當(dāng)我想寫這段話的時候，我承認(rèn)我是沒有任何思緒，或者是沒有任何類容限定的，只是感覺應(yīng)該寫點什么東西了，因為我一直認(rèn)為我是一個熱愛文字的人，而這樣一個人一個星期沒有動筆，我覺得是悲哀的。

或許這是一些一直憋在我胸中而沒有用文字表達出來的，因為我沒有做好準(zhǔn)備，不知該如何組織這段文字，但凡是一個人，在這個時候總感覺是很郁悶的，所以我不想再郁悶了。

記得一年前我初入大學(xué)，懷著一顆激動的心情寫了一篇名為《遺失的信仰》的文章，我承認(rèn)那是一篇沒有任何水平的文章，至于具體類容我記得不是很清楚了，記得那時一位學(xué)長對這篇文章做了評價，我只記得那不是一個好的評價，但我不是一個經(jīng)不起打擊的人，我在繼續(xù)思考著這個問題，關(guān)于中國人的信仰。

我依然覺得現(xiàn)在的中國依然處于一個信仰遺失的年代，現(xiàn)在中國處于這樣一種狀態(tài)，政府領(lǐng)導(dǎo)口中的一篇和諧和新聞聯(lián)播的已片欣欣向榮，國民經(jīng)濟水平日日攀高，而其實攀高的只有那么幾個人，至于什么人我就不用說了。而往往對新聞聯(lián)播津津樂道主要有兩種人，正在接受所謂愛過注意教育的中學(xué)生和退休的政府老干部，中學(xué)生看新聞是為了解國家動態(tài)，以作考試的不時之需，當(dāng)他們上大學(xué)或走入社會后才發(fā)現(xiàn)他們的中學(xué)時代是被“騙”過來的，那時在心中建立的對某黨的無限崇尚會在某個時刻傾然倒塌，也就是他們信仰迷失的時候。而政府老干部是因為他們退休了沒事干，看看新聞，實是打發(fā)時間罷了。信仰迷失最嚴(yán)重的就是被視為“國家未來精英”的高校人才，大學(xué)的放蕩自由讓他們對這個政府產(chǎn)生嚴(yán)重的懷疑，這是中國教育最大的悲哀，而事實上社會對政府的不滿是最為明顯的，這體現(xiàn)在廣大民眾，記住，不包括公務(wù)員和國家干部領(lǐng)導(dǎo)，我唯一想不通的是，在一個宣稱是社會主義國家，正奔著共產(chǎn)主義發(fā)展的社會為何會出現(xiàn)如此局面，資本主義和社會主義兩個形態(tài)的概念是不是寫反了？中國人一直強調(diào)我們一直將偉大革命先驅(qū)孫中山先生作為我們民族的先驅(qū)，也就是我們將朝著孫中山先生的革命方向不懈努力，而臺灣人民卻說，當(dāng)年孫中山先生的革命目標(biāo)我們基本已經(jīng)實現(xiàn)了，這是不是很諷刺？

不是這個社會踐踏了我們，是我們踐踏了這個社會。

當(dāng)一個社會的政府無法滿足公民意愿需求的時候，如果公民也失去理智，這是整個民族的悲哀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

很多人說，公民的命運掌握在統(tǒng)治者手上，他們身不由己，也就成為他們所有不理智的借口，其結(jié)果是，一塌糊涂。

我們對外一直宣稱我們是泱泱大國，聽起來很神氣，國人很驕傲，但這驕傲的資本只局限在國內(nèi)，現(xiàn)在你走到外面去，有幾個人能因為他是一個中國人兒倍感自豪，得到世界人民的尊重？相反，我們?nèi)绻谥袊龅揭粋€外國人，顯得甚是激動，以能和老外交流幾句引以為傲。而在外面很多時候我們是接受了老外相反的待遇，泱泱大國的人們，你們有多驕傲？

柏楊在《丑陋的中國人》中對國民的團結(jié)性做了辛辣的諷刺，當(dāng)然那不是說的現(xiàn)在的國民，就好比魯迅先生對國民劣根性的描述也不是說的現(xiàn)階段的國民。我覺得現(xiàn)在的國民在很多時候還是很“團結(jié)的”，比如在對待日本人的時候，體現(xiàn)得所謂是淋漓盡致，不過我們得團結(jié)對日本人好像沒什么影響，他們一如既往的強大著，就算你否定它也是事實。還有一個，國民在對待“城管”這個群體的時候，也甚是“團結(jié)”，因為國民將其視為政府的走狗，他們抱著對弱勢群體的無限同情心對“城管”口誅筆伐。其實“城管”只是中國城市發(fā)展的犧牲品而已，國民普遍在與一群沒有明確法定地位的人較勁，可以說他們其實也只是普通民眾，只是充當(dāng)了政府的擋箭牌，而關(guān)于“城管”打人這件事上，我覺得大眾普遍是缺乏理性思考的，首先很多人對城管是否應(yīng)該存在提出了質(zhì)疑，覺得該取締，稍有點腦子的人都該明白，一個城市沒人管理是絕對行不通的。而更多人在城管打人這一事上顯得甚是憤怒，他們往往看到了打人那一幕，就覺得無論如何讓你打人是就是不對的，就該受到譴責(zé)，我現(xiàn)在說得難聽一點，他在打人的時候，他也是被打的，也有生命危險，他們不是拿著槍的，你們?yōu)槭裁淳陀X得他們是強者，是在欺凌弱者？而他們?yōu)槭裁创蛉?，是不是值得深究一些，你不能在路上看見兩個人打架，覺得打得厲害那個就是壞人吧，當(dāng)然我不是在否認(rèn)小販們是弱者，他們的確是這個社會最值得同情的群體。他們在逼得走投無路的時候走上街頭擺攤混飯，這是一個社會問題，但也不存在一些人擺攤是在牟取暴利，這個我就不多做解釋了。我不覺得我們得國民的理性以下降到這點都難以理解。

我覺得這是國民在滿足心中的偽善，披著正義外衣的豺狼，廣東省佛山女孩被碾軋，18路人無人施救，而這樣的事例在中國已是屢見不鮮了，為何遇到這種事情國民的同情心顯得如此蒼白？難道我們的同情心志體現(xiàn)在口中，體現(xiàn)在沒有理性的謾罵中，我覺得這種只是在實現(xiàn)一些人的偽善，滿足個人英雄主義的虛榮，這和意淫相差無幾，都是為滿足心中的快感，其結(jié)果還是沒結(jié)果，這甚至比意淫更猥瑣，更具危害力。這是國人的悲哀。

如果你真的有同情心，怎么不去捐錢，你可以說你自己也不富裕，但我想其實生活在城市中的大多數(shù)人都不是很窮，而在你們所謂的人民公敵城管中，很多人都捐過錢給這些弱勢群體，因為他們也是人，也是血肉之軀，他們在執(zhí)法中造成的悲劇并不是他們所想看到的，你們可以想象一個沒人管的城市是何其骯臟不堪。所以請你們放下閉上你們那謾罵的嘴，對一群你們完全不了解的人做你們所謂”正義的討伐，“這是多么幼稚而悲哀的事，他們是這個社會最尷尬的一群人，你們?yōu)槭裁床幌胂霝槭裁此麄兂鍪潞鬀]有一家媒體出來哪怕說一句好話一句公道的話。因為他們沒有法律地位，也沒人”撐腰“，和你們一樣。

或許國人信仰缺失導(dǎo)致了理性的缺失，這是一個值得深思的問題，或者國民的劣根性并沒有在魯迅先生振聾發(fā)聵的吶喊中糾正過來，一直存在于這個國家，這就是為什么我們一直宣稱著”泱泱大國“而得不到尊重的原因，國立不強大，軍事力量薄弱絕對不能成為我們得不到尊重的理由。

國民在很多問題上，存在的劣根性，上至國家政府，下至普通民眾，而國民絕對不能以政府腐敗而對自身存在的問題尋找借口，這只會讓國家萬劫不復(fù)。

柏楊先生在應(yīng)邀參加臺北一家報社演講的時候，提出要以“丑陋的中國人”為題，立馬被從應(yīng)邀名單中刪除，所以他的演講基本在國外進行的，為什么？因為國人害怕自己遭到質(zhì)疑，在掩飾自己的錯誤，美國有一本名為《丑陋的美國人》，美國國務(wù)院把它作為行為的參考，悲哀的是我們一直在罵美國人，因為他們強大，以大欺小。為什么沒人想想他們?yōu)槭裁磸姶?，我們?yōu)槭裁幢炔簧弦粋€歷史沒我們零頭多，人口不到我們四分之一的國家，而且還是一個我們一直宣稱我們社會形態(tài)比他們高級的資本主義國家？國民不能一味的將責(zé)任推給統(tǒng)治者，或者只會以你們正義的眼光”口誅筆伐“。一個有理性的國家覺不會這樣做，更別說你中國一人一口口水就能把人家淹死的大話，這很幼稚。

或許我們應(yīng)該找到自己的信仰，就算不是統(tǒng)治者，拽住信仰，總比沒有的好。

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