會(huì)早已隨風(fēng)而散，對(duì)今人來(lái)說(shuō)，一切都沉積在這兩個(gè)旗桿上了。

拜別宗師，出門左拐，便是小布達(dá)拉宮，是參照圣地拉薩布達(dá)拉宮1：12的比列修建的。曲曲折折登上樓臺(tái)，進(jìn)入羅漢洞，釋迦牟尼座下十八位宗者供奉于此，光明未來(lái)彌勒佛正笑咪咪地迎接我們。另一面并排供奉著千手觀音和文殊等各位菩薩，這便是菩薩洞。

出洞上行，有羊腸小道，這是信教群眾多年踏出的轉(zhuǎn)經(jīng)路。延小路圍著寺院轉(zhuǎn)，可以領(lǐng)略天堂寺全景，有人曾這樣描寫(xiě)：后山遠(yuǎn)觀似一大象平臥，近看又像八寶中的十全法輪；前山溝壑縱橫似吉祥結(jié)；左側(cè)山似經(jīng)筒，夜晚可見(jiàn)南海火焰光；右側(cè)山似兩個(gè)右旋白海螺，神獸常年出沒(méi)；東南馬耳山有大威德顯身；西南有蓮花朵朵；東北劍山如經(jīng)傘；南北兩山相對(duì)，懷抱大通河如雙魚(yú)。八面山形正是八寶，所以至高處俯瞰天堂寺就座落在一座八寶蓮花中心。

在巨大的尊圣佛母塔下，遠(yuǎn)觀劍山，近看勝樂(lè)巖畫(huà)，心境就如水晶一樣透明，似乎在這個(gè)繁華得有些混亂，富裕得有些吐蜜的時(shí)代，劃出一清光翠碧般的世界，靜而不寂，幽而不孤，清而不冷，便有云霧繚繞比天堂，自在修行似神仙之感。

置身毫無(wú)纖塵的神祇腳下，斷不敢有急功近利的眼神流露，靈魂隨經(jīng)筒在前世和今生輪回。拾一些小石子，把你的祝?；蛐氖路疟M情地壘放在沿途山上的瑪尼堆上吧！我以最虔誠(chéng)的身姿祈禱，為你，為我，為那些流離失所的人，靈魂出竅的人，迷途忘返的人，為那河邊正在俯身汲飲的姑娘，還有她身后期待的目光。

河水的瀲滟被純凈的太陽(yáng)光折射出七彩的虹彩，聲聲鳥(niǎo)鳴從蟬紗似的迷離夢(mèng)幻中穿過(guò)，飄向大山深處————我的身心被完整的舒展在山坡上，清凈的思緒如長(zhǎng)練飄向天際。此刻，什么都是多余的。

天堂是永遠(yuǎn)的，對(duì)天堂的向往也是永遠(yuǎn)的。天堂不是遙遠(yuǎn)的，天堂在我們心里，也在我們眼里。

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