走筆撫仙湖
走筆撫仙湖
賈來發(fā)
滇中山川之秀，雖然品題者不多，然集天地之靈秀，匯萬壑撫仙湖，卻以其水質(zhì)之清（能見度達7—8米，最大透明度可達12。5米）、湖水之深（平均水深87米，最深處達158米）、容積之多（容量達205。5億立方米，相當于12個滇池的容量）而著稱。
隨便翻開地方志，都可見題贊撫仙湖的詩詞文章：“滇水唯多土，故多壅流而成海，而多流渾濁，唯撫仙湖最清?！边@是飽覽了名山大川的明代大旅行家徐霞客對撫仙湖發(fā)出的由衷贊嘆。而與之同時代的著名文學家、《三國演義》開篇詞作者楊慎（字升庵），在被貶云南時，也曾寄情山水之間，泛舟于撫仙湖上，寫下了《游江川之澄江》三首：
一
通海江川湖水清，與君連日鏡中行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
孤山一點橫煙小，何羨霞標掛赤城。
二
澄江色似碧醍醐，萬頃煙波際綠蕪。
只少樓臺相掩映，天然圖畫勝西湖。
三
海鰲江蟹四時供，水蓼山花月月紅。
自是人生不行樂，莼鱸何必羨江東。
在楊慎的這三首詩中，起首一句就對撫仙湖發(fā)出了由衷贊嘆，只是他與徐霞客的日記體游記相比，要多了幾分詩情和畫意，流露出其對撫仙湖的留連和依戀之情。其實，對于這樣一個充滿了誘惑的高原湖泊的禮贊我們是難以用語言來描述的。而要真正領(lǐng)略她的博大與深沉，品賞她的清純與娟秀，還得有長期的親近和浸淫，才有可能體驗得到她的那種既有女性的陰柔但又不失陽剛的壯美來。
事實上，撫仙湖的美是一種毫無雕飾的天然之美。她如出水芙蓉，自有楚楚動人之態(tài)。她是妙齡女郎的秋波，誰見了，都會碰撞出心靈的火花；她是一湖深情的蜜酒，誰喝了，都會醉倒于她的懷抱。
作為北納諸溪瀑流，南受星云湖瀉水的撫仙湖，我們要了解她、認識她、親近她，還得先來聽一聽她的傳說。早在唐代樊綽著的《蠻書》里，就有了把撫仙湖稱為“大池”（后稱“青魚戲月湖”和“羅伽湖”）的記載。而關(guān)于撫仙湖的由來，在民間卻流傳著幾多動人的傳說。
相傳，現(xiàn)在的撫仙湖一帶原是一個城池。城里有一座古寺，寺前有一對石獅子，石獅子旁，經(jīng)常有一老奶在這里賣香紙。有一天，來了個占卜算卦的先生，這先生見老奶心性仁慈，樂善好施，就對老奶說，如果哪一天石獅子的眼睛發(fā)紅，就暗示這里將有大難發(fā)生，那你就趕快往山上逃，要不然就沒命了。從此，這位迷信的老奶每天來賣香之前，最先做的事就是看看石獅子眼睛，而且逢人就將算卦先生說的話轉(zhuǎn)告一番，沒想到這些話傳到了一群上學的小娃娃的耳中。他們想，這位老奶真糊涂，石獅子的眼睛怎么會自己變紅呢？于是他們想捉弄一下這位老奶。一天放學后，他們提前用筆把石獅子的眼睛涂紅后，就悄悄地躲在一側(cè)看老奶的笑話。不一會老奶來了，當她走到石獅子前一看獅子眼睛果真紅了，便驚慌失措地轉(zhuǎn)過身來大聲喊叫著向城外沒命地跑。她剛一跑出城門，身后就天崩地裂地炸響開來。剎那間，天昏地暗，暴雨如注，不多時，整個城池就被大水淹沒了。當她跑到半山時，洪水竟緊隨她的身后。她咬緊牙關(guān)拼命地往上爬，可洪水卻一直往上漲。老奶實在爬不動了，心想劫難難逃，反正都是死，就索性一屁股坐在了身旁的一塊青石板上。誰知她剛一坐下，暴漲的洪水竟在她的腳跟前溫順地停了下來。如今，撫仙湖的北岸還有一個名叫“鎮(zhèn)海營”的村子，據(jù)說這個村子就是當年老奶歇腳的那個地方呢。
傳說固不可信，但撫仙湖的成因卻是燕山運動、喜瑪拉雅山運動和新構(gòu)造運動的結(jié)果。從高俯視，撫仙湖恰如萬山叢中的一個藍葫蘆，兩端大中間小，北部寬而深，南部窄而淺，東西寬約10公里，南北長34。2公里，湖岸周長90。6公里，湖泊面積212平方公里，總?cè)萘?05。5億立方米（占云南省九大高原湖泊的67%），為江川、澄江、華寧三縣所共有，地處金沙江與珠江兩大流域的分水地帶。湖水由湖東岸的海口河溢出流入南盤江歸于南海，屬珠江流域南盤江水系，是一個南北向的斷層溶蝕湖泊，其東、南、西三面山嶺直迫湖岸，唯北部稍平坦，整個地勢北高東低，遠遠看去，撫仙湖就像一顆璀璨明珠，鑲嵌在群山環(huán)抱之中。
每逢晴天，藍盈盈的湖水輕吟淺唱，粼粼抖動的湖面恰似鋪開的一塊巨幅綢緞，蕩漾起一湖的歡欣。細碎的水波似在竊竊私語，傾訴著無盡的愛慕和依戀?？v目遠眺，水天一色的撫仙湖清碧無瑕，婀娜多姿。雨霽天晴之時，撫仙湖水光瀲滟，山色空濛。湖面上空，薄霧輕籠，一如羞答答的少女，披了薄薄的輕紗，芳姿綽約，攝人心魄。皓月當空的夜晚，撫仙湖水涵輪滿，銀光千里，一輪明月倒映其中，月光就隨了盈盈水波蕩漾開來，擴散成萬千跳躍的音符。
撫仙湖朝暉夕陰，氣象萬千。一年之中，春秋各異；而一日之間，則又變幻莫測。適才還風平浪靜的湖面，轉(zhuǎn)瞬便驚濤拍岸，聲震長空。記得有一次我陪人上孤山，就曾撞上這樣的風浪。只見激烈鼓蕩的巨浪你推我涌，翻騰起萬壑千山，大有波撼乾坤之勢。我原以為水乃至清至柔之物，不曾想溫柔之中也有剛勁之猛?；貋砗?，我寫了一首《詠浪》詩，贊的就是撫仙湖的這種氣勢：
碧濤涌動撫仙中，深淺高低幻無窮。
萬壑千峰奔眼底，搖動乾坤起蛟龍。
撫仙湖之美不僅僅在于她的百里湖光，也在于她的山川景色。沿岸景物，隨便撿拾一處，也多有蘊含和沉淀。獨踞于湖西南的孤山小島，到了明朝，可謂盛極一時。占地82畝的島上蓋滿了大大小小的殿堂樓閣，尤其是“督學楊師孔盡捐己俸，更轉(zhuǎn)募諸當?shù)蕾忋~萬萬斤鑄造”的“下廣五丈，上高九丈，積一十三層”的“中鑄金剛經(jīng)，飾以朱紺翠碧”的銅塔，更是令多少名公巨卿、遷客騷人為之贊嘆和留題，成為了“閃爍澄湖，武當金殿，不為過也，昔年東迤名勝，獨此地為最”的一道景觀。
據(jù)載，當時的孤山之北，原有一小島。兩島之間架有鐵橋相連，名曰“飛虹橋”或“虹飲橋”，明末時因地震，小孤山和飛虹橋被震落湖中，唯大孤山（即今孤山）獨存。孤山素有“巍然形勝冠南州”之譽，大概是因滇中五湖，即滇池、撫仙湖、星云湖、陽宗海和杞麓湖中，唯撫仙湖里有此島嶼之故吧，所以就連孤山島一進大門的正中位置都掛上了“天下名島”的匾額。只可惜連四面黃塵飛不到的孤山也要因時勢的變遷而屢遭劫難。到了清朝順治五年，誰料巍巍銅塔竟被朝廷大將李定國的手下馮雙禮，搗毀鑄成了永歷通寶以作兵餉之充。此后的幾百年間，孤山屢建屢毀，甚至成了地方匪徒賴以頑抗的窩點。及至1979年，孤山又因成為猿猴養(yǎng)殖場而被群猴撕咬抓剝得傷痕累累，寸草不生，其狀慘不忍睹。直到1987年，孤山島收歸江川后，歷經(jīng)10多年的開發(fā)和建設(shè)，孤山始得重現(xiàn)生機，再展風采。
撫仙湖四面環(huán)山，狀若眾山拱寶。環(huán)湖周圍，山奇水秀，
風光旖旎，構(gòu)成了撫仙湖獨特的自然景觀。但勝景之多，卻又都分布于沿湖西岸一帶。由澄江至江川地段，不管是風景名勝，還是諸多人物，大都可圈可點，不可小視。隨便走進撫仙湖畔的一個小漁村，你都會為撫仙湖水孕育的奇跡而大感驚奇。麒麟山下的祿充村，就曾有過“一門雙進士，百步兩翰林”的榮耀和輝煌。早在三國時期，李恢就因其戰(zhàn)功卓著，而被蜀漢政權(quán)冊封為漢興亭侯加安漢將軍兼交州刺史。這樣一位叱咤風云的人物，同樣也是出生于撫仙湖畔的一個小漁村。再如此后的風流才子許湘、官至吏部侍郎的趙士麟和授翰林院庶吉士的王元翰等一干人物，雖然口頭的傳說已加進了幾多神秘的色彩，但志書的記載卻分明證實了這些人物的頗多奇異和神秘。時至今日，祿充村依然人才輩出，蔚起文風。漫步村間，只要稍加留意，你都會在舉步仰首之間，陶醉于聯(lián)書匾額之中。
自古以來，大凡有名勝之地，就必有名人之跡?？刹皇敲?，隱藏于撫仙湖西岸群山中的萬松寺，不就曾因了一幅用牛鞭桿寫就的楹聯(lián)而聲名遠播。談及這幅楹聯(lián)，說起來還頗有來頭。相傳清朝時曾隱居于萬松寺的著名文人闞禎兆，一日興發(fā)，正欲揮毫作書，忽聞有隱隱嘆息之聲。闞氏甚驚異，忙止筆，一看，原來是個到廂房避雨的牧童。闞便不甚在意，將筆往硯臺里又重新蘸了蘸，正準備下筆之際，豈料廂房那邊又傳來了牧童的輕嘆之聲。闞老夫子急止筆，向頭戴竹笠、身披蓑衣的牧童朗聲問道：
“不知仙童有何賜教？”
這本是一句客套話，誰知牧童竟毫不客氣地說：
“俗筆太重?！?/p>
闞禎兆當時已是頗有名望之士，敢在他面前如此放肆之人，想必絕非等閑之輩。闞禎兆聞聽此言，暗忖準是遇上高人了，便請童子即席賜教，自己則轉(zhuǎn)身進房沏茶。不料茶剛沏好端出，那牧童早用手指粗細的牛鞭桿龍飛鳳舞地狂草了一幅長聯(lián)：
放眼處，偏惹漁樵耕讀來，不能分他們一毫快樂；
闞氏見狀，便連呼神筆，只是牧童沒有落款，就抱拳
說道：
“仙童既已賜教，就請落個款吧。”
牧童也毫不客氣，依舊提了鞭桿，唰唰唰地寫了出來：
“學仙童子題?！?/p>
闞一時驚訝，那童子則飄然而去。
傳說雖有幾分人為編造的痕跡，但這幅聯(lián)書俱佳，絕非俗
品的楹聯(lián)至今還保存完好地掛于萬松寺內(nèi)呢。
撫仙湖以其158米的水深而屈居長白山天池之后，但經(jīng)近年有關(guān)專家考證，跨出國境的天池是南淺北深，而位于我國境內(nèi)的水域是沒有撫仙湖深的。由此看來，撫仙湖應(yīng)是我國第一深淡水湖泊了。然正因了撫仙湖的深沉和浩淼，才使得形如花瓶的撫仙湖有如希臘神話里的魔瓶變得神秘起來。盡管傳聞?chuàng)嵯珊镉泻ｑR出沒、光環(huán)顯現(xiàn)和水下“活人”，但崇尚科學的人們總是持懷疑態(tài)度的?？墒顷P(guān)于撫仙湖底有古城墻的傳說，卻是隨著中央電視臺的水下考古現(xiàn)場直播而證實了其存在的真實性。當然，關(guān)于這次水下考古的結(jié)果，目前還沒有權(quán)威定論，但撫仙湖畔的漁民既不用撒網(wǎng)，也不必垂釣就能把活蹦亂跳的魚兒，從深不可測的湖中捕撈起來的事實，是否從另一側(cè)面表明了撫仙湖以及環(huán)湖周圍所發(fā)生的種種奇、特、絕、怪的現(xiàn)象確有存在的可能呢？這就如同李家山下神魚泉里的魚為什么會嗑瓜子，孤山周圍的鯖魚為什么會列陣出游，“界魚石”的魚為什么從不過界一樣，也是有著其難解之謎呢。可話又說回來，雖然沿湖居民捕魚既不用網(wǎng)也不用鉤，但還是得借助一定的條件和工具的。只是這種捕魚的方式較為奇特和罕見罷了。每當魚汛季節(jié)，沿湖漁民就會借助湖岸山崖下的漁洞和溝道，駕水車、支魚籠，把山肚里清洌甘甜的泉水通過水車加大流量和速度流向湖中。而向以搶水為快事的抗浪魚就會一群群、一片片、一串串地搶水而上，鉆入一長約2米，直徑約1。2米，易進難
出的圓柱形篾籠內(nèi)。只是在車水捕魚的過程中，還得有些講究。比如要在捕魚前清洗溝道，捕魚的過程中不得在溝內(nèi)洗手或弄出什么聲響，要不，這些喜愛潔凈、形如柳葉的“小精靈”是不會鉆進你的魚籠的。這種捕魚的方式恐怕是天下一絕吧，但比之更奇特的事還多著呢。就在撫仙湖與星云湖相連的河道——玉帶河中段的河邊，聳立著一塊高6。3米、寬5。4米背北向南的大石頭。這塊形狀猙獰的嶙峋怪石就叫“界魚石”。“兩海相交，魚不往來”，說的就是撫仙湖里的抗浪魚和星云湖里的大頭魚一旦游到這塊大石頭下就都各自掉頭而返、從不越界的奇特現(xiàn)象。本來，魚就生活在水里，況且星云湖的水是流入撫仙湖的，但偏偏水可流而獨魚不可往。多少年來，人們眾說紛紜，各抒己見，有題書“石怪鱗驚”以作辯解的，也有題寫“魚各有性”而抒己見的，把個界魚石炒得神乎其神。但細細想來，又都似覺欠妥。這其間奧妙恐怕只有兩湖里的水族們才說得清、道得明吧！明代云南巡撫姜思睿途經(jīng)此地，也曾感懷此事，題詩一首。詩曰：
星云日向撫仙流，獨禁魚蝦不共游。
豈是長江限天塹，居然尺水割鴻溝。
燎原已撲殃池焰，解網(wǎng)應(yīng)消在沼憂。
吩咐鮫人傳鯉信，河清從此得相投。
撫仙湖屬深水湖泊，水質(zhì)清且深，浮游植物不易生長，但魚類品種不少，竟有36種之多。其中的抗浪魚為云南四大土著名魚之一，清朝時還作為貢品上貢朝廷享用呢。撫仙湖不僅多有名貴之魚，而且體大如船之魚也時有發(fā)現(xiàn)。據(jù)說竟有數(shù)米之長，其身旁還追隨著眾多蝦兵蟹將。更為奇特的是，就在撫仙湖南面的孤山周圍，大片大片的鯖魚群，在每年的夏秋季節(jié)，都會不約而同地匯聚到孤山東南一帶，列成一排排整齊的隊形，仿佛聽令待發(fā)的部隊，它們一動不動，又像參加什么會似的。時長日久，人們便把這片水域稱為“魚樂國”，把魚的這種隊形稱之為“鯖魚陣?！薄兜崮现韭浴防镎f：“（孤山）四壁如削，……下有鮫宮，常有巨魚數(shù)萬頭來朝?！睍r至今日，如果趕上好的日子，你還有可能一飽眼福，欣賞到“鯖魚陣”呢。
撫仙湖雖無海之遼闊，也無江之曲遠，但偏偏就在這水天盈盈之間，卻隱藏了幾多鮮為人知的秘密和神奇。環(huán)湖周圍，隨便爬上哪座山峰，抑或步入某個深谷，走進哪個村莊，你都會為你的發(fā)現(xiàn)而狂呼與驚嘆。位于湖之東北方10余公里處的澄江帽天山，如果僅從她的外形看，你是不屑一顧的，然而就是這其貌不揚的山包包，卻隱藏了距今已有5。3億年的澄江古生物化石群。澄江古生物化石群的發(fā)現(xiàn)，一時轟動了世界，成為了寒武紀早期生命“大爆發(fā)”的古生物圣地，被列為20世紀最驚人的發(fā)現(xiàn)之一。而座落于撫仙湖西南的碧云山，遠望如碧云突起，瑞氣騰空；近觀則峭巖壁立，古木成蔭。溯其淵源，這碧云山上的“武當別院”還是湖北均縣武當山的支系呢。置身山頂，撫仙湖風光盡收眼底，萬千氣象全羅胸中，令人頓有海闊天空之想。其實，沿湖的諸多峰嶺，如鳳山、麒麟山、金鐘山、筆架山、老鷹地等，大都氣勢不凡，各有千秋，或秀媚以資觀瞻，或壁立直插云霄，或圍護以作屏障，但更多的卻是在山水縱橫之間展示了這方勝地的神奇與美麗。
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