古人云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。現(xiàn)代人把這一古訓(xùn)演繹為：仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水。我不是仁者，也不是智者，可是我對(duì)山的喜歡卻是不曾褪色的，由于出生在平原地區(qū)，從小對(duì)山似乎挺向往，有次到好友家玩，看到他們那邊的高山，我驚訝失聲，甚至歡呼雀躍，好友說(shuō)，那不算真正的山，只是冰山一角，自此我便有了對(duì)山充滿崇拜的感情，總希望自己以后能夠走遍中國(guó)的大川名山，去親身體會(huì)大自然的杰作。于是去了黃山、明月山，但是終究由于空間與時(shí)間的分割，阻隔了我繼續(xù)前進(jìn)的步伐。

這個(gè)國(guó)慶，在大家都奔走于與親人相聚的時(shí)候，我跟幾個(gè)無(wú)法回家的同學(xué)一起去了一趟西山。剛到山下，就被它那綿延不斷的宏偉氣勢(shì)所吸引，仿佛一條巨龍盤旋在巴蜀大地上，帶著崇敬的心情，我開(kāi)始慢慢欣賞與品味著這座山帶給我的震撼。

山之靜，靜得空靈?！肮派綗o(wú)人徑，深山何處鐘?！笨丈絺饕?、空山無(wú)人。走進(jìn)山中，青石板路在腳下延展過(guò)去，一頭連著游人的心，另一頭接著幽遠(yuǎn)的無(wú)限；錯(cuò)落無(wú)致的樹(shù)木、高低參差不齊，卻向世人傳達(dá)著未曾被雕琢的自豪，點(diǎn)點(diǎn)雨滴從針柏樹(shù)的葉尖落到發(fā)間，浸到心田，冰涼、甘甜，與世無(wú)爭(zhēng)的水質(zhì)讓人心醉。爬到半山腰，一聲聲清遠(yuǎn)且渾厚的鐘聲從密林深處飄來(lái)，此情此聲將中國(guó)畫不著一色卻意蘊(yùn)無(wú)窮的氣概流動(dòng)的表達(dá)出來(lái)了，加上縷縷飄在木木之間的煙氳，淡淡地訴說(shuō)著山中隱藏的天地。有煙就有火，有火就有人，有人就有希望，好奇的我，繼續(xù)向那云煙飄過(guò)來(lái)的地方前進(jìn)，原來(lái)是一處寺廟，如來(lái)、觀音、羅漢這些佛的意象一一呈現(xiàn)，幾處游人虔誠(chéng)地默默祈禱，不需要知道什么內(nèi)容，只需要用心去聆聽(tīng)山谷和信仰賦予的靈氣。終于領(lǐng)悟到“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！钡难湃ち?。

山之靜，靜得深邃?！吧礁F水盡疑無(wú)路，柳岸花明又一村。”這里沒(méi)有黃山那樣的奇石怪松，也沒(méi)有明月山那樣的青竹翠柳，但每一處都有自己獨(dú)特的個(gè)性，不是城隍土地就是自然飛天，總有讓人驚奇的地方。一川瀑布從懸崖峭石傾瀉而出，打到深潭，蕩到青石，濺到路人，鐘靈毓秀的美感緊緊鎖住每個(gè)過(guò)客的眼眸。秋之和沖加上山之幽靜讓我深刻地感受到人生的厚度、靈魂的深度、生活的廣度，沒(méi)有楓葉紛飛，沒(méi)有銀杏零落，只有永遠(yuǎn)保持不斷風(fēng)骨的松柏，常年累月與山為伴，共奏知音樂(lè)歌。

山之靜，靜得神奇?！皣?guó)破山河在，城春草木深。”與岳麓相似，岳麓有千年書院，西山有千年萬(wàn)卷樓；岳麓有英烈蔡鍔墓，西山有勇將紀(jì)信樓。歷史在深山中續(xù)寫，深山將歷史保存，三國(guó)文化、古漢文化在這片土地上見(jiàn)證著滄桑事變，留給我們?nèi)≈槐M的精神寶庫(kù)。金縷玉衣、竹制桔槔展示的不僅是美麗的外形，更展示了古代勞動(dòng)人民智慧的光芒。與岳麓相異，岳麓承載著無(wú)數(shù)仁人志士的追逐、探尋，這里少了游人蹂躪的足跡；岳麓演繹著一代代湖湘兒女的傳奇，這里隱藏著巴蜀人民不斷求索的心聲。精神在此升華，智慧由此豐富。

山之靜，靜得忘記了雄邁的身姿，山之靜，靜悄悄串起歷史的紅線，山之靜，靜靜地哺育勤勞質(zhì)樸的子孫后代。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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