孝經(jīng)云：「夫孝始于事親，中于事君，終于立身」，又云：「夫孝，德之本也，教之所由生也?！?/p>

當(dāng)今孝子出于清貧之家居多，而富貴之家雖言有孝者亦不見寡，貧者亦身親事躬；富者亦疏財(cái)代孝；孝既為百善孝為先之明理也，羊賦有二十四孝之名，育兒勤啃草，跪恩謝母乳，人亦當(dāng)如此，子為心頭肉，莫把親來忘。祖有家規(guī)定則，曰：“孝子多順，亦是孝者為蒼天之所好，亦賜福與此人，亦生財(cái)富貴，一生無憂，百病不侵。”今日才風(fēng)頗有靈感，特來編造一則《三孝宅》！

古時(shí)仙游，有一老婦，年過花甲，身無分文，無家可歸，隨處流浪，有一秀才問，曰：“有夫否？”老婦雖是老耄之年，卻耳目尚清。答曰：“先夫身故已久?！毙悴烹m非親，卻有善意之感，掏來碎銀，濟(jì)老婦之困，曰：“碎銀雖寡，足盤車返鄉(xiāng)?！崩蠇D曰：“予非迷途，乃無家可歸也！”秀才稍疑，心底暗思：“莫非患有癡之癥？”見老婦輕聲喃喃自語，打扮亦是衣衫襤褸，頗有愛憐之心，便購來數(shù)只“海蠣餅”請之。秀才再問，曰：“家可有子否？”老婦幾日未嘗飽飯之肚，頓時(shí)貪餅，食而津味，忘答所問。秀才待稍片刻，繼問。老婦雖欲答，而不知如何回音。惟獨(dú)含淚，雙眼默望前方，數(shù)十載的甜酸頓時(shí)化作苦淚，傾涌而淌。

回往三五二八妙齡時(shí)，此乃女子相親之年，故媒婆介親于大濟(jì)街張郎，號貴囸。張家世代書香門第，獨(dú)有一子，嫁入此宅，是眾親皆盼，張郎待妻甚好，亦盼多生子女，好傳宗接代，亦可多子多福咦！

數(shù)載之后，不負(fù)眾望，生有三子，長子名曰：“張大孝”，次子名曰：“張?jiān)傩?，”老三亦曰：“張三孝”！此乃張郎之命也，亦指三子成人能盡人之孝，以圖報(bào)父母之恩情！張郎之父母亦甚喜不過，喜抱三孫，亦將家舍拓造，分為左右中三小宅，耗盡今生所蓄，以待三孫成人后各擁一宅，張郎亦把家舍命名為《三孝宅》！至此《三孝宅》聞名于大濟(jì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之閑人飯后語！

此后，張家衣食頗豐，人生之快樂莫過于上老下幼皆同堂，此乃受天之祜，三孝宅之家妍而戶媚者也！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不料，好景不長，三兒甚幼，夫患惡疾，家中之財(cái)均為購藥求醫(yī)之用，終難保家夫一命，張郎亡故，左鄰右舍，流言蜚語，曰：“此婦乃有克夫之命也！”這年寒冬，張郎父母，白發(fā)送黑發(fā)，抑郁成疾，亦相繼離世，傳言再曰：“此婦有克家之命也！”

張氏外有街坊指背閑言，內(nèi)有三子待育成才，如今家中已無棟梁可依，三兒亦是培養(yǎng)甚艱，張氏平日登山劈材換得碎銀，以供三兒上學(xué)堂，雖有娘家，但深知有克夫克家之命，因此不敢再踏娘家半步，娘家亦是聽傳謠言，從未來訪，此所謂嫁出之女如潑出之水者也。故有間介者勸言賤售三孝宅，張氏不允，此乃祖留之宅，所謂人之不能無屋，猶如體之不能無衣，豈容輕賣。只是三子須待撫養(yǎng)，心中亦是忐忑，夜夜難眠，真乃雪上添霜，苦中思苦。

三兒自小甚是乖巧，自知老母苦命，勤奮刻苦，終于長大成人，而張氏早已手糙如繭，面容枯澀，有未老先衰之兆，只因平日熬夜替人縫針車衣，水田勞作，苦于奔命，實(shí)難言盡！

蒼天不負(fù)有心人，終得善報(bào)有三孝！大孝苦耕耐勞，再孝大濟(jì)街頭販賣早點(diǎn)，三孝外出仙游縣城學(xué)藝。如今日子度勝之前，家中三兒果然如同先夫張郎之預(yù)言，三子三孝，三孝宅自此在大濟(jì)街更是聞名遐邇！

古云：“女大當(dāng)嫁，男大當(dāng)婚。”三兒如今亦是風(fēng)華正茂之年，理應(yīng)討媳以傳張家香火，張氏屢次托媒求親，不料總遭他家拒絕，只因三孝宅傳言有克人之主，誰愿入宅？媒婆獻(xiàn)計(jì)，曰：“若將三孝宅瓜分為三小宅，以墻壘之，風(fēng)雨不透，三子各擁一宅，惟庭院共享；如此一來，便能安親家之心，亦能討新媳之歡！”張氏心中嘀咕：“此計(jì)雖妙，但自身又容何處？”為續(xù)得張家香火，張氏亦能如此，將己遷居柴屋。。

數(shù)載之中，三孝宅喜事接連，先長后幼，三兒皆婚，真不出媒婆之所料，砌墻分三，此策真絕，只嘆張氏苦居柴屋，頂漏偏逢連夜雨，饑寒交迫無人問，維何？只道是：家丑只娶偏遠(yuǎn)媳，人富亦討才女心；三孝宅有克人之傳言，三子亦只討得窮鄉(xiāng)僻壤之婦，大孝有一妻，貌丑雖然，脾氣狷急，貪戀便宜；再孝之妻，難得清秀，卻有河?xùn)|獅吼之名；三孝之媳，因仰慕三孝之手藝，雖無飛燕之多姿，亦無夷光之嫵媚，但有悍婦之嫌。如此三媳嫁入張家，試問張氏能安否？

《欲知詳情，請看下回分解！》

俗語云：“討媳莫忘娘，育兒方知苦！”時(shí)光荏苒，光陰似箭，張氏之三兒婚后數(shù)載皆喜臨門，大孝生有二子，再孝生有二女，三孝一男一女，張氏眉開眼笑，子孫滿堂，雖自身有苦難言，卻時(shí)常焚香禱告先祖，以慰張郎在天之靈！

大媳續(xù)生二子，二媳偏出千金，三媳正好，男女皆有。大孝愁無財(cái)，二孝怪無子，三孝則無閑。張家雖有克親之主，但事隔多年，三宅之媳早已忘卻當(dāng)年之謠言。一連十余載，三宅亦是表面和睦，心理互妒，大孝勤耕苦種，大媳將二子托張氏代管三餐；再孝濟(jì)街販賣早點(diǎn)，所謂夫唱婦隨，二媳亦是上街做幫手，亦將二女委托張氏代撫；三孝年少學(xué)得一身手藝，乃仿古之藝，曾有名師指點(diǎn)，所謂名師出高徒，三孝早已自立門戶，異地獨(dú)闖，白手起家，日過稍潤，然三媳亦是悠閑之人，喜隨三郎，共聚異鄉(xiāng)，平日喜好摸牌，亦把幼子二孩，全托于張氏。張氏雖貴為家婆，亦是孫兒之姥，情愿屈身當(dāng)人奴，平日對三宅照顧有周，總是左中右三宅輪轉(zhuǎn)不歇，只因三宅有墻之隔？三宅之媳皆有“懶能向前”之過，視為婆家應(yīng)當(dāng)之理。老三之宅，張氏時(shí)常多于卷顧，因三孝之孩年幼無知，不能自理，穿衣著帽，飯來張口，皆有張氏攬持，三孝亦請張氏久居右宅，此宅乃三孝之宅，以便張氏能順顧孩兒。如此，久而久之，大媳不滿，二媳不服；大媳曰：“吾大孝雖貧，但年年亦有壓紅送糧，怎偏三弟之宅？”二媳曰：“吾再孝亦是非貧半富之人，莫非婆嫌吾家無子而怠乎？”然大孝與二孝自婚后全聽家媳之言，未敢出頭，此乃丟失身為人子之過，亦無存男兒大丈夫之威者哉？張氏撫養(yǎng)三兒亦是不易，又怎再肩撫六孫之功？如今大再二媳又有嫉恨之心，張氏日經(jīng)不久而病之！三孝聞知家母病重，放下異鄉(xiāng)工，與家媳駕馭歸探。

三孝如今已是有財(cái)主，歸家后，見母臥躺不語，身癱病纏，大再二兄嫂亦守床邊；三孝速請郎中，診脈斷因，郎中診后哀嘆；三子皆問曰：“母病能愈乎？”郎中答回，曰：“令母之病不是病，熬夜吃苦沁入心，若能休得三載日，祛癉延年無須醫(yī)！”

三兒聽得郎中語，安母盡孝守家宅，不把孩兒托三餐，反把三餐送床前。張氏平日暫居老三之宅，久而久之，老三之媳，心中不滿，曰：“家婆三宅皆有份，理因盡孝輪養(yǎng)居?！比绱艘粊?，大嫂不喜，曰：“家婆平日眷顧三宅多，有用之時(shí)汝喊親，照料之日分左右?！倍┮嗯唬骸皢?，貴人只怕家婆倒，斃命魂斷惹穢宅?！比睙o奈，卻心中之意早已被雙嫂言中。便言勸老三，老三雖有錢，卻也怕悍婦，惟有將母回遷柴屋，嗐，又一個(gè)有媳有財(cái)忘了娘，正所謂：腐草出流螢，慈母生敗子。悲哉……

風(fēng)來雨急蕭蕭灑，

明月不見蠟無光。

獨(dú)居守寡幾寒冬，

養(yǎng)兒愧對三孝宅。

這夜清冷無衾覆，

只嘆昨日還是秋。

換做懶孝移此地，

方知親人凍如冰。

張氏冷望三孝宅，含淚有苦道不出。她鼓氣正起，撐傘而邁，半夜無人問，悄然離家出。

正所謂：“懶孝端來魚肉飯，嘴饞飽肚亦無味。媳笑眉開共熬粥，苦瓜黃連也帶甜?！?/p>

張氏在整個(gè)仙游各鎮(zhèn)游討混日，以廟為居，以笑為安，以善求食，以足代勞。直到遇見秀才，也不知是多少載，更不知步過多少路。

只見張氏早已發(fā)絲蒼白，滿臉皺痕，秀才聽罷，方知此老婦乃大濟(jì)之人，于是心懷友善，淚淌筆尖，化作狀詞，已決將三不孝告之縣衙，讓仙游縣衙理斷！

不知縣太爺是何許人也？正所謂好戲要慢慢的演，好文章要慢慢的寫，戲子演得好，臺下觀眾齊鼓掌；作者寫的慢，各位看官是否看了也心急，O（∩_∩）O哈哈~

《欲知結(jié)局如何，各位好友請看下回分解》

清官難斷家務(wù)事，惟攬?zhí)炱阶笥曳Q。民求無路發(fā)狀詞，案審有理百姓服。

據(jù)聞，縣太爺，有日微服私訪，移駕偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，見一老漢，舉目無親，跪乞在街，便掏出碎銀賜贈，曰：“如今太平盛世，理應(yīng)自耕，莫再求討?！崩蠞h點(diǎn)首謝恩，曰：“家有不孝子，欲耕也無田?！笨h官不明，心中暗想：“上任如今幾十載，人人有田本縣分。”縣官步前，扶起老漢，問：“令郎為何不孝，與地何干？”老漢道：“孩兒爛賭，欠債累累，良田賤賣，驅(qū)吾出宅?！笨h官悲嘆道：“自古賢孝乃禮儀，豈容爛賭禍家親。”于是縣官歸衙，立招捕快，升堂理斷，自此那老漢之子再不染賭，亦把家父請回照養(yǎng)。此事一經(jīng)傳出，全城百姓無不贊嘆縣官高明，愛民如子，孝字當(dāng)先。如今此縣官已過花甲，年已六三，家中也有老父，年事已高，也有八七之高齡，這與縣太爺平日照料有功，此乃孝子愛民之清官也！

這日，秀才攜張氏登衙擊鼓訴狀，縣官平日最憎不孝之士，見狀書后，立即下令，緝?nèi)恍⑸糜?xùn)斥。并邀張氏后堂歇息用膳，只留秀才在堂前對話。時(shí)過晌午，衙差帶來三不孝和三媳?？h太爺吆喝一聲，道：“升堂?！毖靡蹅兏髋抛笥遥湮照?，嚇得堂下六人膽戰(zhàn)心驚，正所謂：“馬若不趕，車則不速；虎若不兇，狼則不懼?！贝藭r(shí)的堂下六人至今不解，平生不盜不搶，不拐不賭，官何為難之？正在莫愁不解之際，縣太爺大聲道：“堂下之徒皆是三不孝宅之主乎？”張氏之三兒異口同聲答，曰：“大人，非三不孝宅，乃三孝宅，是家父之命也！”縣官心中暗笑，卻臉酷如虎，曰：“三孝宅，爾等可知三孝宅之意乎？”三兒羞愧于心，三媳亦是面臉通紅，此時(shí)六人皆疑，此堂原告莫非是家母，但又不見家母身影，只見得有一秀才立旁恭聽。如若縣官果真是審當(dāng)初不孝之過，那今日真不知如何是好?？h民皆知，此縣太爺乃深明大義之官，又是孝榜有名之人，倘若遇之不孝之徒，升堂之時(shí)，輕則先杖打五十；重則后桎梏牢間；因此，六人此日難免會遭受棒杖之責(zé)。

縣官有請秀才發(fā)詞，秀才對堂下不孝者，曰：“可知母今曷在？”

大孝答，曰：“家母已離家十余載，至今未有音訊?！?/p>

再孝曰：“吾兄弟三人亦四處找尋，亦無消息。”

三孝曰：“自家母離宅，予啟示于街巷，懸賞有知之人，但未回佳音。”

秀才道：“可知當(dāng)母是為何而當(dāng)？母者家之婢也，母者兒之幸也，爾等幼小之時(shí)家父亡故，母清貧守寡，勤耕苦熬，不盼此生富貴，只望三兒成健，爾等有妻之后，不盡孝道，反累母之身，傷母之心，真乃辜負(fù)三孝宅命名之主乎？”

堂上縣官聞之落淚，堂下衙役聽之有悟?？h官乃孝子之人，聽秀才之詞，立遞簽令，先杖三不孝五十。張氏堂后聽聞，淚眼成花，幾十載之苦楚終有人知，但縣官下令杖打三兒，心中卻有不快之感，可知三兒乃心頭之肉。便欲想步前堂請官赦免。而秀才精明，搶先后堂挽住張氏，曰：“莫去，令郎不孝，理應(yīng)受罰，此乃堂規(guī)，稍坐片刻，靜待佳音?！睆埵现宦劦萌齼簯K叫，心中猶如刀割斷腸。

三兒罰畢，秀才步前對之三媳曰：“爾等三人，可知當(dāng)媳之責(zé)乎？”

大媳答，曰：“吾乃大孝之妻，張家二媳之嫂，自家婆離家之后，家中二子無姥備餐，二子饑飽難顧，田中作物少耕，予早已悔矣?！?/p>

二媳曰：“吾宅有二女，但家婆平日兼顧有加，吾之愚鈍，早已悔過，愧對當(dāng)初?！?/p>

三媳曰：“吾最不孝，有愧張家先祖，無臉再對鄉(xiāng)親，但只求秀才能將家婆所在之處告知，我三孝必然能將養(yǎng)之終老，不再離棄?！?/p>

秀才曰：“三孝宅之意在于孝，夫者百善孝為先，此理乃天經(jīng)地義。爾等亦有子女，若子女成人亦如此待之，試問，當(dāng)之爹娘者亦如何安身？”

堂上縣太爺再次簽令下發(fā)，曰：“來呀，重棒三不孝媳各三十杖?！比斌@慌失措，嚇得哆嗦求饒，正當(dāng)衙役舉棒之時(shí)，堂后老母蹣跚而至，正跪堂前，此時(shí)的張氏早已淚染濕袖，面對縣官替媳求饒，曰：“縣太爺，深明大義，孝榜有名，縣民皆知，三媳雖有過，但罪不可杖，女子之身，怎能挨責(zé)，予愿替之。”

此時(shí)，堂下三子三媳皆目瞪口呆，眼前之老婦便是家母，白發(fā)蒼蒼，衣衫襤褸，心中亦悔過，早知今朝，何必當(dāng)初。

縣官道：“也罷，杖罪可蠲，張氏亦無須代責(zé)?！?/p>

張氏曰：“予命輕薄，自入宅數(shù)載，生過三子之后，張郎因病亡故，張郎雙親亦思念過度，也相繼離世，吾被傳之有克夫克親之命，三兒幼小，家無來源，張家原本書香門第，吾不敢輕賣祖留之宅，日夜煎熬，終盼一朝，三兒有成，子孫滿堂。大孝童年之時(shí)，深山牧羊，迷途忘歸，予翻山越嶺，尋覓于他。再孝年幼，學(xué)堂鬧課，先生欲逐出學(xué)堂，吾跪于先生堂前三日，先生方可饒恕。三孝自小體弱多病，某深夜之時(shí)，發(fā)燒病重，這夜恰逢颶風(fēng)雷雨，吾冒風(fēng)頂雨，敲爛郎中之門，方才得藥、、、、、、”

三兒三媳六人聽后皆聚攏于張氏，七人共聚一堂，有淚有悔，互認(rèn)互問，三兒三媳心中皆有愧，愧于何？愧之初未能盡孝之責(zé)，母流浪，子之過，媳之錯(cuò)也。

縣官見張氏之三兒媳皆有悔過之意，便下令不再追究不孝之過。縣官亦請衙差高抬大轎將張氏送返大濟(jì)三孝宅，此乃秀才之功也！《原來此秀才乃縣衙師爺，是縣太爺派遣各處尋找有難之人。》

后記：縣太爺明斷有理，以孝為先，乃百姓之福；而張氏之三兒媳皆有悛悔之意，接回老母將其安頓，照料贍養(yǎng)，亦把三孝宅中當(dāng)年所磊之墻夷平，自此三小宅重歸一宅，張家之后和睦共處，兄弟一心，婆媳互愛，衣食無憂，代代孝順。此后，全縣百姓以大濟(jì)三孝宅為例，教育子子孫孫孝之意，孝之福，孝之榮。若有誰家子女不孝，請來再看三孝宅！

此文作后感：“人生在世，匆匆亦老，長者養(yǎng)幼，幼者孝尊。借用林才風(fēng)《九九重陽賦》里的一句名言：家有老人如寶兮，多孝多福；莫待人老無存兮，對遺空孝?！?/p>

人生之快樂莫過于上老下幼皆同堂，此語乃真理也！謝謝各位看官欣賞此文章！

作者：才高八斗

福建仙游大濟(jì)鎮(zhèn)垅溪村

注：本文純屬作者虛構(gòu)

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