對聯(lián)技巧運(yùn)用
《對聯(lián)技巧運(yùn)用》
講解：秋風(fēng)（）
群（群無水平高低之分）
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修辭手法，就是通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式或方法。語文中修辭手法共有六十三大類，七十八小類。主要的修辭手法有：對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)、象征、寄寓（寄托），互文，設(shè)問，反問，引用，等。而在對聯(lián)屬于語文中的一個文學(xué)形式，自然要離不開修辭運(yùn)用。下面我們一起來學(xué)習(xí)下對聯(lián)中常用的手法運(yùn)用。具體講解前先看此例子，此例是秋風(fēng)簡單對對聯(lián)鑒賞，以及修辭練字技巧的講解。
出句：晚風(fēng)攜月泅云海（錯客）
對句：孤鶩同霞宿水天（秋風(fēng)）
上聯(lián)：晚風(fēng)攜月泅云海（錯客）
下聯(lián)：青鳥寄情返故鄉(xiāng)（秋風(fēng)）
出句：陽關(guān)離曲透紅窗（錯客）
對句：大漠凄風(fēng)拂綠綺（秋風(fēng)）
出句：陽關(guān)離曲透紅窗（錯客）
對句：大漠凄風(fēng)穿綠綺（秋風(fēng)）
上聯(lián)：古道寒鴉驚錯客（秋風(fēng)）
下聯(lián)：陽關(guān)離曲透紅窗（錯客）
會聯(lián)的朋友都知道以上的聯(lián)對的都行，但是卻有好差之別。所以在看聯(lián)的同時，有時候基本上可以看出一個人的水平。上面兩聯(lián)是本周中國韻律詩歌網(wǎng)擂臺聯(lián)，目前下聯(lián)有100多評論，下聯(lián)也幾十副了，錯客出句，以上的下聯(lián)都是由我所對。因?yàn)橛行┡笥巡磺宄?，故先說明“出句”既可以是上聯(lián)，也可以是下聯(lián)，對聯(lián)之中，一般上聯(lián)仄尾，下聯(lián)平尾。一般對對聯(lián)有一定根基的朋友都明白后兩副比前兩副要好，“拂”字又要比“穿”好，好在那里？下面簡單的解釋一下。先說第一聯(lián)，“出句：晚風(fēng)攜月泅云?！?，月亮在云海間緩慢移動，晚風(fēng)一吹，仿佛晚風(fēng)攜帶著月亮在云海游蕩一般，意境非常優(yōu)美，但是風(fēng)如何能把月一同帶走，出句自然運(yùn)用了修辭的手法。泅，是動詞，泅水，游的意思，沒用游云海而用“泅”則是練字技巧?！?。而我的第一副下聯(lián)“下聯(lián)：青鳥寄情返故鄉(xiāng)”看似對的很工整，但是在意境上卻略輸一籌，“青鳥”這個意象都知道是寄托相思，傳送情書的物象，但是在加個寄情就過于直白了，沒用修辭手法，這就與上聯(lián)就隔了一層。而在加個“返故鄉(xiāng)”就更加直白了。在對句上也沒用到練字技巧。再看第二聯(lián)“對句：孤鶩同霞宿水天”此聯(lián)一看都說不錯，關(guān)鍵一點(diǎn)，此聯(lián)有出處，而且對到點(diǎn)上。夜暮遠(yuǎn)望去，孤鶩飛之慢與落霞逝去之慢相互存托。用一“宿”字恰形象的反映出鶩，霞之慢，好像在水天之間宿著不動，此為練字技巧。再看第二副出句“陽關(guān)離曲透紅窗”，陽關(guān)三疊為古曲，故唯美說陽關(guān)與離曲有重復(fù)之意，其實(shí)此處陽關(guān)作為地名理解。曲怎么能穿透紅船，這“透”實(shí)為練字技巧?！凹t窗”此處有人說插詞牌，實(shí)則不然，一則作者沒聲明，二則那詞牌為字?jǐn)?shù)也不對，只偶然遇到兩字，作者也說此處看做詞牌實(shí)屬多慮。先看第一副我的對句“古道寒鴉驚錯客”古道寒鴉，其實(shí)有出處的，是出自曲“天近沙。秋思”，驚錯客，卻隔了一層，寒鴉用驚，詩詞對聯(lián)者一般用詞，乃為自然之詞，沒用到練字技巧。寒鴉對離曲也不佳。而錯客，雖有錯過路途的他鄉(xiāng)之客意思，但是犯了出句作者之名，且錯客對紅窗，也不佳。實(shí)際上后面可以在修改。再看下一對句“大漠凄風(fēng)穿綠綺”，大漠凄風(fēng)對陽關(guān)離曲，不用多說，重點(diǎn)說下“穿，拂”拂比穿要好，好在哪里？先說“綠綺”，綠綺，乃司馬相如的一把琴，古今聞名，司馬相如視如珍寶。此處“綠綺”是有出處的。凄風(fēng)穿綠綺，穿字既不符合實(shí)際也沒符合練字技巧，還不如直接用“彈”，但是此處用“彈”卻輸了下聯(lián)一籌，因?yàn)椤巴浮睘榫氉?。而一“拂”恰到好處。風(fēng)才會“拂”，有“晚風(fēng)拂柳”等等詞句，而且“拂”可以看做“拂弦”，有“彈琴”之效果，綠綺為一把古琴，正和其意。凄風(fēng)拂綠綺，也運(yùn)用比喻修辭手法，意境優(yōu)美，故一“拂”字實(shí)為練字技巧?？傊?，不管是出句，還是對句，先斟酌一方，把握其中要點(diǎn)，在來思考對句。做一副好的對聯(lián)不比寫一首詩詞容易。下面我們具體講下對聯(lián)的常用手法：析字，同旁，同韻，轉(zhuǎn)類，繞口，混異，飛白，迭詞，比喻，擬人，借代、夸張、排比、問答，雙關(guān)、襯托、隱切，反對，對比，集句、嵌字，引用。
1，析字
此木為柴山山出=白水作泉日日昌
傳說過去有個窮秀才，屢試不第，好容易才得在一個財主家設(shè)館。有人見他失意的樣子，悄悄在他門上寫了一句話：
此木為柴山山出
意思是說，看他不稂不莠，好像山里的木柴，這樣的人哪里找不到！秀才見了，知道是奚落自己，也在門上回敬了一句：
白水作泉日日昌
意思是說，你們莫看我時運(yùn)不濟(jì)，我的學(xué)問多得像泉水一樣，不但不會枯竭，還會一天比一天增長。從此，人們便不敢再小視他了。
這一副對聯(lián)，上聯(lián)“？rdquo；和“木”為“柴”，“山”和“山”為“出”；下聯(lián)“白”與“水”成“泉”，“日”與“日”（“曰”的變通說法）成“昌”?？芍^出得好，對得也好。
這副對聯(lián)，所用的技巧就是析字。析字，包括拼和拆兩種。此聯(lián)還有一下聯(lián)：煙火成煙夕夕多
拼，是合零（以·標(biāo)記）為整（以－標(biāo)記），上一副對聯(lián)具體地說就屬“拼”這一種。下面也是這一種：
二人土上坐；
一月日邊明。
這副對聯(lián)，相傳上聯(lián)為金章宗所出，下聯(lián)由李妃所對。從聯(lián)中看，二“人”（即兩個“人”字。相同的字，常用數(shù)字概括，這種情形，后面還會見到）同“土”合起來，便是“坐”字；一個“月”同一個“日”合起來，便是“明”字。
拆，是化整為零。例如：
踏破磊橋三板石；
分開出路兩重山。
上聯(lián)就是從把“磊”分成三個“石”的角度來說的，下聯(lián)就是從把“出”分成兩個“山”的角度來說的。
拼和拆在一聯(lián)中可同時使用：
因火為煙，若不撇開終是苦；·
舛木成桀，全無人道也稱王。
在這副清時禁煙衙門征對門征對的對聯(lián)中，上聯(lián)“因”與“火”合成“煙”是拼，“若”縮短那一撇變?yōu)椤翱唷笔遣?；下?lián)“舛”與“木”合成“桀”，又是拼；“全”分為“人”（當(dāng)為“入”）和“王”又是拆。全聯(lián)是前拼后拆。
在一般情況下，表示“零”（如“此”和“木”）和“整”（如“柴”）的兩部分，總是一起出現(xiàn)的。但有時候，也可以只出現(xiàn)“零”的部分而不出現(xiàn)“整”的部分：
少目焉能識文字；
欠金休想望功名。
這副對聯(lián)，乃清嘉慶年間蜀中文士為嘲諷督學(xué)吳省飲在主考取生時偏執(zhí)受賄而作。上聯(lián)“少目”為“省”，下聯(lián)“欠金”為“欽”。而“省”、“欽”二字在聯(lián)中都沒有出現(xiàn)。這種析字，若不了解其事實(shí)上的背景，是很難看出來的。
也有輾轉(zhuǎn)相拆的情形：
寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：明月送僧歸古寺；
雙木成林，林下示禁，禁云：斧斤以時入山林。
這副對聯(lián)，上聯(lián)“寸”和“土”為“寺”，“寺”又與“言”成“詩”；下聯(lián)“木”和“木”為“林”，“林”又與“示”成“禁”，都連拼了兩次，而且是層層遞進(jìn)的。
析字在使用時，還可有一些權(quán)宜處置。
根據(jù)內(nèi)容的需要，敘述可以不完全按照字的書寫順序。例如：
半夜生孩，亥子二時難定；
百年匹配，己酉兩命相當(dāng)。
上聯(lián)中的“孩”，若按其書寫順序，當(dāng)為“子亥”。但干支紀(jì)時，“亥”是一天末尾的時辰。“子”是一天開頭的時辰，彼此交接，總是由“亥”到“子”，這里寫作“亥子”?！芭洹弊忠惨粯?。干支相配，只有“己酉”沒有“酉己”，所以這里也是把“己”寫在“酉”之前。
為使上下相應(yīng)，有些說法也可以變通。例如：
伊有人，尹無人，伊尹一人元宰；
馮二馬，馴三馬，馮馴五馬諸侯。
這副對聯(lián)見于明祝枝山的《猥談》。馮馴，乃一郡守名。五馬諸侯，封建時代對郡守的尊稱?！榜T”字的左邊并非“二”，“馴”字的右邊也并非“三”。但“冫”是兩筆，“川”是三筆，分別包含有“二”和“三”的數(shù)，于是加以變通，說成“二”和“三”。“二”和“三”說得過去，后面的“五”自然也沒有問題了。
有時甚至可以只講一個字的一部分。例如：
氷冷酒，一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn)；
丁香花，百頭千頭萬頭。
這副對聯(lián)，上聯(lián)只講頭三字的左邊，下聯(lián)只講頭三字的上部。一點(diǎn)、兩點(diǎn)、三點(diǎn)，是說“氷”（而今寫作“冰”）是一點(diǎn)水，“冷”是兩點(diǎn)水，“酒”是三點(diǎn)水。百頭、千頭、萬頭，是說“丁”是“百”字頭（“—”），“香”是“千”字頭（“丿”），“花”是“萬”字頭（“艸”）。這種只講字的部分的情形，雖與正規(guī)的析字差別較大，但它還在“拆”的范圍，不過別具一格而已。
由于過去用的是繁體字，析字也是析的繁體。有的若寫成簡體，那就不好理解了。像上面的“萬”，若寫作“萬”，那就無法得出與“花”字同頭的結(jié)論。再看下面一副：
鳥入風(fēng)中，啄去蟲而為鳳；
馬來蘆畔，吃盡草以成驢。
下聯(lián)中的“馬”、“蘆”和“驢”，寫繁體簡體都沒有關(guān)系；上聯(lián)中的“鳥”、“風(fēng)”和“鳳”，就只能寫繁體。尤其是“風(fēng)”若不寫繁體，“鳥”進(jìn)去就無蟲可啄；“鳳”若不寫繁體，“鳥”在里頭無法存身?？梢?，分清繁簡體，對析字來說是很重要的。
寫析字聯(lián)，當(dāng)然不是把一個字簡單地拼攏或者拆開就算完事。拼也好，拆也好，都是為了巧妙地表達(dá)一定的意思。又如：
四口同圖，內(nèi)口皆從外口管=五人共傘，小人全仗大人遮。
明代大學(xué)士楊溥少時，父親被縣官捉去服勞役，楊溥上前哀請釋放，縣官傲慢地說：
四口同圖，內(nèi)口皆從外口管。
這句話就用了“圖”（“圖”的繁體）的析字。言下之意，楊溥的父親既是他的屬下，他有權(quán)作任何處置。誰知楊溥聽了，恭恭敬敬地答道：
五人共傘，小人全仗大人遮。
這句話也用了“傘”（“傘”的繁體）的析字。言下之意，還要望父母官多多照顧、周全?？h官見楊溥小小年紀(jì)，不但把他的話對得工工整整，而且意思也得體，心里一高興，就把他的父親放了。這是表達(dá)得巧妙的一個例子。
還有的對聯(lián)，一聯(lián)連析好幾個字：
岳麓山，山山出小大尖峰，四維羅繞；
漢陽口，口口回上下卡道，千里重關(guān)。
上下兩聯(lián)各析三字。上聯(lián)“山”和“山”為“出”，“小”和“大”為“尖”，“四”和“維”為“羅”（“羅”的繁體）；下聯(lián)“口”與“口”（當(dāng)為“囗”）成回，“上”與“下”成“卡”，“千”與“里”成“重”，讀起來波瀾起伏，興味無窮。
2，同旁
將偏旁相同的字按一定的規(guī)則組合成聯(lián)，謂之同旁。同旁有二種用法。
一是豎同，即偏旁相同的字分別處于上下兩聯(lián)相同的位置上。例如：
煙鎖河堤柳；
炮鎮(zhèn)海城樓。
這副對聯(lián)題于廣東虎門，不僅寫出了虎門的自然景色，而且寫出了中國人民嚴(yán)陣以待、隨時準(zhǔn)備打擊外國入侵者的氣勢，所用的手法就是豎同。上下兩聯(lián)“煙”、“炮”同“火”旁，“鎖”、“鎮(zhèn)”同“金”旁，“河”、“?！蓖八迸?，“堤”、“城”同“土”旁，“柳”、“樓”同“木”旁。
二是橫同，即偏旁相同的字都排在同一聯(lián)內(nèi)。例如：
琴瑟琵琶八大王，王王在上；
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京以后，腐敗無能的清朝政府，立即派代表與八國議和。傳說有一天會議尚未開始，一帝國主義分子想借機(jī)侮辱中華民族，傲慢地出了“琴瑟琵琶”這個上聯(lián)。清政府代表不吭聲。一隨員忍無可忍，猛地站起來，對以“魑魅魍魎”這個下聯(lián)，給以有力回?fù)簟扇硕际抢猛宰鑫恼?。“琴瑟琵琶”，上部同“玨”，“魑魅魍魎”，左邊同“鬼”，偏旁相同的字，都在同一聯(lián)內(nèi)。
上面兩聯(lián)，都只是部分字同旁，還有上下兩聯(lián)全部同旁的。如過去有人題一上聯(lián)，皆為“宀”字為頭。對者問可讓一點(diǎn)否，許之。于是得如下一聯(lián)：
宦官寄宿窮家，寒窗寂寞；
冢宰安寧富宅，宇宙寬宏。
這副對聯(lián)，僅“冢”字頭上少一點(diǎn)，其余都同頭，是即“讓一點(diǎn)”之意。
三是迭架，即把各部分都相同的字，按其相同部分的多少，依次排列成聯(lián)。例如：
日昌晶□（四日相疊）通天下；
月朋□（上月下朋）朤正乾坤。
這副對聯(lián)出自貴州安龍縣德臥地方，那里是個少數(shù)民族聚居地區(qū)。相傳東漢末年，我國西方有個惡人，叫乃支，帶一支人馬來到這里，燒殺虜掠，搞得四鄉(xiāng)八寨不得安寧，駐扎在廣西境內(nèi)的四名漢族將領(lǐng)得知這一消息，就率軍趕到德臥，同乃支作戰(zhàn)。在各族人民的支援下，奮戰(zhàn)七天七晚，終于把乃支和他的人馬一起消滅了，但四名漢將也戰(zhàn)死了三名。人們舉行隆重的追悼之后，就把他們埋在德臥地方。后來，又修祠廟紀(jì)念他們。不知何日，廟門的石柱上，刻下了上面這副對聯(lián)。這副對聯(lián)是稱頌陣亡漢將的。上聯(lián)“昌”，盛也；“晶”，明也；“□（四日相疊）”，通圓。下聯(lián)“朋”，同也；“□（上月下朋）”，通遼，月照遠(yuǎn)也；“朤”，通朗。聯(lián)中由“日”和“月”組成的字，都按一、二、三、四的順序排列。全聯(lián)大意是：你們像又圓又亮的太陽，放出燦爛的光輝，使天下都得到溫暖；你們又像那皎潔的月亮，映照著九州四海，使各族人民得以安居。
人們平時寫作對聯(lián)，常常自覺地以同旁見趣。從前有位戲劇家，就曾以三國東吳二喬為內(nèi)容，出過如下一聯(lián)征對：
喬女自然嬌，深惡胭脂膠肖臉。
此聯(lián)除前五字為析字而外，后五字“胭脂膠肖臉”均同為“月”旁。據(jù)說此聯(lián)公布后先后收到一千五百多個下聯(lián)，所用手法當(dāng)然都同此聯(lián)一樣。下面三聯(lián)即出其中，讀讀也可對同旁有進(jìn)一步的了解：
止戈才是武，何勞銅鐵鑄鏢鋒。
人言雖可信，但防渭水混涇江。
主人留小住，豈嫌酵醃配醇醪。
·····
3，同韻
上聯(lián)的字都屬甲韻，下聯(lián)的字都屬乙韻，或兩聯(lián)的字基本都屬某韻，謂之同韻。
屋北鹿獨(dú)宿，
溪西雞齊啼。
這副對聯(lián)相傳上聯(lián)為明初一郡守所出，五個字皆入聲；下聯(lián)為徐希所對，五個皆字平聲。此為第一種。
吳恭亨《對聯(lián)話》所載湖南石門黃碧川的一副對聯(lián)屬第二種。
相傳黃少時見一小兒以鋤擊蛙，鋤下蛙跳，破土而出瓦，因得句：
娃拖蛙出瓦。
二十年未能成對。后按察陜西，一日騎馬外出，坐馬逸入路邊麻田吃麻，被麻田老婦大罵，黃頓悟而得對曰：
媽罵馬吃麻。
此聯(lián)除第四字外均同韻（僅聲調(diào)有異），且上下聯(lián)同屬一韻，亦屬難得。同韻的例子尚有可賞者?！秷责思肪硪弧耙豁崒Α陛d，尚書邊貢，有繼妻胡氏，能通書義。邊多侍姬，胡嘗反目。一日宴客，客舉酒令曰：
討小老嫂惱。
邊不能對。胡氏用片紙書五字：
想娘狂郎忙。
上聯(lián)平仄交替而兩聯(lián)平仄對立，這是對聯(lián)的通例，不能違反，否則就不協(xié)調(diào)。以上諸例之作者，并非不懂這個道理。他們使聯(lián)語同韻完全是有意為之，結(jié)果反而使人覺得有一種特殊的風(fēng)味。
4，轉(zhuǎn)類
轉(zhuǎn)類，嚴(yán)格地說，僅指一個詞語由一類活用作另一類的情形。例如：
解衣衣我，推食食我；
這副對聯(lián)，上聯(lián)出自《說苑·貴德》，下聯(lián)出自《史記·淮陰侯列傳》。聯(lián)中的第二個“衣”、“食”、“風(fēng)”、“雨”，由名詞活用作動詞，就是嚴(yán)格的轉(zhuǎn)類。
但現(xiàn)在，一個詞語只要在同一聯(lián)中按不同的詞性來使用，有的書就歸入轉(zhuǎn)類之列，這就把兼類也包括進(jìn)來了。例如：
海水朝朝朝朝朝朝朝落；
浮云長長長長長長長消。
這副對聯(lián)題于山海關(guān)孟姜女廟。上聯(lián)的“朝”字可作兩讀：一讀zhāo，作“早晨”解，是名詞；一讀cháo，可作“朝拜”解，亦可作“漲潮”解，是動詞。下聯(lián)的“長”字也有兩讀：一讀cháng，表示“兩端距離大”時是形容詞，表示“經(jīng)?！睍r是副詞；一讀zhǎng，意為“增加”，是動詞?！俺焙汀伴L”平時就兼有名詞和動詞兩種詞性，副詞“長”是與“?！敝C音所得。這里把它們放在一起，看起來也像是一類轉(zhuǎn)為另一糞，因此也說得過去。
由于在讀音和詞性上有這些變化，這副對聯(lián)就有許多種念法，至少可以列出如下十六種意思（“ˉ”表示zhāo，“ˊ”表示cháo或cháng，“ˇ”表示zhǎng）：
ˊˉˉˊˉˊˉ
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；
ˇˊˊˇˊˇˊ
浮云長，長長長，長長長消。
ˊˉˉˊˉˊˉ
海水朝（潮）朝朝朝（潮），朝朝（潮）朝落；
ˇˊˊˇˊˇˊ
浮云長，長長長，長長長消。
ˊˉˉˊˉˊˉ
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；
ˇˊˊˇˊˇˊ
浮云長，長長（常常）長，長（常）長長（常）消。
ˊˉˉˊˉˊˉ
海水朝（潮），朝朝朝（潮），朝朝（潮）朝落；
ˇˊˊˇˊˇˊ
浮云長，長長（常常）長，長（常）長長（常）消。
ˊˉˉˊˉˉˊ
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；
ˇˊˊˇˊˊˇ
浮云長，長長長，長長長消。
ˊˉˉˊˉˉˊ
海水朝（潮），朝朝朝（潮），朝朝朝（潮）落；
ˇˊˊˇˊˊˇ
浮云長，長長長，長長長消。
ˊˉˉˊˉˉˊ
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；
ˇˊˊˇˊˊˇ
浮云長，長長（常常）長，長長（常常）長消。
ˊˉˉˊˉˉˊ
海水朝（潮），朝朝朝（潮），朝朝朝（潮）落；
ˇˊˊˇˊˊˇ
浮云長，長長（常常）長，長長（常常）長消。
ˉˊˉˉˊˉˉ
海水朝朝，朝朝朝，朝朝落；
ˊˇˊˊˇˊˊ
浮云長長，長長長，長長消。
ˉˊˉˉˊˉˉ
海水朝朝（潮），朝朝朝（潮），朝朝落；
ˊˇˊˊˇˊˊ
浮云長長，長長長，長長消。
ˉˊˉˉˊˉˉ
海水朝朝，朝朝朝，朝朝落；
ˊˇˊˊˇˊˊ
浮云長（常）長，長長（常常）長，長長（常常）消。
ˉˊˉˉˊˉˉ
海水朝朝（潮），朝朝朝（潮），朝朝落；
ˊˇˊˊˇˊˊ
浮云長（常）長，長長（常常）長，長長（常常）消。
ˉˉˊˉˊˉˉ
海水朝朝朝，朝朝朝朝落；
ˊˊˇˊˇˊˊ
浮云長長長，長長長長消。
ˉˉˇˉˇˉˉ
海水朝朝朝（潮），朝朝（潮）朝朝落；
ˊˊˇˊˇˊˊ
浮云長長長，長長長長消。
ˉˉˊˉˊˉˉ
海水朝朝朝，朝朝朝朝落；
ˊˊˇˊˇˊˊ
浮云長長（常常）長，長（常）長長長（常常）消。
ˉˉˊˉˊˉˉ
海水朝朝朝（潮），朝朝（朝）朝朝落；
ˊˊˇˊˇˊˊ
浮云長長（常常）長，長（常）長長長（常常）消。
不管哪一種轉(zhuǎn)類，都可以造成起落迭宕的氣勢，也可使語言精煉。
轉(zhuǎn)類為名詞轉(zhuǎn)動詞時，常常改變讀音。前面第一例的第二個“衣”、“食”、“風(fēng)”、“雨”，就都要改讀去聲。
但也不是說凡名詞轉(zhuǎn)為動詞，讀音都要改變。
劉戡戡內(nèi)亂，內(nèi)亂未戡戡身死；
徐保保寶雞，寶雞不保保成仁。
戡亂，即平定內(nèi)亂，乃蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的借口。劉戡為原國民黨二十九軍軍長，徐保為原國民黨整編師師長，二人均在替蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)中被我人民解放軍擊斃。有人在胡宗南為他們開追悼會時戲題的這副對聯(lián)，上聯(lián)用四個“戡”字，前后兩個是名詞，中間兩個是動詞，讀音就完全一樣。下聯(lián)四個“?！弊忠彩侨绱?。
轉(zhuǎn)類的效果，在這樣的對聯(lián)中顯得特別明顯：
ˇ｀
好讀書不好讀書；
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好讀書不好讀書。
對聯(lián)為明代文學(xué)家徐渭所題。乍看起來，兩聯(lián)完全一樣，不知何意。但將“好”字一轉(zhuǎn)類，按不同的讀音念，內(nèi)容就清楚了。上聯(lián)第一個“好”讀hǎo，第二個“好”讀hào，聯(lián)意是：在年輕正好讀書的時候，卻不喜歡讀書。下聯(lián)第一個“好”讀hào，第二個“好”字讀háo，與上聯(lián)正好相反，聯(lián)意是：等到老來喜歡讀書了，卻又不是最好讀書的時候了。這真是不轉(zhuǎn)不知道，一轉(zhuǎn)出奧妙。
5，繞口
把兩個音近的字放在同一聯(lián)內(nèi)交錯反復(fù)，使讀起來攪舌頭，就叫繞口。
清乾隆年間，有父子二人同于戊子年考中進(jìn)士，有人為此寫了這樣一個上聯(lián)：
父戊子，子戊子，父子戊子。
父，讀fù；戊，讀wù，聲不同而韻同。讀快一點(diǎn)，“父”與“戊”就有些攪擾。下聯(lián)據(jù)說是紀(jì)昀對的：
師司徒，徒司徒，師徒司徒。
師，讀shī；司，讀sī，與上聯(lián)技巧一致。讀快一點(diǎn)，也可以取得同樣的效果。
這樣的對聯(lián)，成都望江樓也有一副。相傳其上聯(lián)是清代一江南名士游覽望江樓薛濤故居時所題：
望江樓下江流，江樓千古，江流千古。
樓，讀1óu，流，讀liú。據(jù)說這位名士寫了上聯(lián)之后，再也對不出下聯(lián)。1964年，望江樓舉辦“工農(nóng)兵賽詩大會”，一位青年工人是這樣對的：
賽詩臺上賽詩才，詩臺絕世，詩才絕世。
臺，讀tái；才，讀cái。對仗和技巧都合，內(nèi)容也好，只可惜句腳的平仄不合規(guī)則。
還有一種說法，那位名士的上聯(lián)是這樣的：
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古。
30年代有個叫李吉玉的什邡人，發(fā)現(xiàn)城外珠市壩有井一口，旁有清嘉慶年間所立石碑一塊，上書“古印月井”四字，于是由景生情，得了這樣一個下聯(lián)：
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年。
井，讀jǐng；影，讀yǐng。這個下聯(lián)，不論從哪方面說都對得絕妙。這副對聯(lián)，因音近的兩字交錯重復(fù)的次數(shù)更多，讀快了，“樓”與“流”、“井”與“影”更容易攪擾，因此也更為有趣。
前面講到的同韻對聯(lián)，在一定程度上也可以收到繞口的效果。
6，混異
故意把音同的字放在同一聯(lián)中，使聽起來難分，看起來明白，就謂之混異。例如：
揚(yáng)子江頭渡楊子，
焦山洞里住椒山。
這副對聯(lián)系明人楊繼盛游江蘇鎮(zhèn)江焦山時戲作。楊繼盛號椒山。他在這里利用“揚(yáng)”、“楊”同音與“焦”、“椒”同音，把自己的大號和所游之處寓于聯(lián)中，使人一看就知道游者何人，游于何地，其手法可謂非常高妙。
但這副對聯(lián)每聯(lián)只用了兩個同音字，還算比較簡單。下面一些例子就比這復(fù)雜了。
天上星，地下薪，人中心，字義各別；
云間雁，檐前燕，籬邊鷃，物類相同。
這副對聯(lián)，上下聯(lián)都用了三個同音字，就比上一副進(jìn)了一步。
雞饑盜稻童筒打，
鼠暑涼梁客咳驚。
這副傳為宋代賈仁赴京赴考路過一家農(nóng)舍時被一老翁所難而后終于得對的對聯(lián)，每聯(lián)用了三組，每組兩個同音字，這比上副又進(jìn)了一步。
有時候，幾個同音字不只使用一次，且不是平行排列而是互相交錯的：
黑糜峰，峰上栽楓，風(fēng)吹楓動峰不動；
白沙路，路邊棲鷺，露降鷺寒路亦寒。
這副題于湖南望城黑糜峰的對聯(lián)，上聯(lián)“峰”用三次，“楓”用兩次，“風(fēng)”用一次，下聯(lián)“路”用三次，“鷺”用兩次，“露”用一次，都是交錯使用的。
有時候，這種交錯又在幾組同音字之間進(jìn)行：
畫上荷花和尚畫，
書臨漢貼翰林書。
這副對聯(lián)除前后用字完全相同而外，上聯(lián)的兩組同音字“上”、“尚”與“荷”、“和”，下聯(lián)的兩組同音字“臨”、“林”與“漢”、“翰”，也是交錯使用的。這樣交錯的結(jié)果，間或碰到一個同音字，好像層層波浪，時起時伏，讀起來很有韻味。
7，飛白
清末有一次科舉考試，出了《昧昧我思之》這樣一個題目，用的是《尚書·泰誓》中一句。蔡沈集傳：“昧昧而思者，深潛而靜思也?！泵靼滓稽c(diǎn)說，“昧昧”就是想念深切的樣子。有位考生粗枝大葉，把題目抄為：
妹妹我思之。
將“昧昧”誤作“妹妹”，并據(jù)此大作文章，自是下筆千言，離題萬里。主考官看后，啞然失笑，并提筆批道：
哥哥你錯矣。
兩句話剛好成對。陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中說：“明知其錯故意仿效的，名叫飛白?！卑祝瑒e也，就是讀錯或者寫錯的意思。這位考生將“昧昧”寫作“妹妹”，雖非故意，但飛白的情形，也就是這樣的。
用飛白成聯(lián)，?？捎趹蛑o中達(dá)到嘲諷的目的。
清初，蘇州有個秀才叫韓慕廬，未考取進(jìn)士之前，曾在蒙館任教。該館主人雖識字不多，卻不懂裝懂，常親自上課，以致把經(jīng)書中的許多字句都教錯了。一天，韓外出，他教學(xué)生讀《禮記》中的《曲禮》篇，把其中“臨財毋茍得，臨難毋茍免”的“毋”字讀作“母”字。適逢一名士路過，聽了暗自發(fā)笑，以為是韓先生所教，于是高聲念出一聯(lián)相譏嘲：
《曲禮》一篇無母狗。
韓慕廬剛回館，隨即應(yīng)對道：
《春秋》三傳有公羊。
《春秋》是一部編年史，傳為孔子所作。解釋《春秋》的有《左傳》、《穀梁傳》和《公羊傳》，合稱“三傳”。名士將錯就錯，將“母狗”直接取代“毋茍”，是為飛白。下聯(lián)以“公羊”對之亦可謂巧合天然。
民國初年，四川陸軍第三鎮(zhèn)鎮(zhèn)將孔兆鸞，是個胸?zé)o點(diǎn)墨卻喜愛拋文的人，鬧出的笑話車載斗量。向人祝壽，說人家“真算得人面壽星”，誤“獸”為“壽”。勸老母吃藥，說應(yīng)當(dāng)“飽暖思飲藥”，又誤“淫”為“飲”。斥人妄殺，則言“草管人命”，將“菅”訛讀為“管”。對士兵訓(xùn)話，則云“我們軍人應(yīng)當(dāng)喪命疆場，馬革裏（‘里’的繁體）尸”，又將“裹”訛讀為“裏”。如此等等，不一而舉。有人在一次宴會中，參合《葬經(jīng)》上謂墳?zāi)顾蛏叫酆駝t子孫多、墓前水勢平盛則財源旺的意思，作了這樣一副對聯(lián)：
山管人丁水管財，草管人命；
皮裏袍子布裏褲，馬革裏尸。
“裏”用為動詞，意思是做衣服的內(nèi)層。將“菅”飛白為“管”，將“裹”飛白為“裏”，對孔兆鸞無疑是絕妙的諷刺。席上人聽了，笑得前俯后仰，可這個草包并不解其中之味，當(dāng)作者“恭”請“鎮(zhèn)將指正”時，他還一本正經(jīng)地說：“做得好，做得好?！?/p>
國民黨統(tǒng)治時期，成都“怪人”劉師亮所作的一副，也很有名。那時政治黑暗，苛捐雜稅多如牛毛。劉師亮便將“民國萬歲”和“天下太平”兩句口號飛白為這樣一副對聯(lián)：
民國萬稅；
天下太貧。
“歲”同“稅”，“平”同“貧”，意義迥別，而西南官話讀音一樣。這么一飛白，對國民黨統(tǒng)治的反動本質(zhì)，便作了深刻的揭露。
而今，飛白對聯(lián)還時有所見。白啟寰先生《“史革”奇聞“硅”變“蛙”》一文就有極生動的例子。該文說，“文革”期間，宣傳隊(duì)進(jìn)駐了白先生所在的中學(xué)，許多經(jīng)驗(yàn)豐富的教師被打成“牛鬼蛇神”，剝奪了上課的資格。學(xué)校又要“復(fù)課鬧革命”，宣傳隊(duì)只好自己上臺。一個僅小學(xué)文化的宣傳隊(duì)員去上初三的化學(xué)課，竟然把“二氧化硅”讀成了“二氧化蛙”。初三的四個班于是“蛙”聲一片。白先生躺在“牛棚”里頗有感觸，心想手劃，終于默默地“謅”出了這樣一副對聯(lián)：
二氧能化蛙，請問如何待蝌蚪？
一蟲忽易石，不知怎樣結(jié)姻緣？
在校內(nèi)被監(jiān)督勞動，一連幾天，“蛙”聲不絕于耳，白先生又“謅”出一副：
二氧已化蛙，蝌蚪這廂全打倒；
一蟲真易石，人妖哪里可分清！
打倒“四人幫”以后，白先生被調(diào)到另一所中學(xué)，也被分去教化學(xué)課。當(dāng)他攤開書本時，想到祖國大地又重放光明，不禁喜極神來，于是又在備課本上寫下這樣一聯(lián)：
二氧仍化硅，蝌蚪青蛙全解放；
一蟲難易石，妖魔白骨盡除光。
這一副對聯(lián)，始終抓住“硅”、“蛙”兩字作文章，寫得既幽默又辛辣。盡管當(dāng)時未曾（也不能）發(fā)表，但它既真實(shí)地反映了當(dāng)時的歷史，又為我們提供了一個飛白用于對聯(lián)的最切近的范例。
8，迭詞
將某個詞語加以重迭，就叫迭詞。迭詞在對聯(lián)中的使用，也是很普遍的。對聯(lián)在使用迭詞時有兩種情況。
一種是一聯(lián)中只有部分詞語重迭。例如：
曉鐘歷歷，曉磬泠泠，細(xì)參個里機(jī)關(guān)，凡處境無非夢幻；
嵐氣重重，云峰乙乙，飽看天然圖畫，不學(xué)仙也是真仙。
這副對聯(lián)題于四川灌縣青城山建福宮。上聯(lián)只重迭了“歷歷”、“泠泠”，下聯(lián)只重迭了“重重”、“乙乙”。乙乙，難出的樣子。
另一種是一聯(lián)中每個詞語都重迭。例如：
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；
風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝。
這副對聯(lián)題于杭州西湖湖山春社。上聯(lián)“翠”、“紅”、“處”、“鶯”、“燕”，下聯(lián)“風(fēng)”、“雨”、“年”、“暮”、“朝”，每一個詞語都重迭了。這些詞語若不都加以重迭，念起來連話也不通；重迭之后，不僅自然順暢，展現(xiàn)的畫面也非常清晰。由此也可以看出迭詞的一些功用。
這樣的對聯(lián)，還有一副典型的：
南南北北，文文武武，爭爭斗斗，時時殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看干干凈凈；
戶戶家家，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌．哭哭啼啼，真真慘慘凄凄。
這副對聯(lián)意在控訴國民黨統(tǒng)治時期軍閥混戰(zhàn)給人民群眾帶來的災(zāi)難，讀起來非常真切。唯上聯(lián)句腳一律用仄聲字，下聯(lián)句腳除第三句外一律用平聲字，有點(diǎn)單調(diào)。
迭詞一向都要求上下對應(yīng)。上聯(lián)某個詞語重迭了，下聯(lián)相應(yīng)的詞語也要重迭，否則就會失對。只在各聯(lián)自對時例外：
中天臺觀高寒，但見白日悠悠，黃河滾滾；
東京夢華鎖盡，徒嘆城郭猶是，人民已非。
康有為題于河南開封龍亭的這副對聯(lián)，上聯(lián)用了迭詞，下聯(lián)沒有用，就在于“白日悠悠”同“黃河滾滾”、“城郭猶是”同“人民已非”是分別自對的。
在對聯(lián)中，迭同常常表示總括：
我若有靈，也不致灰塵處處堆，筋骨塊塊落；
汝休妄想，須知道勤儉般般有，懶惰件件無。
這副擬“神仙”自白口吻的對聯(lián)題于某地仙人廟。般般，指每一樣；件件，指每一件，都帶有總括性。
迭詞也常常表程度：
臺榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫；
煙霞籠別墅，鶯歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人。
這副對聯(lián)題于杭州西湖湖心亭?！扒鷮訉印北砜偫?，不說了。晴雨，看不出什么程度，“晴晴雨雨”表示時晴時雨，程度就顯出來了。上一副對聯(lián)中的“處處”指一處一處地，“塊塊”指一塊一塊地，也屬于這個類型。
前面幾個詞語所表的程度，都足由淺變深的。有時也可以由深變淺：
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，且到這涼亭坐坐；
為名忙，為利忙，忙里偷閑，暫把那笑話談?wù)劇?/p>
這副對聯(lián)舊時題于某地一路亭。單是“坐”和“談”，表示的時間可以比較長，但“坐坐”和“談?wù)劇保硎镜臅r間一般都比較短暫，程度就由深變淺了。
選詞還常常表示性狀：
俯看桑乾，滾滾波濤熒似帶；
遙臨恒岳，蒼蒼巒嶂屹如屏。
這副對聯(lián)題于山西應(yīng)縣木塔。桑乾，指桑乾河，流經(jīng)應(yīng)縣西北。滾滾，表示桑乾河一瀉千里的氣勢。恒岳，北岳恒山，在應(yīng)縣之東。蒼蒼，表示恒山萬木蔥蘢的情態(tài)。全聯(lián)用這兩個迭詞，一動一靜，把登上木塔遠(yuǎn)眺的景色描繪得有聲有色。
有的對聯(lián)乍看起來很像用了迭詞，實(shí)際上卻不是?！皹窐窐窐窐窐窐?，朝朝朝朝朝朝朝”之類，就只是連續(xù)重言（見“重言”節(jié)），而“常德德山山有德，長沙沙水水無沙”之類，又只是詞與詞連珠（見“連珠”一節(jié)）。這兩類詞語都沒有重迭，不能被其表面現(xiàn)象所迷惑。
9，擬聲
通過摹擬聲音以取得某種藝術(shù)效果，就叫擬聲。
普天同慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶；
舉國若狂，情狂情狂情情狂。
聯(lián)中帶點(diǎn)的都是擬聲。
川劇鑼鼓，原有樂譜皆用符號注其音節(jié)。小鑼用Ф，音當(dāng)；小鈸用CO，音慶；情，大鈸聲；大鑼用⊙，音狂。巫師驅(qū)邪送葬，若一二人，用一小鑼一小鈸，其聲為“當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶”；若數(shù)人十?dāng)?shù)人，用大鑼大鈸，其聲作“情狂情狂情情狂”?！扒榭瘛保烧Z亦作男女穢聲。1916年袁世凱稱帝，其親信陳宦督理四川軍務(wù)，令川民舉辦慶典。時人在某地一牌坊上貼了這副擬聲對聯(lián)“稱賀”，巧妙地表達(dá)他們對袁世凱的蔑視。
10，雙關(guān)
用一個詞語同時關(guān)顧兩個不同的事物，言在此而意在彼，就叫雙關(guān)。雙關(guān)在對聯(lián)中的表達(dá)方式，有二種。
一是諧音，又分為兩類。
栗綻縫黃見；
藕斷露絲飛。
粟、藕為兩種食品。上聯(lián)“縫黃”，乃縫中的黃肉，諧鳳凰。下聯(lián)“露絲”，為露出的藕絲，諧鷺鷥?！翱p黃”與“鳳凰”，“露絲”與“鷺鷥”，每個字都同音，這叫完全諧音。
園門不緊，跳出孫悟空，活妖怪怎能善化；
湘水橫湍，浮來豬八戒，死畜牲流落長沙。
·
這副對聯(lián)，傳為舊時善化和長沙兩縣縣令互宴時相譏而作。上聯(lián)為長沙縣令朱某所出，下聯(lián)為善化縣令孫某所對?！柏i八戒”影射朱某，但三個字中只有一個（即“豬”）字同音，這叫部分諧音。
二是借形。也分為兩類。
雖然毫末生意，
卻是頂上功夫。
這副對聯(lián)，清道光間已有，幾十年前又題于長沙北門一家理發(fā)店。毫末，說的是毛發(fā)，指的是細(xì)小。頂上，說的是頭上，指的是最好。所說和所指，都用同一形體的字來表達(dá)，這叫完全借形。
清風(fēng)有意難留我；
明月無心自照人。
明末王夫之曾仕南明桂王，任行人司行人，主管朝覲、聘問、交際?？骨迨‰[居之后，仍忠于明朝。不但至死不剃發(fā)，而且不管晴雨，出門都要打傘穿屐，以示與清朝不共天地。清朝官員去拉攏他，也遭到嚴(yán)辭拒絕。這副對聯(lián)就是他在退回衡州知府崔鳴鷟所贈帛粟后所題。聯(lián)中的“清風(fēng)”指清朝，“明月”指明朝?！扒屣L(fēng)”與“清朝”，“明月”與“明朝”，只一個字形體相同，這叫部分借形。
三是寓意。
磨礪以須，問天下頭顱幾許？
及鋒而試，看老夫手段何如！
須，等著。太平天國翼王石達(dá)開在起義前，為廣西貴縣城內(nèi)李文彩（后為石達(dá)開部將）開的作為起義聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的剃頭鋪題的這副對聯(lián)，表面看講的是剃頭，實(shí)際是說等起義一爆發(fā)，他就要率領(lǐng)起義隊(duì)伍殺盡天下貪官污吏。聯(lián)中既不諧音，也不借形，所寓之意，人們可以根據(jù)寫作背景去推想。只要弄清了寫作背景，也是不難推想出來的。
雙關(guān)在關(guān)顧兩個不同事物時，因要表示兩個不同的意思，同一個詞語常常表現(xiàn)為不同的詞性或者不同的結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)，只要略加比較，就可以看出來。
蓮子心中苦；
梨兒腹內(nèi)酸。
這副對聯(lián)乃清著名文學(xué)評論家金圣嘆因哭廟案被殺，臨刑前同其子女告別而作。蓮子即憐子，“蓮”是名詞，“憐”則為動詞。梨兒即離兒，“梨”是名詞，“離”則為動詞。這是詞性發(fā)生了變化。
兩舟并行，櫓速不如帆快；
八音齊奏，笛清難比簫和。
這副對聯(lián)的作者，傳為一武一文。上聯(lián)為武將所出，言下之意文不如武。下聯(lián)為文臣所對，言下之意武不如文。櫓速，意為搖櫓迅速，諧三國東吳名臣魯肅；帆快，意為風(fēng)帆行得快，諧西漢大將樊噲；笛清，意為笛聲悠揚(yáng)，諧宋大將狄青；簫和，意為簫聲柔和，諧西漢名相蕭何?！皺┧佟?、“帆快”、“笛清”、“簫和”都是主謂結(jié)構(gòu)，而所諧的魯肅、樊噲、狄青、蕭何卻都成了專有名詞。這又是一個結(jié)構(gòu)變成了一個詞。
11，比喻
是一種常用的一種修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。內(nèi)容上有三個要素：一是思想的對象，即本意；二是另外的事物，喻意；三是兩事物的類似點(diǎn)，（共同處和相似處）。對聯(lián)實(shí)際運(yùn)用中主要有三類：明喻、暗喻（又稱隱喻）。
明喻—本體、喻詞和喻體同時出現(xiàn)。常用的喻詞有：像、如、是等。
例：福州廣聚樓的對聯(lián)：“美酒可消愁，入座應(yīng)無愁里客；好山真似畫，倚欄都是畫中人?！睋?jù)說，此聯(lián)是一位名叫區(qū)菊泉的人所撰。此處下聯(lián)把山比畫就是明喻。
暗喻—本體、喻體同時出現(xiàn)，但用「是」、「成」、「成為」、「變?yōu)椤沟认翟~代替「像」一類的喻詞，有些連此類詞都不用出現(xiàn)。
例：墻上蘆葦，頭重腳輕根子淺=山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（故事）
寶塔七層，高舉金鞭對白日；
長城萬里，倒生牙齒啃青天。
這副對聯(lián)傳為明末著名文學(xué)家馮夢龍所題。兩聯(lián)就是兩個暗喻，后句在比譬前句時，都沒有用“是”之類的詞語。
有時，暗喻不但沒有“是”之類的詞語作標(biāo)志，連被比譬的事物在聯(lián)中也不出現(xiàn)，全聯(lián)僅剩下用來作比譬的事物。這種暗喻，俗語謂之“借題發(fā)揮”。
運(yùn)用比喻需要注意事物的相似之點(diǎn)尤其重要。
12，比擬：以人擬物，以一物擬另一物，或者以物擬人，就叫比擬。比擬的幾種形式在對聯(lián)中的作用是不均衡的。
以人擬物，所見不多。
魚所肉所麻將所，所內(nèi)者甜，所外者苦；
豬公狗公烏龜公，公理何在，公道何存！
把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣的。
13，借代：借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)為名詞。使用時，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且要讓文義通順。借代，不外代物和代人。而在對聯(lián)中，代物、代人又有種種代法。下面只舉例性地談?wù)?。代物的?/p>
無絲竹之亂耳=樂琴書以消憂。
這副對聯(lián)，上聯(lián)出自劉禹錫《陋室銘》，下聯(lián)出自陶淵明《歸去來辭》。絲竹，本指琴弦和簫管，此代樂器，是部分代全體。
未得之乎一字力=只因而已十年間。
宋人洪平齋剛考取進(jìn)士，便上書史衛(wèi)王批評當(dāng)朝宰相。大略云：昔之宰相，端委廟堂，進(jìn)退百官；今之宰相，招權(quán)納賄，倚勢作威而已。而且，每作一聯(lián)，均末具“而已”二字。當(dāng)朝宰相聞之甚怒，使十年不得升遷。洪于是作了這副對聯(lián)。“之乎”本為文言虛詞“之乎者也”之省，此代學(xué)問，是具體代抽象。
小子暗藏春色=大人明察秋毫。
明人解縉讀私塾時，一日于座上玩花，猛見先生進(jìn)來，連忙藏于袖中。先生早已見到，是有這副對聯(lián)。上聯(lián)乃先生所言，下聯(lián)乃解縉所對。春色，本泛指萬紫千紅之態(tài)，此代解縉手中之花，是以抽象代具體。
代人的：
用之則存，舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名士；
為一不義，殺一不辜，雖千駟萬鐘弗受，三代下猶見斯人。
這副對聯(lián)題于河南南陽武侯祠。尼山，在山東曲阜，此代孔子。鄒嶧，即嶧山，在山東鄒縣東南，乃孟子出生之地，此代孟子。這是以地代人。
杖策喜重來，看風(fēng)濤滾滾、流不盡云影波光。天外更昂頭，豈須覽南浦清江、西山白雪；
臨軒空四顧，悵今古茫茫、歷多少佳人才子。蜀中甚屈指，復(fù)何數(shù)吳宮花草、晉代衣冠。
這副對聯(lián)題于成都望江公園濯錦樓。衣冠，本指古代士以上的服裝，后來就用以稱世族、士紳。此代才子，是以穿著代人。
紅拂有靈應(yīng)識我
青山何幸此埋香。
這副對聯(lián)題于湖南醴陵紅拂墓。紅拂，隋朝宰相楊素侍姬，不戀相府榮華而私奔布衣李靖。唐初，李靖受命平廣西，紅拂隨之，病故于醴陵。香，乃古代婦女日常用品，常用以稱婦女。此代紅拂，是以用品代人。
八千子弟隨流水；
百二山河委大風(fēng)。
這副對聯(lián)題于某地項(xiàng)王廟。公元前195年，劉邦討伐英布叛亂后回師長安，途經(jīng)故鄉(xiāng)時，置酒沛宮，與父老子弟飲。酒酣，擊筑而歌曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！贝烁韬笕霕犯?，史稱《大風(fēng)歌》。此代劉邦，是以歌代人。
借代?？梢酝怀鍪挛锏奶卣?，也可使文字簡練，用“香”代紅拂就很明顯。但在對聯(lián)中，用借代還有其特殊功用，請看：
千古痛錢塘，并楚國孤臣，白馬江邊，怒卷千堆夜雪；
兩朝冤少保，同岳家父子，夕陽亭里，心傷兩地風(fēng)波。
這副對聯(lián)題于杭州于忠肅公祠。下聯(lián)既要把于謙同岳飛一起講，在與上聯(lián)“錢塘”相對的位置上，又只能用兩個字，而他們名字各異，謚號不同，都不好用。此聯(lián)抓住他們先后都做過“少?！边@個官這一點(diǎn)，來個以職代人，問題就迎刃而解了。
14，夸張：加強(qiáng)所說的話的力量，用夸大的詞語來形容事物，文藝創(chuàng)作中突出描寫對象某些特點(diǎn)的手法。
玉帝行兵，雷鼓云旗，雨箭風(fēng)刀天作陣；
龍王夜宴，星燈月燭，山肴海酒地為盤。
這副對聯(lián)，上聯(lián)為清乾隆皇帝所題，下聯(lián)為馮成修所對。講龍王夜宴，以星作燈，以月為燭，菜肴像山一樣堆著，酒像海水一樣多，裝東西用大地作盤子，這當(dāng)然是不可能的，但又不給人以不可能的感覺，這樣說就是一種夸張?？鋸埐坏皇д?，反而使事物的特點(diǎn)更加突出、鮮明?！靶菬粼聽T”這幾句，就更加突出了龍王夜宴的豐盛、排場和氣魄。
夸張的方式主要有兩種：一是直接擴(kuò)大事物本身的特征，二是用他事物進(jìn)行襯托。下面五個例子就屬于兩種類型。
直接擴(kuò)大事物本身的特征，即直接從本身的程度上去說的，舉三例：
三萬卷書軸無存，入室追思名宰相；
九千丈云山不改，憑欄細(xì)認(rèn)古煙霞。
這副對聯(lián)題于湖南衡山鄴侯書院。九千丈，有三萬米，而珠穆朗瑪峰還只八千八百多米，鄴侯書院的位置當(dāng)然沒有這幺高，這里不過極言其高而已。
千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；
五百年故侯安在，只我倚欄看劍，淚灑英雄。
這副對聯(lián)題于廣州鎮(zhèn)海樓。如果說鄴侯書院所在的位置還有尺可量的話，那么，站在鎮(zhèn)海樓上，可以摩著天，還可以把北斗星摘下來，那高度就無尺可量了。
門辟九霄，仰步三天勝跡；
階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。
這副對聯(lián)題于山東泰山南天門。如果說“摘斗摩霄”還比較具體，那么說門開在“九霄”，即九重天上，那就有些虛無縹緲。這么說似乎又高出了一層。
用他事物進(jìn)行襯托，通過將其他事物相對縮小來加大其程度的，舉兩例：
修祖廟以大門閭，恢復(fù)南楚名家，西江名族；
登宗亭而小天下，遙知洞庭非闊，衡岳非高。
這副對聯(lián)題于舊時湖南某地一祠堂上。說站在它的宗亭上，天下就變小了，八百里洞庭不顯得寬，南岳衡山也不顯得高，這個祠堂砌得還不巍峨嗎？
高閣俯南溟，看九萬里鵬飛，無數(shù)云瀾生眼底；
重湖通左蠡，聽卅六灣漁唱，大千風(fēng)月入懷來。
這副對聯(lián)題于湖南望城靖港紫云宮。說站在紫云宮上，可以看到南溟，還可以看到“摶扶搖而上者九萬里”的大鵬向南溟飛去。鵬飛九萬里，仍未超出人們的視野，那紫云宮之高更是可想而知。
這五個例子都是通過夸張說明事物的高的。由這些例子可以看出，即使對特征相同的事物進(jìn)行夸張，不僅方式可以不同，程度也可以有異。
15，排比：三個或三個以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語氣相同的詞組（主謂/動賓）或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢的效果。
如：東林學(xué)者顧憲成倡導(dǎo)“讀書、講學(xué)、愛國”的精神，引起全國學(xué)者普遍響應(yīng)，寫下此聯(lián)：
風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳=家事國事天下事，事事關(guān)心
上下聯(lián)一氣貫通，可謂氣勢如虹。
又如：藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如=魏無忌，長孫無忌，彼無忌，爾亦無忌。
藺相如：戰(zhàn)國時期趙國的大臣。司馬相如：西漢的文學(xué)家，善于寫賦。魏無忌：戰(zhàn)國時魏國的貴族，有食客三千。他的優(yōu)點(diǎn)是，不論對方貧富貴賤，都能謙恭對待，因而歸附他的賢士很多，其中包括看守城門的侯贏，殺豬的朱亥等。長孫無忌：唐代宰相，他的妹妹為唐太宗李也民的皇后。后因反對武則天被流放。
于謙14歲趕考，碰巧主考官也叫虞謙?？记包c(diǎn)名，主考連叫三次“于謙”，于謙不應(yīng)答。主考不高興地問為何不答？于謙說：“小生與主考同名，故不敢答?！敝骺际莻€寬宏大度之人，便用半聯(lián)來寬勸于謙，半聯(lián)為：魏無忌，長孫無忌，彼無忌，爾亦無忌。于謙一聽，心中感動，從容答對：藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。表達(dá)的是謙虛和對主考大人的敬重。于謙，明朝名臣，民族英雄。與岳飛、張蒼水并稱“西湖三杰”。
（還有一種說法，說是此聯(lián)出自明代著名文學(xué)家李夢陽。李夢陽在管理江西學(xué)政的時候，有一名學(xué)子與他同姓同名。李夢陽就把這個學(xué)子叫到面前說：“你難道不知道我的姓名，怎么敢起與我相同的姓名來侵犯我？”這位學(xué)子回答說：“姓名是由父母起的，明知與你的名字相同但不敢更改呀！”李夢陽想了一會說：“我現(xiàn)在出一副對聯(lián)的上聯(lián)，來檢驗(yàn)?zāi)愕牟艑W(xué)，你如果能對上，我就寬恕了你?！苯又f：“藺相如、司馬相如，名相如，實(shí)不相如；”上聯(lián)的意思是說，你與我雖然姓名相同，我們可不是一樣的人物。這位學(xué)子思索了不久就應(yīng)對道：“xxxxxxxxxxxx”下聯(lián)的意思是說，魏無忌和長孫無忌都不因?yàn)槊窒嗤兴櫦?，我們何必為此事計較呢？李夢陽聽后，笑著將這位學(xué)子支走了。）
16，問答：由于對聯(lián)有著排偶特點(diǎn)，上下兩聯(lián)之間互為相關(guān)，采取一唱一和的「問答法」，較為方便。運(yùn)用這一手法，要求聯(lián)詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，呼應(yīng)自然，從一呼一應(yīng)中闡明主題思想。它的作用主要是：一方面把抽象的東西通過具體形象去表達(dá)出來；另一方面用「答」對「問」，就更便于引起人們的注意和思索，從而達(dá)到深刻顯示事物本質(zhì)的目的。
從前，有人通過戲臺演戲中的情景，用聯(lián)語把其生涯作一番對照，通俗感人，那戲臺楹聯(lián)是：
窮的富的，貴人賤的，睜睜眼看他怎的；
歌斯舞斯，哭斯笑斯，點(diǎn)點(diǎn)頭原來如斯。
前面提到一家財神廟撰聯(lián)云：
頗有幾文錢，你也求，他也求，到底給誰是好。
不作半點(diǎn)事，朝來拜，夕來拜，怎樣教我開銷。
此聯(lián)就是通過這樣一問一答，一針見血地揭露了那些財迷心竅者的丑惡面目。
這種「問答法」，不但反映在社會矛盾上面，而且還反映在描寫自然景物上面。杭州飛來峰有一副對聯(lián)：
泉自幾時冷起？
峰從何處飛來？
江西省石釧山坡仙樓有一副對聯(lián)：
嶺上梅子熟未？
座中木樨香乎？
這兩聯(lián)同上述兩聯(lián)不同的，就是上下兩句都是問，答案是通過游人的感受中找尋，更為有味。
17，襯托
為了突出某事物的特點(diǎn)，把有關(guān)事物拿來同它作參照，就叫襯托。
帆遠(yuǎn)浮天闊；
江空得月多。
題于江蘇鎮(zhèn)江西北金山寺的這副對聯(lián)，上聯(lián)以“帆”之“遠(yuǎn)”作參照來突出“天”之“闊”，下聯(lián)以“江”之“空”作參照來突出“月”之“多”，用的就是這種手法。這副對聯(lián)襯托的事物與被襯托的事物，都已在聯(lián)中出現(xiàn)。這種情形在詩文中很常見，在對聯(lián)中卻不多。在對聯(lián)中，被襯托的事物常常不出現(xiàn)，但是結(jié)合聯(lián)意或?qū)β?lián)所題的地點(diǎn)等，可以看出來。
遠(yuǎn)看疑畫，近看似詩，及至身到其間，又覺詩畫都無著手處；
善者敬神，惡者敬鬼，究竟皆非異物，須知鬼神出在自心頭。
過副對聯(lián)題于閩浙交界處楓嶺關(guān)五顯廟。上聯(lián)用詩畫之美作參照來突出楓嶺關(guān)風(fēng)景之美，而“楓嶺關(guān)風(fēng)景”這樣的字眼聯(lián)中就沒有。
襯托，有陪襯和反襯兩種。
用具有相同特點(diǎn)的事物作參照，叫陪襯，亦叫正襯。例如：
功在睢陽，昔尚咬牙思啖賊；
蔭垂蠡水，今猶挽手欲回瀾。
這副對聯(lián)題于江西吉安文天祥祠。功在睢陽，謂功可同張睢陽相比。張睢陽，即張巡，唐開元進(jìn)士。安史之亂中，由河南雍丘移守睢陽，內(nèi)無糧草，外無援兵，仍堅持?jǐn)?shù)月不屈。城破被俘，罵賊而死。文天祥于南宋端宗景炎二年（1277）在江西被元兵所敗，退入廣東堅持抗元。次年于五坡嶺（今海豐北）被俘。旋解至大都（今北京），囚兵馬司四年，守節(jié)不屈，1283年被殺。這里將文天祥與張巡并提，就起到了突出文天祥的作用。再如：
立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬；
結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)，曲吟梁父，千載風(fēng)云赴臥龍。
這副對聯(lián)題于河南南陽武侯祠。莘野，伊尹初耕之地，此指伊尹。商湯三聘始出，相湯攻滅夏桀。湯去世，佐卜丙、壬仲。壬仲死，又佐太甲。太甲亂政，伊尹放之于桐宮，俟其悔過，始接歸政。渭濱，姜子牙遇周文王前隱居之地，此指姜子牙。姜被請出不久，文王死，又佐武王滅商紂。后封于齊。伊尹和姜子牙，皆以賢明著稱。這里將諸葛亮比此二人，也同樣突出了諸葛亮。
用具有相反特點(diǎn)的事物來作參照，叫反襯。例如：
孫曹固一世雄也！何以吳宮魏殿，轉(zhuǎn)眼丘墟，怎若此茅屋半間，遙與磻溪而千古；
將相豈先生志乎！詎知羽扇綸巾，終身軍旅，剩這些松濤滿徑，如聞梁父之長吟。
這副對聯(lián)亦題于南陽武候祠。孫，孫權(quán)。曹，曹操。磻溪，即渭濱。孫、曹確是“一世之雄”，但他們的宮殿已成廢墟，而諸葛亮的半間茅屋卻像姜子牙的隱居之地一樣長留千古，這就從反與正兩個角度突出了諸葛亮。磻溪為陪襯，孫曹為反襯。再如：
今尚祀虞，東漢已無高后廟；
斯真霸越，西施羞上范家船。
這副對聯(lián)題于浙江上虞虞姬廟。高后，即漢高祖劉邦之妻呂后。此人曾助劉邦殺韓信、彭越等。劉邦死，輔惠帝?；莸鬯溃R朝稱制，大封諸呂為王。前后掌政凡十六年。虞姬，項(xiàng)羽姬妾，常隨羽出征?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》言羽敗垓下（今安徽靈壁南）而慷慨作歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”又《彤管錄》云：“項(xiàng)王悲歌，美人（虞姬）和之，曰：‘漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！土T自刎?！鄙下?lián)謂呂后地位遠(yuǎn)在虞姬之上，但虞姬至今尚有廟祀而呂后卻無，呂后何曾及得虞姬！這也是用呂后反襯虞姬的。
有的對聯(lián)，事物間的參照不很明顯，但手法仍是襯托。清戲劇家李漁題于廬山的一副就是如此：
足下起祥云，到此者應(yīng)帶幾分仙氣；
眼前無俗障，坐定后宜生一點(diǎn)禪心。
這副對聯(lián)并未直接講廬山的高，也沒有表現(xiàn)高的事物作參照，但起祥云、帶仙氣、無俗障、生禪心這些特征，卻完全把廬山的高襯托出來了。如：
東海望澎臺，風(fēng)景不殊，舉目有河山之異；
南天留祠宇，雄圖雖渺，稱名則婦孺皆知。
這是民族英雄鄭成功祠有一副對聯(lián)，作者并不正面敘述鄭成功當(dāng)年如何反抗侵略，如何收復(fù)臺灣的事跡，只是用「澎臺風(fēng)景」作示，接著以「不殊」和「之異」作對立面，襯托上句。如此，人們很自然地聯(lián)想到這位民族英雄當(dāng)年的光輝偉績來。
對聯(lián)寫作的襯托法，通常有兩種。一是側(cè)面襯托；一是反面襯托。所謂側(cè)面襯托，對主題不作正面描寫，而是通過旁邊的有關(guān)事物顯示出來，使主題思想含蓄，引人尋味。
18，隱切
講隱切，先得講分詠。分詠，乃做詩的一種方式。若以五七言律句為限者，叫做詩鐘。其方法，據(jù)清徐兆豐《風(fēng)月談馀錄》所云，乃文人墨客匯聚一處，分事分字為題，“構(gòu)思時以寸香系縷上，綴以線．下承盂，火焚縷斷，錢落盂響，雖佳卷亦不錄”。亦說以敲鐘為限，當(dāng)場完卷，評定甲乙。分詠所規(guī)定的字，可以嵌在句里，也可以不嵌；規(guī)定的事，可以直接言明，也可以用相關(guān)的話去暗指，只看怎樣要求。若不將要講的事物言明，而只用相關(guān)的話去暗指，這就叫隱切。以“尺”、“峰”為題，做成的“燈下量衣催五夜（尺），房中釀蜜正三春（蜂）”，就是一個隱切的例子。只是隱切可以用分詠而成，也可以通過其他方式產(chǎn)生，不見得每做一聯(lián)都非得燃香或敲鐘限時不可。
對聯(lián)的隱切有兩種表示法。
一是欲說偏藏。例如：
有客如擒虎，
無錢請退之。
這副對聯(lián)系宋時京口韓香所題。擒虎，乃隋朝大將韓擒虎。退之，乃唐代文學(xué)家韓愈。兩人都姓韓，作者想切的也是“韓”，但“韓”字都沒有在聯(lián)中出現(xiàn)，這就是“欲說偏藏”?！坝f偏藏”的結(jié)果，是“欲蓋彌彰”。
二是描述特征。例如：
中土豈能客久住，
醉鄉(xiāng)何得復(fù)橫行！
上聯(lián)言“中土”不得“久住”者，自非“中土”之人，即指帝國主義分子無疑。下聯(lián)“橫行”，當(dāng)為螃蟹，喻帝國主義分子的侵略行徑。螃蟹乃下酒之物，中國又是“醉鄉(xiāng)”，豈能聽其橫沖直闖！帝國主義分子和螃蟹，都是通過描述特征來表現(xiàn)的。再如：
瘦骨臨風(fēng)真秀色，
小心怯月故來遲。
清時有童氏女名珊珊，聲為南徐第一。這副對聯(lián)，上聯(lián)寫其形貌，下聯(lián)寫其“小心”、“怯月”、“來遲”，均為珊珊特征，乃取成語“姍姍來遲”之意。全聯(lián)隱切“珊珊”，也是通過描述特征來表現(xiàn)的。
隱切當(dāng)然是既隱又切。切而不隱，會使人讀起來索然寡味；隱而不切，又會使人不知所云。若作隱切對聯(lián)，這兩種偏向都要防止。
19，反對
把意義相對或相反的詞放在一起使產(chǎn)生一種矛盾統(tǒng)一的趣味，就叫對反。
大小姐提圓扁簍掰青白菜，
高矮子拿長短棍趕黑黃牛。
這副對聯(lián)傳為古時一縣官微服出訪時見一姑娘在園里取菜的情景而題。因姑娘個子高而年紀(jì)輕，故云“大小姐”，亦說因小姐排行第一；簍子口圓體扁，故云“圓扁簍”；所取的品種為白菜但顏色是綠色的，故云“青白菜”。下聯(lián)為一牧童所對，所說就是自身。他在矮子里頭要算高的，故云“高矮子”，亦說其姓為高；手里拿的趕牛棍子時長時短，沒有一定，故云“長短棍”；所趕的黃牛毛色是黑的，故云“黑黃牛”。聯(lián)中的“大小姐”、“圓扁簍”、“青白菜”、“高矮子”、“長短棍”、“黑黃牛”都是對反。它們乍看起來都是矛盾的，而實(shí)際上卻非常和諧統(tǒng)一。
舊時鄉(xiāng)間演戲，戲?qū)㈤_場之時，演員常以此類聯(lián)語插科打諢，以活躍觀眾。
相傳乾隆登基不久，曾到京郊微服私訪。某日，偶見一家門上有這樣一副對聯(lián)：
家有萬金不富；
膝下五子無兒。
橫批：寡人在此。
乾隆初見聯(lián)語，頗覺奇怪；見橫批竟敢稱孤道寡，便發(fā)起怒來。他叫從人把屋內(nèi)的人找出來問個究竟。誰知屋內(nèi)只有一個老婦人。她聽了乾隆的詢問，解釋說，人稱戈兒是千金，我生了十個女兒，不是“家有萬金”？這“萬金”已不是財，她們出閣我還得賠嫁，“富”從何來？女婿又叫半子，我十個女婿等于“五子”，但女婿并非親生，這不是“膝下無兒”？我丈夫死了，自己孤身一個寡居在這個地方，不是“寡人在此”？乾隆聽了，深覺有趣，于是稱擾而去。
1936年，前北洋政府總理熊希齡同上海復(fù)旦大學(xué)教師毛彥文結(jié)婚，時熊66歲，毛33歲。毛彥文有一同學(xué)，平日常出入二人之門，稱毛為“姐”，稱熊為“伯”。二人結(jié)婚之日，她利用自己對熊、毛而今在稱謂上出現(xiàn)的戲劇性變化，玩笑地送了如下一聯(lián)：
舊同學(xué)成新伯母；
老年伯作大姐夫。
“萬金”與“不富”、“五子”與“無兒”是矛盾的統(tǒng)一，“同學(xué)”與“伯母”、“年伯”與“姐夫”也是矛盾的統(tǒng)一。將這種矛盾統(tǒng)一的現(xiàn)象有機(jī)地組織成聯(lián)，讓人拍案叫絕，這是要費(fèi)一番心計的。只是贈毛、熊之聯(lián)重了一個“伯”字。
又韓復(fù)榘任山東省主席時，一次上某山游玩，山上一些碎石拌腳。他心血來潮，便出了如下一聯(lián)要秘書和警衛(wèi)們對：
山上石稀爛崩硬。
秘書和警衛(wèi)們面面相覷，都對不上來，韓自己一時也對不上。上山之后，見山北黃河滔滔東去，觸動思慮，于是得了下聯(lián)：
黃河水滾開冰涼。
稀爛，若指質(zhì)地便非常之軟，與“崩硬”矛盾，但此指碎石之形，便又矛盾又統(tǒng)一了。滾開，若指溫度當(dāng)在100℃，與“冰涼”矛盾，但此指河水滔滔之狀，與“冰涼”也又矛盾又統(tǒng)一。此聯(lián)亦有謂上聯(lián)為乾隆所出，下聯(lián)為紀(jì)曉嵐所對者。如此，則韓氏僅襲用而已。
以上幾副都非常典型。
向燈云：靠汝遮光作門面；
鑼對鼓曰：虧儂空腹受拳頭。
這是某地元宵節(jié)的一副民間的慶燈對聯(lián)。燭、燈、鑼、鼓，都是常見物，但經(jīng)此擺布，似是人們的一席對話。燭燃著發(fā)光，畢竟是在燈里面，但只有依傍燈籠作門面，才吸引人「欣賞」；而鼓則訴說因腹空遭受拳頭之苦。彼此處境不同，感受各異。而著一席對話的內(nèi)容，恰好體現(xiàn)出當(dāng)時社會上人與人之間的關(guān)系。
把某些自然現(xiàn)象，或者是沒有生命力的東西，表現(xiàn)為有生命的人的言語或動作，從而使之形象化，去感染人，這就是「人格化」的特征。這是承襲詩歌的一種表現(xiàn)手法。，一定手法的表現(xiàn)，要根據(jù)一定顯示生活的需要，根據(jù)一定主題與構(gòu)思的需要，更不宜隨便亂用，以免弄巧成拙。
20，對比
運(yùn)用「對比法」來寫對聯(lián)，亦算常見。例如郭沫若少年時戲?qū)Γ?/p>
昨日偷桃，鉆狗洞不知是誰；
他年攀桂，登月宮必定有我。
它說明不同的時代，將有不同的作為。事物的好與壞，是事物矛盾的兩個對立面，這是客觀存在的。但要使人們?nèi)〉谜_的認(rèn)識，或加深人們的認(rèn)識，就要凸出事物之間的矛盾所在。這樣，就最好是運(yùn)用「對比法」。
21，集句
集句，是對聯(lián)寫作的手法之一。古今以來，集句成聯(lián)的范圍很廣，如集詩句、詞句、貼句、俗語、成語、格言等等。在古代對聯(lián)中，集句聯(lián)占著很大的分量，這樣的「集句法」，它的特點(diǎn)是：用現(xiàn)成的句語，按照對聯(lián)的形式格調(diào)湊，這里只略舉數(shù)例。
好雨好山兼好客；
宜煙宜雨復(fù)宜晴。
這是用于廣東惠州西湖晴雨亭的對聯(lián)，都是集自唐句。既切合亭名，又適宜于描繪亭榭風(fēng)光。
江西省九江瑟瑟亭有一聯(lián)：
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹夜雨；
獲花瑟瑟，魂銷明月繞船時。
上聯(lián)是采自唐代元稹詩句中詞意，概括詩人廳到白居易被貶謫時的心情；下聯(lián)是采自白居易《瑟瑟行》詩句中的詞句，描述白居易送客潯陽江頭，聽得瑟瑟聲那時的景象。而九江的瑟瑟亭正是后人為追記此古跡而建，自然顯得貼切。有些集句聯(lián)，不是完全集自原句，而是帶有借意性質(zhì)的。
22、嵌字
嵌字也叫嵌名，指將特定的名稱（多為人名、地名、事物名等專用名稱，有時也為特定詞語）嵌入對聯(lián)中一定的位置。這是一種運(yùn)用得比較廣泛的對聯(lián)手法。嵌字可分為整嵌和分嵌。
整嵌：
就是將名稱不拆開而完整地嵌入，如《題嵌四大天王》一聯(lián)：增長善根，而持國土多聞?wù)ǎ詮V目光分別將東方“持國”天王、南方“增長”天王、西方“廣目”天王、北方“多聞”天王之名整嵌入聯(lián)。但嵌字法用得較多的還是分嵌，也就是將名稱拆開，分別嵌入有關(guān)位置。
分嵌：
分嵌的格式多種多樣，有的是嵌入上下聯(lián)特定位置，有的則是嵌入上下聯(lián)非特定位置。嵌入上下聯(lián)特定位置的格式多用于嵌兩個字。以七言聯(lián)兩字分嵌為例，從第一字至第七字，分別稱鶴頂（鳳頂）格、燕頷（鳧頸）格、鳶肩（鴛肩）格、蜂腰格、鶴膝格、鳧脛（雁翎）格、雁足（鳳尾）格。如下：桂子飄香清肺腑林蔭夾道悅賓朋（《一唱桂林》，鶴頂格）丹桂虬枝欺鬼斧瓊林洞府仗神工（《二唱桂林》，燕頷格）喜斟桂灑延嘉客笑飲林泉滌俗襟（《三唱桂林》，鳶肩格）森然八桂甲天下宛爾千林隱洞中（《四唱桂林》，蜂腰格）吟詩共醉桂花灑覽勝同披林壑風(fēng)（《五唱桂林》，鶴膝格）此地常招折桂手今朝獨(dú)有植林心（《六唱桂林》，鳧脛格）拿云有志攀丹桂射月無弓掛綠林（《七唱桂林》，雁足格）另外，比較常用的兩字分嵌還有魁斗格（一字嵌上聯(lián)之首，一字嵌下聯(lián)之末）、蟬聯(lián)格（一字嵌上聯(lián)之末，一字嵌下聯(lián)之首）等。嵌入上下聯(lián)非特定位置的格式多用于嵌三個以上的字。如：鼎峙格（將三個字嵌入上下聯(lián)非特定位置，形成三足鼎峙）、碎錦格（將四個以上的字分嵌于上下聯(lián)非特定位置）等。當(dāng)然，如果僅將名稱拆開，嵌入任意之位置（不一定分別在上下聯(lián)），也未嘗不可，姑且稱之為散嵌吧！如《題嵌無盡意菩薩》一聯(lián)：正觀諸法緣無盡普度群萌意不移又如《題嵌大勢至菩薩》一聯(lián)：大勢一來，身隨妙手至蓮剎真心已得，念住凈觀離俗塵實(shí)際上，也可將所有那些無規(guī)律性的嵌字法，全都籠統(tǒng)地稱為散嵌。如：問業(yè)輪滾滾，恩愛別離，曾有幾多悲淚流？可憐你老來病也，五陰還盛嘆苦海茫茫，怨憎聚會，又將不少孽緣結(jié)！怎奈他生者死時，一氣難求此聯(lián)同時將“生”、“老”、“病”、“死”、“恩愛別”、“怨憎會”、“求不得”、“五陰盛”等八苦之名嵌入（只是將“求不得”略加改變?yōu)椤半y求”）。
23、引用
引用大多是運(yùn)用用典等
能知付丙者；
便是識丁人。
這是清人孟瓶庵題在惜字爐上的一副對聯(lián)。上聯(lián)中的“付丙”，意為燒。古人以天干配五行，丙丁屬火，書札或文稿如不愿給別人看到而燒掉者，便叫付丙，亦叫付丙丁。下聯(lián)中的“識丁”，意為識字。語出《舊唐書·張弘靖傳》：“今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字?！?/p>
這“付丙”和“識丁”就是用典。一般說來，有了典的地方，都要把典弄清楚，否則意思就不會十分明白，甚至完全不明白。
有時候，典用的是歷史故事：
鹿野舟沉王業(yè)兆，
鴻門斗碎霸圖空。
這副對聯(lián)題于某地項(xiàng)王廟。鹿野舟沉，講項(xiàng)羽于巨鹿（今河北平鄉(xiāng)縣）破釜沉舟大破秦軍事?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽已殺卿子冠軍（宋義），威震楚國，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬，渡河求巨鹿，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇。九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之?！兵欓T斗碎，指鴻門宴事。據(jù)《項(xiàng)羽本紀(jì)》載，公元前206年劉邦攻占秦都咸陽后，派兵守函谷關(guān)。不久，項(xiàng)羽率40萬大軍攻入，進(jìn)駐鴻門，準(zhǔn)備消滅劉邦。經(jīng)項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯調(diào)解，劉邦親赴鴻門會見項(xiàng)羽。宴會上，范增命項(xiàng)莊舞劍，乘機(jī)刺殺劉邦，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身掩護(hù)。最后，樊噲帶劍執(zhí)盾闖入，劉邦始得乘隙脫險。劉邦脫險后，張良代劉邦以白璧一雙獻(xiàn)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽受納，又以玉斗一雙獻(xiàn)范增，范增“置之地，拔劍撞而破之”，曰：“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣！”巨鹿之戰(zhàn)，顯出項(xiàng)羽將成王業(yè)的兆頭；而在鴻門宴上放走了劉邦，最后終為所滅。這里就用了這樣兩個歷史故事。
有時候，典用的是名人或典籍中的話語：
天下太平，文臣不愛錢，武臣不惜死；
乾坤正氣，在下為河岳，在上為日星。
這副題于杭州岳廟的對聯(lián)，上聯(lián)便是引岳飛說過的一句話：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”只次序顛倒了一下；下聯(lián)便是引文天祥《正氣歌》“天地有正氣，雜然賦流形。在下為河岳，在上為日星”這四句詩中的三句，只是為了避免與上聯(lián)重復(fù)改動了兩個字。但還不規(guī)則重一“下”字。
有時候，兩聯(lián)都用典，卻不一定在同一位置上：
顧曲有閑情，不礙破曹真事業(yè)；
飲醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。
這是一副題于岳陽周瑜墓的對聯(lián)。顧曲，意為欣賞音樂，語出《三國志·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之。知之必顧，故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧?！绷粒钢T葛亮。《三國演義》說，周瑜心地狹窄，平日忌恨諸葛亮的才能，臨死前還嘆息：“既生瑜，何生亮！”“偏嫌生亮并英雄”，說的就是這件事，但此事乃小說家言，《三國志》并無記載。這兩個典，在聯(lián)中的位置，就一前一后。
有時候，也只在一聯(lián)內(nèi)用典：
古閣幾登臨，讓我放開千里目；
名山唯仰止，有人傳授五車書。
這副對聯(lián)題于湖南望城唐代大書法家歐陽詢父子讀書處書堂山書堂寺。名山唯仰止，指歐陽詢父子受人景仰，由《詩·小雅·車舝（xiá）》“高山仰止”句而來。五車書，指歐陽詢父子讀書、著述多，學(xué)識豐富，語出《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車?！边@兩典都集中在下聯(lián)。只在一聯(lián)內(nèi)用典，是對聯(lián)的一種正?，F(xiàn)象。如果見只有一聯(lián)用典，就認(rèn)為是對得不工，硬要在另一聯(lián)里也搞出一典來，那就是對對聯(lián)用典的情形缺乏了解。
有時候，聯(lián)中表面看來沒有用典，而實(shí)際上卻是用了典的：
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在；
子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來。
這是一副題于湖南岳陽樓的對聯(lián)。子美詩和希文筆，乍看起來都好像是泛指，其實(shí)都不是。子美詩，特指杜甫《登岳陽樓》一詩。希文筆，特指范仲淹《岳陽樓記》一文。像這樣的情形，就不要忽略過去了。
《文心雕龍·麗辭》說：“言對為易，事對為難?！笔聦褪怯玫?。用典其所以難，是因?yàn)槲囊鈨煞矫娑疾灰着浜贤桩?dāng)。用典過多，過于冷僻，常常會使對聯(lián)晦澀難懂，妨礙人們的理解。但用得好，也可以豐富對聯(lián)的內(nèi)容，增加對聯(lián)的色彩。趙樸初先生題岳廟的一副，典就是用得很好的：
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝寺宇重開，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車。
這副對聯(lián)一共用五個典。老柏，指岳飛墓前的“精忠柏”，傳為岳飛忠魂所化，實(shí)為幾段木化石。抬望眼、收拾山河、壯志和駕長車，均出自岳飛《滿江紅》詞。這些典用得不露一絲痕跡，即使未讀過《滿江紅》詞的人，也不難理解。
對聯(lián)的用典，有被同音字弄得面目全非的，某書所錄成都武侯祠的對聯(lián)，有一副就出現(xiàn)了這種情形：
曰宮曰殿曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng)；
書吳書魏書漢不書蜀，文公特筆，三分豈是偏安！
上聯(lián)中的“奔”，當(dāng)為“崩”，指帝王（此為劉備）死?！皩m”、“殿”、“幸”、“崩”四字，均出自杜甫《詠懷古跡》五首之一：“蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠花想像空山里，玉殿虛無野寺中?！迸龅竭@種情形，就要仔細(xì)考察。像這一副，若不找到這個出處，單在“奔”字本身兜圈子，聯(lián)意就不可理解。
附加：《聯(lián)律通則》
中國楹聯(lián)學(xué)會
引言
楹聯(lián)是中華文化寶庫中的獨(dú)立文體之一，具有群眾性、實(shí)用性、鑒賞性，久盛不衰。楹聯(lián)的基本特征是詞語對仗和聲律協(xié)調(diào)。
為弘揚(yáng)國粹，我會集中聯(lián)界專家將千余年來散見于各種典籍中有關(guān)聯(lián)律的論述，進(jìn)行梳理、規(guī)范，形成了《聯(lián)律通則（試行）》在一年多的實(shí)踐基礎(chǔ)上，又吸納了各方面的意見進(jìn)行修改，制定了《聯(lián)律通則（修訂稿）?，F(xiàn)經(jīng)中國楹聯(lián)學(xué)會第五屆第十七次常務(wù)辦公會議審議通過，予以頒發(fā)。
第一章基本規(guī)則
第一條
字句對等。一副楹聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)兩部分構(gòu)成。上下聯(lián)句數(shù)相等，對應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。
第二條
詞性對品。上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對仗種類。
第三條
結(jié)構(gòu)對應(yīng)。上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運(yùn)用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對應(yīng)平衡。
第四條
節(jié)律對拍。上下聯(lián)句的語流節(jié)奏一致。節(jié)奏的確定，可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”，節(jié)奏點(diǎn)在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一節(jié)；也可以按語意節(jié)奏，即與聲律節(jié)奏有同有異，出現(xiàn)不宜拆分的三字或更長的詞語，其節(jié)奏點(diǎn)均在最后一字。
第五條
平仄對立。句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱“平頂平，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調(diào)協(xié)，則從寬。上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲。
第六條
形對意聯(lián)。形式對舉，意義關(guān)聯(lián)。上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題。
第二章傳統(tǒng)對格
第七條
對于歷史上形成且沿用至今的屬對格式，例如，字法中的疊語、嵌字、銜字，音法中的借音、諧音、聯(lián)綿，詞法中的互成、交股、轉(zhuǎn)品，句法中的當(dāng)句、鼎足、流水等，凡符合傳統(tǒng)修辭對格，即可視為成對，體現(xiàn)對格詞語的詞性與結(jié)構(gòu)的對仗要求，以及句中平仄要求則從寬。
第八條
用字的聲調(diào)平仄遵循漢語音韻學(xué)的成規(guī)。判別聲調(diào)平仄遵循近古至今通行的《詩韻》舊聲或現(xiàn)代漢語普通話的今聲“雙軌制”，但在同一聯(lián)文中不得混用
第九條
使用領(lǐng)字、襯字，介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞，以及三個音節(jié)及其以上的數(shù)量詞，凡在句首、句中允許不拘平仄，且不與相連詞語一起計節(jié)奏。
第十條
避忌問題。（1）忌合掌。（2）忌不規(guī)則重字。（3）仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。
第三章詞性對從寬范圍
第十一條
允許不同詞性相對的范圍大致包括：
（1）形容詞和動詞（尤其不及物動詞）；
（2）在以名詞為中心的偏正詞組中充當(dāng)修飾成分的詞；
（3）按句法結(jié)構(gòu)充當(dāng)狀語的詞；
（4）同義連用字、反義連用字、方位與數(shù)目、數(shù)目與顏色、同義與反義、同義與聯(lián)綿、反義與聯(lián)綿、副詞與連詞介詞、連詞介詞與助詞、聯(lián)綿字互對等常見對仗形式；
（5）某些成序列（或系列）的事物名目，兩種序列（或系列）之間相對，如，自然數(shù)列、天干地支系列、五行、十二屬相，以及即事為文合乎邏輯的臨時結(jié)構(gòu)系列等。
第十二條
巧對、趣對、借對（或借音或借義）、摘句對、集句對等允許不受典型對式的嚴(yán)格限制。
第四章附則
第十三條
本通則作為楹聯(lián)創(chuàng)作、評審、鑒賞在格律方面的依據(jù)。由中國楹聯(lián)學(xué)會解釋。
第十四條
本通則自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《聯(lián)律通則（試行）》同時廢止。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/223383/
