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秋雨中讀竹 書法之外的魏晉之風(fēng)流

2011-10-24 13:51 作者:范丙臣  | 11條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

前段一直秋綿綿,中間晴了幾天,不想昨日開始又下。出不去,索性在書齋里看書寫字。看世說新語,看到任誕篇,有關(guān)于王子猷和竹的故事。

原文:王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹?;騿枺簳鹤『螣??王嘯詠良久,直指竹曰:何可一日無此君?

本也喜竹,并知自古喜竹之文人極多,尤以鄭板橋?yàn)樽?。因他生平畫竹幾乎成癡。還有蘇軾,竹且有名詩:寧可食無肉,不可居無竹。然看了王子猷的故事,方知他們不過是愛竹的后來人了。

王子猷何人也。一查,原來是大書法家王羲之的第五子。記起來大書圣原有七子呢,除了知七子王獻(xiàn)之外,其它六子竟均不知。原來這王子猷是其一。此人既無絕世之才,亦無豐功偉績,在品德方面更是乏善可陳,似乎古人所追求的“三不朽”——立德、立功、立言——他一個(gè)都沾不上邊兒。但他出身名門,性格不羈,頗具魏晉文人率性而為的作風(fēng)。

當(dāng)時(shí)的王氏家庭是東晉第一豪門,王子猷自然可謂要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨。這樣的貴族子弟,如果不學(xué)好,整天無所事事,不務(wù)正業(yè),就會成為所謂“紈绔子弟”。王羲之的七個(gè)兒子,除王獻(xiàn)之書法上有成就外,其它幾子好像都沒有大成且沒有大名氣。只有王子猷,用不同凡響的行為方式和生活方式,書寫了一個(gè)人間神話。

王子猷是個(gè)徹頭徹尾的怪人,他的許多行為都讓人哭笑不得。如前所說的故事,他偶然到別人的空宅院里暫住一段時(shí)間,人剛到宅子,便令家人種竹子。有人不解地問:“暫住,何煩耳?”——只是暫時(shí)住住。何必這么麻煩呢?王子猷打著口哨歌吟了好久,才指著竹子說:“何可一日無此君!”——怎么可以一天沒有竹子呢?后來文人大多有種竹的雅好,應(yīng)該就是拜王子猷所賜,可以說,王子猷是竹子的古今第一“形象代言人”。北宋大史學(xué)家司馬光有首《種竹齋》詩,前四句云:吾愛王子猷,借齋也種竹。一日不可無,瀟灑常在目。蘇軾也有一首《于潛僧綠筠軒》詩云:寧可食無肉,不可居無竹。無肉今人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

關(guān)于竹子,王子猷還有件事很“另類”?!妒勒f新語》有一篇名為《簡傲》,即“簡慢高傲”之意。其中一條記載說,王子猷某日出行經(jīng)過吳中(今江蘇吳縣一帶),看到一戶士大夫人家庭院中種有好竹,便徑自闖了進(jìn)去,旁若無人地欣賞起來。主人素知王子猷愛竹,早已灑掃廳堂預(yù)備款待,不曾想子猷賞竹完畢,竟招呼也不打就要揚(yáng)長而去。主人也不含糊,當(dāng)即命家人關(guān)好院門,實(shí)行“全家戒嚴(yán)”,執(zhí)意留客。本就落拓不羈的王子猷對主人的這一招很是欣賞,于是“乃留坐,盡歡而去。故事看似搞笑,其實(shí)大有深意,說明在王子猷眼里,對于自然物如修竹的純粹的審美,其重要性遠(yuǎn)在世俗的人際關(guān)系之上。

王子猷愛竹,絕不是附庸風(fēng)雅,而是愛到近乎癡迷的程度。唐代大詩人王維在一首詩中,化用此典:“到門不敢題凡,看竹何須問主人。”好一個(gè)“看竹何須問主人”!這是一種只有晉人才有的超然物外的自由精神!試想,竹子之為物,生于天地之間,本屬于自然和造化,如果主人不懂得欣賞,竹子種得再多也形同虛設(shè),反過來,如果路人懂得欣賞,路人豈不就是主人?

這一點(diǎn)從《王子猷訪戴》更可證明,王子猷是一個(gè)性情瀟灑的人。

《世說新語》中記有王子猷雪夜訪戴的事。

王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道,時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

大雪的夜晚,忽然想到朋友,立即坐小船去看望。走了一夜,到門前時(shí)卻并不進(jìn)去,反而掉頭又返回。這是何等樣思維?人問其原因,,答道:“吾本乘興而來,興盡而返,何必見戴?”一語道出了名士瀟灑自適的真性情。王子猷這種不講實(shí)務(wù)效果、但憑興之所至的驚俗行為,十分鮮明地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士人所崇尚的任誕放浪、不拘形跡之風(fēng)度。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問,王子猷一連串的動態(tài)細(xì)節(jié)歷歷在目,雖言簡文約,卻形神畢現(xiàn),氣韻生動。

真正有竹的品性,是魏晉時(shí)代人。如左思,如陶淵明,如王子猷,還有如建安七子。所以魏晉之風(fēng)流,今人是無法理喻的。

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