試論毛澤東詩詞書法與他的政治藝術(shù)人生

中國社會科學(xué)院毛澤東詩詞研究會會員韋志遠(yuǎn)

（原載甘肅文藝）

一代偉人毛澤東，聞名世界脊梁峰。

翻身解放環(huán)球站，理想之帆共產(chǎn)風(fēng)。

我們認(rèn)真地研究、詳細(xì)琢磨和反復(fù)推敲開國元?jiǎng)住ゴ蟮鸟R克思主義者、領(lǐng)袖和導(dǎo)師、軍事家、政治家、詩人、書法家毛澤東主席的詩詞書法與他的“8341”（83歲，41年領(lǐng)袖）的極不平凡的政治藝術(shù)人生，大家在深思熟慮和再三比較之后便會驚奇地發(fā)現(xiàn)并異口同聲地發(fā)出這樣的感嘆：毛澤東主席的詩詞書法幾乎與他的三七開的是非功過的政治藝術(shù)人生完全一致！毛澤東主席的元首特有的詩詞書法藝術(shù)確實(shí)是“前不見古人，后不見來者”！他在“前途是光明的，道路是曲折的”孜孜不倦的藝術(shù)政治追求中和大無畏的革命英雄主義、革命現(xiàn)實(shí)主義和革命樂觀主義的千錘百煉的爐煉中找到了一雙帶領(lǐng)中國人民打江山、站起來、建立新中國的火眼金睛。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一、毛澤東主席的詩詞充分體現(xiàn)了毛澤東走過的41年政治歷史舞臺和83歲的偉大政治藝術(shù)人生

我們知道，詩，也就是通常所說的格律詩或稱中華詩詞。它是用生動(dòng)形象和優(yōu)美、文雅、凝煉、對稱、整齊劃一、朗朗上口、易于傳誦的語言來表達(dá)事物、反映社會的一種文學(xué)形式，它是根據(jù)中國漢語語言的特點(diǎn)，把漢語語言文字的韻律經(jīng)過優(yōu)化排列組合并通過形象思維的精雕細(xì)琢而形成的一種聲律最美、韻味最佳、語言形式最精的特定文學(xué)題材。在詩的翰海中，唐朝是我國格律詩的代表時(shí)代。詞在語言學(xué)里是指能夠自由運(yùn)用的最小的語言單位。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，也稱長短詩，是自《詩經(jīng)》、漢樂府出現(xiàn)后特別是隋唐以來形成的音樂曲調(diào)和詞譜的固定格式之后，唐代李白等一些詩人嚴(yán)格按照這些音樂曲調(diào)、曲律和詞譜的音樂節(jié)奏、韻律、平仄和配合宴樂樂曲來進(jìn)行填寫的一種高雅的文學(xué)藝術(shù)形式。詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詩詞是我們中國特有的、在世界上影響教育最大和流傳最廣泛久遠(yuǎn)的獨(dú)特文學(xué)。毛澤東曾經(jīng)說過：“中華詩詞恐怕一萬年也打不倒?！币虼耍珴蓶|主席無論是在戎馬生涯，還是在風(fēng)云政治與和平建設(shè)時(shí)代，他一有靈感都以堅(jiān)強(qiáng)的毅力堅(jiān)持進(jìn)行詩詞業(yè)余創(chuàng)作。他的詩詞與藝術(shù)性、政治性、歷史性、哲學(xué)性、思想性、世界性、民族性、時(shí)代性高度有機(jī)相結(jié)合，詩詞在平仄、押韻、對仗、復(fù)沓、比興、隱喻、含蓄、象征、張力、姿勢和努力克服“八病”中結(jié)合得天衣無縫和的水不漏，詩詞的想象力、感染力和振撼力非常豐富，寓意哲理十分深刻，并以大氣磅礴的膽魄站在歷史和時(shí)代的最高度，以“古為今用，洋為中用”和“百花齊放，百家爭鳴”方針為宗旨，用巨人的詩詞臂膀和詩詞的高雅文學(xué)藝術(shù)，縱情謳歌了時(shí)代的主旋律，提出了“詩者，志之所也，在心為志，出言便為詩”的正確理論觀點(diǎn)，他在詩詞創(chuàng)作實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)藝術(shù)的筆法和科學(xué)辨證的世界觀分析和表現(xiàn)社會生活，在“天生我才必有用”、特殊的戰(zhàn)爭和和平年代、特殊的歷史背景，如站在珠穆朗瑪峰之巔而“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，站在領(lǐng)袖權(quán)力最高峰的政治最高度而在天道酬勤的悟道和超凡脫俗中煉就了一身過硬的、令人嘆服的詩詞創(chuàng)作的天才和本領(lǐng)，以一個(gè)偉大領(lǐng)袖、導(dǎo)師和大家的風(fēng)范，在叱咤風(fēng)云和波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷程與政治藝術(shù)生涯中，以“世界上最大的是大海；比大海更大的是天空；比天空更大的是人的胸懷”的真龍?zhí)熳影愕膶掗熐閼?，用激昂、奮發(fā)、十分大氣和十分浪漫的真情創(chuàng)作出了驚世駭俗、大氣磅礴、立意高遠(yuǎn)、藝術(shù)超群、力壓乾坤、令人拍案叫絕的56首詩詞。毛澤東主席的詩詞充滿著黃鐘大呂、氣吞山河、力壓乾坤、心帶天地日月的大無畏的革命英雄主義精神和浪漫主義的詩人氣慨，凝聚了毛澤東主席的文化思想藝術(shù)的基本內(nèi)容，他的詩詞彰顯了古典文學(xué)精美的基本內(nèi)涵，繼承和弘揚(yáng)了中華文化國粹，對于中國古典和當(dāng)代文化發(fā)展和有機(jī)結(jié)合和與時(shí)俱進(jìn)等問題的探討和發(fā)展，提升中國科學(xué)文化思想的當(dāng)代價(jià)值和創(chuàng)作之道都起到了一定的推動(dòng)作用，為推進(jìn)世界文化藝術(shù)向健康、和諧、先進(jìn)、經(jīng)典的正確方向發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，對中國先進(jìn)文化藝術(shù)發(fā)展理論的構(gòu)建和先進(jìn)文化藝術(shù)發(fā)展問題得到根本的解決都具有深遠(yuǎn)的歷史意義和具體的指導(dǎo)意義。與此同時(shí)，透過毛澤東主席非常中意和重視古典傳統(tǒng)格律詩詞的創(chuàng)作和實(shí)踐，從而看出了毛澤東主席一生非常注意紀(jì)律、規(guī)范、影響和以身作則、嚴(yán)明紀(jì)律，由此而鑄就了毛澤東思想中的廉政和以身作則的思想。同時(shí)，毛澤東在戰(zhàn)火紛飛的年代里都能夠有激情創(chuàng)作詩詞，充分體現(xiàn)了毛澤東主席超強(qiáng)的記憶力和非凡的文學(xué)創(chuàng)作智力。而我們翻開毛澤東詩詞全集來認(rèn)真地看一看，在毛澤東主席各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)作的詩詞中，無論是從他彩鳳初展翼、蛟龍初出海的“風(fēng)華正茂、書生意氣”的青少年時(shí)代的佳作，到他戎馬人生、崢嶸歲月、槍林彈雨、出生入死而表現(xiàn)卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)指揮才能的一至四次反圍剿創(chuàng)作的詩詞精品，到他力拔乾坤、氣貫金雞圖版和地球村的每個(gè)角落的中老年時(shí)期的一詞定乾坤的登峰造極的詩詞極品，那鐵骨錚錚、驚天動(dòng)地、氣壯山河、睿智凸顯、志存九霄和集“修身、齊家、平天下”、世界情、國情、家情、朋友情、同學(xué)情、夫妻情、父母情、父子情、愛情為一爐的字里行間都淋漓盡致地展現(xiàn)出了19、20世紀(jì)中國最偉大的創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨、打江山、建立新中國功蓋乾坤和世界上最有影響力的一代偉人領(lǐng)袖和詩人書法家的政治藝術(shù)人生的軌跡，充分展現(xiàn)出了一代偉大領(lǐng)袖詩人的波瀾壯闊、恢宏磅礴氣勢和特別浪漫甚至有點(diǎn)徐志摩風(fēng)格的情蓋天地的博大心懷和日臻完美的精神境界、思想境界、藝術(shù)境界，在藝術(shù)境界的熏陶煉冶中使他的詩詞在自然境界、人倫境界、詩化境界、天地境界等方面都得到了有機(jī)的融合與統(tǒng)一。同時(shí)，從他創(chuàng)作的詩詞中更全方位地凸顯彰昭出了他的不同凡響的政治藝術(shù)生涯、絕對卓越的軍事指揮才能、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和五岳獨(dú)尊、百川歸海、百鳥朝鳳、獅虎震百獸、鯤鵬展翅九萬里、天子真龍騰舞寰宇般的皇者風(fēng)范。同時(shí)，也十分地彰顯出毛澤東主席一代偉人的“仁、義、禮、智、信”的東方政治思想藝術(shù)精華和體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人民群眾的和諧團(tuán)結(jié)友愛、品德高尚、思想正確、理想堅(jiān)定、愛家愛國、關(guān)系融洽的社會風(fēng)氣。正如著名詩人賀敬之說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越魁美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。在漫長的歲月里，可以毫不夸張地說，幾乎是風(fēng)靡了整個(gè)革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外?！?/p>

毛澤東是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，他于1893年12月26日出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。韶山?jīng)_是個(gè)山清水秀、氣勢非凡的地方，那里如西天云彩的仙人洞——滴水洞和清水塘、韶山、九索掏一牛、滴水洞等特有的奇山秀水的長期的自然環(huán)境熏陶使毛澤東從小就明生了詩人和書法家的特有潛質(zhì)。在私塾老師的啟蒙指導(dǎo)下，毛澤東憑著天生的聰明和詩人特有的氣質(zhì)便開始了創(chuàng)作詩詞，他創(chuàng)作的第一首詩是1910年的七言古風(fēng)《詠蛙》。1910年秋，16歲的毛澤東離開家鄉(xiāng)韶山?jīng)_，并到湘鄉(xiāng)縣東山高等小學(xué)堂讀書，一天晚上，毛澤東在學(xué)校校園里依稀地聽到蛙聲四鳴，于是靈感突來而創(chuàng)作了這首詩。說實(shí)在話，毛澤東由于受當(dāng)時(shí)的客觀條件的限制，在藝術(shù)的長河的啟源中不可能一步登天。所以，1910~1918年，他創(chuàng)作的詩詞由于沒有真正懂格律的老師的評點(diǎn)指導(dǎo)，因此這個(gè)時(shí)期他創(chuàng)作的詩詞都是沒有完全符合格律的要求。如他這一時(shí)期創(chuàng)作的《詠蛙》、《挽易昌陶》、《送縱宇一郎東行》、《祭母文》等四言、五言、七言古詩都是古風(fēng)詩，當(dāng)然，其中有兩首長詩古風(fēng)另算其外。

1914～1918年，毛澤東在湖南省第一師范學(xué)校讀書。在這一期間，毛澤東開始和楊昌濟(jì)教授相識并成為老師，同時(shí)他與楊昌濟(jì)的女兒楊開慧認(rèn)識。1918年夏，毛澤東在楊昌濟(jì)教授的介紹下任北京大學(xué)圖書館助理員，同時(shí)開始與楊開慧戀愛。1919年，在北京大學(xué)工作的毛澤東開始接觸和接受馬克思主義，1920年，毛澤東回湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織，1920年冬，楊昌濟(jì)教授不幸因病去世，毛澤東卻回湖南與楊開慧結(jié)婚，并僅花六塊大洋而舉行簡樸的婚禮。在與新婚妻子離別后不久的一個(gè)一彎勾月遠(yuǎn)倚天邊西嶺的晚上，毛澤東獨(dú)自一人躺在床上獨(dú)嚼離愁之苦至深夜而靈感突來便翻身起床挑燈夜戰(zhàn)直到天明而創(chuàng)作了《虞美人。贈楊慧》：“堆來枕上愁何狀？江海翻波浪，夜長天色怎難明？無奈披衣起坐薄寒中。曉來百念皆灰燼，倦極身無恁，一勾殘?jiān)?/a>向西流。對此不拋眼淚也無由?！焙髞?，這首詞毛澤東曾經(jīng)再次修改過，這首詞充分體現(xiàn)了毛澤東無情非是真君子的人間第一夫妻新婚相思離別情愁意愛和拳拳之心的情景，同時(shí)也閃現(xiàn)出了毛澤東如徐志摩那西天的云彩般的精神世界和藝術(shù)境界。但是，這首詞并沒有完全符合格律，按照于海洲主編的《詩詞曲律寫作技巧》一書詞譜的律則要求，第四句“起”字和第八句的“眼”字均為仄聲，但詞譜里要求均為平聲；而按照王昕主編的《詩詞格律手冊》一書的要求，這兩個(gè)字平仄聲均可，所以，我認(rèn)為王昕主編的詞譜律則符合規(guī)范要求，因?yàn)檫@兩句話已經(jīng)沒有存在孤平的問題，因此毛澤東這首詞的格律可以說是沒有問題的。然而，這首詞的第四句的韻“中”字與第三句的韻“明”字不符合要求，原詞應(yīng)為“情”字，也許是編輯輯誤了吧。因此這首詞雖然是毛澤東創(chuàng)作的第一首詞，但并不完全合格。在這里，我感悟到，毛澤東的詩詞格律也是三七開，也并非完全合格，但這也并不影響毛澤東詩詞的藝術(shù)魅力和藝術(shù)高峰成就，因?yàn)樗缙趧?chuàng)作的詞能夠達(dá)到這樣的水平已經(jīng)是十分的難能可貴了。

1921年7月，毛澤東在上海參加黨的第一次代表大會。不久任中共湘區(qū)委員會書記，領(lǐng)導(dǎo)長沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。1923年，出席中共第三次全國代表大會，被選為中央執(zhí)行委

員，并參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。這一年毛澤東又填了一首《賀新郎。贈楊開慧》詞，表達(dá)了毛澤東與楊開慧的離愁之苦和愛戀之情，這首詞寫得十分的悲切，甚至字里行間寫得十分的驚心動(dòng)魄，詞里行間也寫得十分凄楚哀怨。

1924年，國共第一次合作之后，毛澤東在國民黨第一、第二次全國代表大會上皆當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，不久在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。1925年，毛澤東創(chuàng)作著名的《沁園春。長沙》，這首詞充分體現(xiàn)了毛澤東在政治歷史舞臺上初露鋒芒，“風(fēng)華正茂，書生意氣”，青年得志宏圖初展的春風(fēng)得意。1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會書記。1927年，毛澤東發(fā)動(dòng)秋收起義和建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，并與八一南昌起義的部隊(duì)在井岡山與朱德等部隊(duì)會師，于是，毛澤東填了一首《西江月。秋收起義》。這一年，毛澤東途經(jīng)武漢并登上黃鶴樓，面對滾滾長江，滔滔江水，心潮起伏，于是在想起三國演義的開首語“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，一首《菩薩蠻。黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北，煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處，把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”便躍然紙上而成為毛澤東詞中的精品，這首詞表達(dá)了毛澤東內(nèi)心世界里探尋中國革命真理和道路的崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1925年冬至1927年春，毛澤東發(fā)表了《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》兩篇文章，之后在正確分析當(dāng)時(shí)的中國和世界的形勢之后而果斷地提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的政治理論。

1928年~1934年10月，在井岡山的1~4次反圍剿的軍事斗爭中，毛澤東在戰(zhàn)火紛飛的年代里一口氣填寫了《西江月井岡山》、《清平樂蔣桂戰(zhàn)爭》、《采桑子重陽》、《如夢令。元旦》、《減字木蘭花。廣昌路上》、《漁家傲。反第一次大圍剿》、《漁家傲。反第二次大圍剿》、《菩薩蠻。大柏地》、《清平樂。會昌》、《十六字令三首》等12首詞。這12首詞是毛澤東以少勝多、以弱勝強(qiáng)的軍事理論和軍事指揮領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)踐、軍事思想的智慧結(jié)晶，也是毛澤東軍事領(lǐng)導(dǎo)指揮才華初露鋒芒和逐漸走向成熟的重要標(biāo)志，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)井岡山革命斗爭取得徹底勝利的一部活生生的軍事教材和軍事詩史。

1935年10月，由于王明左傾機(jī)會主義，毛澤東被排擠和剝奪了軍事指揮領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，于是，第五次反圍剿徹底失敗，紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，開始舉世聞名的里長征。在長征途中，特別是在貴州遵義確定了毛澤東為黨中央和軍事絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后，毛澤東41年打江山、統(tǒng)天下的政治藝術(shù)生涯也就從這個(gè)時(shí)候開始。1934年10月至1935年10月，毛澤東先后寫了《憶秦娥。婁山關(guān)》、《七律。長征》、《念奴嬌。昆侖》、《清平樂。六盤山》、《六言詩。致彭德懷同志》等5首詩詞。這五首詩詞寫得非常的引人入勝，恢宏壯闊，確實(shí)是長征的歷史印記，也是毛澤東正確的、高超的、以弱勝強(qiáng)、反敗為勝的軍事領(lǐng)導(dǎo)指揮才能和政治思想的彰凸和顯露的充分體現(xiàn)，更是毛澤東詩詞創(chuàng)作藝術(shù)走向輝煌的豐收時(shí)期。特別是《七律。長征》一詩，用大氣磅礴、翻江倒海和天人合一般的生動(dòng)語言全方位展現(xiàn)了毛澤東在遵義會議后紅軍在長征途中凸顯了“宣言書、宣傳隊(duì)、播種機(jī)”的作用，充分體現(xiàn)了毛澤東卓越的軍事指揮領(lǐng)導(dǎo)才能和神奇般地挽救了紅軍殘局而挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，譜寫出了紅軍在世界特別是中國軍事歷史的奇跡和輝煌。

1936年2月，紅軍擺脫了幾十萬國民黨軍隊(duì)的圍追堵截長征到達(dá)陜北。不久，毛澤東奇跡般地創(chuàng)作出了我國文學(xué)史上成就最高和具有王者風(fēng)范的《沁園春·雪》的詩詞作品：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！保@首詞可以說是毛澤東詞中的極品和代表作。

1936年9月，丁玲在黨的營救下于11月12日出獄并到達(dá)保安。12月，毛澤東在丁玲事跡的感動(dòng)下即興創(chuàng)作了《臨江仙。贈丁玲》這首詞并通過軍用電報(bào)發(fā)給前線的丁玲作家。

西安事變和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1937年4月5日，時(shí)任蘇維埃政府主席的毛澤東創(chuàng)作了《四言詩。祭黃帝陵》，表達(dá)出自己作為炎黃子孫和華夏民族一員的崇敬之情和赤子之心。

1938年春，毛澤東在延安窯洞撰寫《論持久戰(zhàn)》，1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始爆發(fā)，6月1日，毛澤東創(chuàng)作《四言詩。婦女解放》，并在《中國婦女》上發(fā)表、全詩肯定了婦女的半邊天作用和婦女需要解放的思想觀點(diǎn)。

1940年，第二次世界大戰(zhàn)開始全面爆發(fā)。1942年5月，戴安瀾將軍在緬甸作戰(zhàn)返回途中遭日軍伏擊身負(fù)重傷而不幸犧牲。毛澤東聞之即賦詩《五律挽戴安瀾將軍》一首而懷念他。

日本宣布無條件投降后，1945年9月9日，雙方在南京舉行投降簽字儀式，10月10日在北京舉行受降典禮。1945年8月28日，毛澤東親自赴重慶與蔣介石談判，在談判的雞尾酒會上，毛澤東朗誦了他1936年創(chuàng)作的《沁園春·雪》，博得全場的熱烈掌聲和一片喝采贊嘆聲。之后，毛澤東和柳亞子的唱和詞在《西方夜譚》和《大公報(bào)》上發(fā)表。毛澤東的《沁園春。雪》立即在山城重慶引起極大的震動(dòng)，一時(shí)成為人們談?wù)摰闹行模貞c各種報(bào)刊紛紛發(fā)表和詞與評論。當(dāng)年刊發(fā)的和詞不下50首，評論將近20篇，這在我國詞史上是絕無僅有的。蔣介石為了在文壇氣勢上壓過毛澤東，他匯集了全國各地的文化名流創(chuàng)作了幾千首《沁園春》，結(jié)果沒有一首能夠勝過毛澤東的《沁園春·雪》，于是，蔣介石從內(nèi)心里不得不佩服毛澤東的文才和膽略，最后終于達(dá)成了重慶和平談判。毛澤東的《沁園春·雪》也就成了他一詞定乾坤，思想性、藝術(shù)性、政治性、時(shí)代性結(jié)合得最好的一首詞。這一年，毛澤東還寫了《七律。有田有地吾為主》詩一首。

1949年4月21日，中國人民解放軍百萬大軍從在西起江西湖口、東至江蘇江陰的一千余里的戰(zhàn)線上強(qiáng)渡長江，并于4月23日占領(lǐng)南京。毛澤東主席得知后即賦詩《七律。人民解放軍占領(lǐng)南京》一首。這首詩充分體現(xiàn)了中國人民解放軍經(jīng)過艱苦浴血的奮戰(zhàn)終于迎來了中國革命的初步勝利。這時(shí)的毛澤東的心情確實(shí)是特別的不能平靜，于是，在這種特別的激情下，他下筆如有神，一氣呵成填就了這首詩，這首詩尤其體現(xiàn)了毛澤東詩心尤如黃河壺口瀑布那樣似千軍萬馬列陣奔騰和獅虎吼嘯般的壯懷激烈。這一年，毛澤東還寫了一首《七律和柳亞子先生》。1950年10月至11月間，是新中國成立的第二年，這一年，毛澤東一連填寫了兩首《浣溪沙。和柳亞子先生》的詞。這兩首詞是毛澤東和柳亞子觀看歌舞晚會時(shí)的唱和詩，體現(xiàn)了毛澤東在建國初期稍為放松和愉閱平和的心情。

1954年，毛澤東在北戴河游泳，于風(fēng)雨大作、浪濤翻涌的風(fēng)浪中勇猛搏斗。上岸后詩興大發(fā)而寫下了《浪淘沙。北戴河》，這首詞充分地展示了毛澤東那博今通古、懷古論今、不怕大風(fēng)大浪的闖浪精神和汪洋浩瀚的博大胸懷，同時(shí)也體現(xiàn)出了他那“前不見古人，后不見來者，獨(dú)滄然而涕下”的感懷，具有比曹操《觀滄?！犯小磅r明的時(shí)代主題感、更深邃的歷史責(zé)任感、更遼闊的宇宙博大感和更豐富的美學(xué)容量與思想升華”，給人以一種在驚心動(dòng)魄、肺腑翻飛如站在尼亞加拉大瀑布前的波瀾壯闊的感悟中而得到心靈的極大震撼。

1955年10月4日，毛澤東奉和周世釗的《七律·隨從毛主席登岳麓山》一律，這是毛澤東寫的感物抒懷最好的一首七律詩，體現(xiàn)了毛澤東身居領(lǐng)袖高位而不忘昔日的同學(xué)朋友之情。

1956年6月，毛澤東由武昌游泳橫渡長江到達(dá)漢口而即興填寫了《水調(diào)歌頭·游泳》這首名詞。毛澤東這首詞的“高峽出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。”三句尤其寫得精到，體現(xiàn)了領(lǐng)袖詩人特有的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，而今長江三峽大壩已經(jīng)筑成發(fā)電成為世界上最大的水電站，因此而終于圓了一代偉人毛澤東的夙愿。

1957年5月，毛澤東寫了一首《蝶戀花。李淑一》。這是毛澤東寫給湖南長沙第十中學(xué)語文教員李淑一的一首詞。詞中的柳直荀烈士是毛澤東早年的戰(zhàn)友，這首詞體現(xiàn)了毛澤東懷念犧牲的戰(zhàn)友和愛妻楊開慧的深厚感情。

1958年6月30日，毛澤東看《人民日報(bào)》刊登余江縣消滅了血吸蟲之后，一口氣寫了《七律二首·送瘟神》贊揚(yáng)中國衛(wèi)生科技事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。特別是毛澤東在第一首詩里的“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”兩句尤為寫得精彩，體現(xiàn)了毛澤東具有宇宙寬宏的博大胸懷和人類認(rèn)識自然、認(rèn)識宇宙將是無窮無盡的思想觀點(diǎn)。這兩句確實(shí)是詩中的詩眼，確實(shí)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。12月21日，毛澤東又寫了一首《七絕·仿陸放翁詩》。

1959年，60歲的毛澤東回到故鄉(xiāng)韶山看到故鄉(xiāng)一派豐收的動(dòng)人景象而觸景生情寫下了《七律。到韶山》。這首詩是毛澤東對32年中國革命和社會主義建設(shè)的高度概括和總結(jié)，同時(shí)也是毛澤東對32年前無數(shù)的革命先烈的深切緬懷和崇敬之情。這一年，毛澤東還一連寫了《七律。登廬山》、《五律。三上北高峰》、《七絕。莫干山》等詩三首。

1961年2月，毛澤東寫了一首贊頌中國女民兵的《七絕·為女民兵題照》的題照詩。這首詩是毛澤東寫的七絕詩中最好的一首，全詩熱情謳歌了頌揚(yáng)了新中國婦女嶄新的時(shí)代精神風(fēng)貌和“不愛紅裝愛武裝”的堅(jiān)強(qiáng)意志。這一年，毛澤東先后寫了《七律。答友人》、《七絕。為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》、《七律。和郭沫若同志》、《卜算子。詠梅》等詩詞，這幾首詩詞，其中《七絕。為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》的“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句哲理性、藝術(shù)性相結(jié)合，寫得特別好?！镀呗?。和郭沫若同志》是毛澤東和郭沫若看根據(jù)《西游記》改編的越劇《孫悟空三打白骨精》而和郭沫若的原詩。頸聯(lián)“金猴奮起千鈞棒玉宇澄清萬里埃”是這首詩的詩眼。詞《卜算子。詠梅》是毛澤東寫意境較好的一首詞。

1962年，69歲毛澤東創(chuàng)作了《七律。冬云》，這是毛澤東借景抒情和與凸顯當(dāng)時(shí)國內(nèi)國外復(fù)雜多變的政治風(fēng)云結(jié)合得比較好的一首詩?！懊坊ㄏ矚g漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”兩句一語雙關(guān)，比喻得相當(dāng)貼切。

1963年1月，針對當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)風(fēng)云變幻的復(fù)雜形勢，毛澤東以獨(dú)到的銳利的政治眼光創(chuàng)作了《滿江紅。和郭沫若同志》。這首詞無論是從政治上、時(shí)代上，還是從思想上、藝術(shù)上都是一首巔峰之作，如：該詞的“一萬年太久，只爭朝夕”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”等都是詞中的精句。3月5日，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召，8月1日，毛澤東又寫了《雜言詩八連頌》，12月，羅榮桓大將逝世，毛澤東寫了一首《七律吊羅榮桓同志》悼念他。

1964年春，中法建立外交關(guān)系，毛澤東通讀中國歷史而靈感突來，并填寫了《賀新郎讀史》一詞。在詞中表明了他對歷史、特別是對歷代帝皇將相和歷史英雄人物的看法并提出自己的思想和政治觀點(diǎn)。

1965年5月，毛澤東寫了一首《念奴嬌井岡山》，就在同一個(gè)月，毛澤東又填寫了一首《水調(diào)歌頭。重上井岡山》。這是毛澤東自秋收起義闊別38年之后又一次重上井岡山，于是詩人特有的情懷和38年的風(fēng)雨歷程便情不自禁地如“彈指一揮間”地閃現(xiàn)在眼前，一首《水調(diào)歌頭。重上井岡山》的精品便下筆如有神。詞中的“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！弊詈笏木溆绕鋵懙镁珶挘珜懗隽恕疤煜率掠须y易乎？為之則難亦易矣”的堅(jiān)強(qiáng)意志和“不到長城非好漢”的頑強(qiáng)毅力。這年秋天，毛澤東填寫了一首他意想不到是他最后創(chuàng)作一首的詞《念奴嬌鳥兒問答》：“鯤鵬展翅，九萬里。翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀，怎么得了？哎呀！我要飛躍！借問君去何方？雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁，試看天地翻覆。”這首詞毛澤東以象征的藝術(shù)手法透切地分析了當(dāng)時(shí)的國內(nèi)國際形勢，特別是開頭寫得大氣磅礴，詩人尤如一只騰空展翅的大鵬鳥駕駑宇宙、飛行世界，令人拍案叫絕，詞的最后一句是“試看天地翻覆”，誰也想不到這句話卻預(yù)示著1966年文化大革命的爆發(fā)。文化大革命爆發(fā)之后，毛澤東直到1976年9月9日逝世都再也沒有寫過一首詩詞。

毛澤東在83歲的生平和41年的政治藝術(shù)人生中僅僅創(chuàng)作了56首詩詞，但這56首詩詞卻是毛澤東最閃光的政治藝術(shù)人生足跡?？v觀橫看毛澤東的56首詩詞，透過毛澤東在那個(gè)特殊的年代和特殊的政治歷史，我們可以清楚地看到毛澤東的56首詩詞其實(shí)便是他的政治藝術(shù)人生的主要?dú)v程和心跡，是毛澤東在風(fēng)雷激蕩的中國革命歷程的藝術(shù)載體和華夏脊梁，是毛澤東在波瀾壯闊、威振寰球的革命生涯、人生經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)寫照，是中國革命的重要事件、甚至具體的戰(zhàn)略、策略、部署的展現(xiàn)。同時(shí)，我們用一分為二和“金無足跡，人無完人”的辯證唯物主義觀點(diǎn)來看毛澤東詩詞，其中的56首詩詞作品有得有失，主要是有個(gè)別詩詞的格律有欠缺，從這一點(diǎn)透過毛澤東個(gè)人生活小節(jié)的過失。如，他一生先后娶了楊開慧、賀子珍、江青等三個(gè)妻子，因此在他的詩里行間充滿了如徐志摩般的特別浪漫主義和濃郁的感情色彩。但我們看毛澤東詩詞，主要是得，得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失，極品和精品多于一般的作品，并由此而充分地體現(xiàn)了毛澤東一代偉大領(lǐng)袖浪漫詩人的特質(zhì)和開國領(lǐng)袖特有的博大情懷和宏韜大略國棟才，凸彰了他那勢拔五岳三山和力舉金雞圖版的氣勢而令人嘆服。在這里，我們按照辯證唯物主義一分為二的觀點(diǎn)來看任何一個(gè)人，也昭示著毛澤東是人而不是神，他有功也有過，特別是他在晚年發(fā)動(dòng)文化大革命犯下了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但這并不完全影響他一生的偉大，他的功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過。正如本人在紀(jì)念毛澤東誕110周年并發(fā)表在《毛澤東頌詩詞大典》時(shí)寫的一首《七律。毛澤東頌》詩云：

締黨締軍誠苦艱，元?jiǎng)组_國卷狂瀾。

出生入死懲頑惡，舉義揮師闖險(xiǎn)關(guān)。

一筆勾消中外債，兩拳推倒黑三山。

是非功過由人論，旭日東升照宇寰。

二、毛澤東主席的書法藝術(shù)與他的政治藝術(shù)生涯幾乎完全一致

我們知道，書法是中國特有的，是中國人用毛筆書寫的，按照用筆、結(jié)體、章法等要求書寫的帶有藝術(shù)性的毛筆字，是一門抽象的高雅藝術(shù)。中國書法是華夏炎黃民族和中國傳統(tǒng)先進(jìn)文化的精華和國粹，“是中國文化的靈魂和核心”（錢紹武語）。在中國歷史上，上至帝皇將相，下至平民百姓，都視中國書法為中華民族瑰寶。也正因?yàn)槿绱?，歷代文人騷客對之夢寐以求。為此，毛澤東主席也非常豪愛書法，他的書法熔百家之長而集于一爐而自成一家，源自懷素狂草之藝而盡顯羲之書法藝術(shù)精華，得天地之神氣和大勢，極山水之神妙、精美和大觀，挽三山五岳和五湖四海之神力和氣勢，在創(chuàng)作的神極天仙、氣貫寰球而盡顯龍氣十足和陽剛之氣。他的書法結(jié)體如萬里云霄飛鵝毛，大氣磅礴，氣貫長虹，豪氣沖九霄，書法線條疏密相間，錯(cuò)落有致，疊宕起伏如風(fēng)雷驚世界，如詩似畫，汪洋恣肆，跌宕起伏，大筆流星，龍蛇飛舞，怒獅猛哄、猛虎下山、俏俊飄逸，大氣磅礴，豪放酣暢，細(xì)筆如細(xì)絲盤鋼屈曲，粗筆盡顯豪霸英氣，章法如絕崖天壁華山險(xiǎn)峰。

毛澤東書法，書如其人，字如雄兵。而從總體上來看毛澤東的書法是取法于亂石鋪街之道，他的書法如果一個(gè)字一個(gè)字拆開來看不覺得怎么樣，但一旦排列組合起來成篇成章，那就絕對不一樣了，他的書法就像那千軍萬馬列陣，如黃河濁浪咆哮，如歌唱家和演員站在舞臺上一表演那就絕對不一樣，那落筆天鴻的恢宏氣勢確實(shí)令人拍案叫絕和令人嘆服。同時(shí)，他的書法筆力飛勁、大氣磅礴、高古鼎雅和絕對傳神的無與倫比確實(shí)是如見其人而令人嘆服。他的書法變化萬千，如黃河壺口瀑布急流飛濺；如萬千脫韁野馬奔騰；如長江三峽山洪爆發(fā)飛流直下，如九寨溝那人間仙景。如他創(chuàng)作的《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》、《為人民服務(wù)》、《紅旗》、《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、《解放軍報(bào)》、《北京大學(xué)》、《清平樂。六盤山》、《七律長征》、《滿江紅。和郭沫若同志》、《七律。人民解放軍占領(lǐng)南京》、《采桑子。重陽》、《發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)》等都是毛澤東書法中的精品和極品。而在毛澤東的書法中，筆法、線條、結(jié)體、字形、創(chuàng)意等最得懷素書法瘦草中的大澤龍蛇驚風(fēng)雨，神韻奇趣步天庭的是《賀新郎。贈楊開慧》。我們看毛澤東的書法《沁園春。雪》是取法于王羲之的書法筆意的，這幅書法清朗俊秀，天人合一，正如《毛澤東書法頌》詩云：萬馬奔騰大氣詩，懸崖絕壁氣神奇。泰山壓頂力堅(jiān)韌，氣貫長虹鐵鳥飛。而毛澤東的《七律。人民解放軍占領(lǐng)南京》這幅書法是用王羲之的楷形草意筆法來進(jìn)行創(chuàng)作的，這幅書法章法嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，筆發(fā)傳神，是毛澤東書法中的精品，正如詩云：楷形草意出羲之，筆法傳神嚴(yán)法基。九天飛鴻成一格，意連欲斷智吟詩?？疵珴蓶|《七律。長征》、《采桑子。重陽》、《滿江紅。和郭沫若同志》等書法，都是神、形、勢、線條、字型、結(jié)體、章法俱佳的精品，正如詩云：（一）大筆流星韌草書，傳神筋骨鳳冠珠。磅礴大氣風(fēng)云變，天心一格九州殊。（二）澤東書法論春秋，得勢傳神蓋九州。大氣磅礴盤鐵屈，天庭信步競高謳。總而言之，縱觀毛澤東主席創(chuàng)作的全部書法，有些是比較粗糙和有點(diǎn)凌亂的，但有相當(dāng)部分的書法是相當(dāng)精銳的，這些書法的大氣、得勢、舞動(dòng)、精神等書技甚至是歷代名家的手筆都望塵莫及和自嘆不如的。他的領(lǐng)袖書法藝術(shù)是舉世公認(rèn)的，他的書法藝術(shù)道路幾乎與他的政治藝術(shù)生涯完全一致。正如《開國元?jiǎng)酌珴蓶|》詩云：

毛澤東，

一個(gè)從湖南韶山?jīng)_走出來的農(nóng)民兒子，

從小就樹立遠(yuǎn)大的志向，

實(shí)現(xiàn)了建立新中國和領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來的偉大理想！

想當(dāng)年，

湖南師范，

湘江評論是你鯤鵬養(yǎng)羽代豐滿的巢

北京大學(xué)，

是您風(fēng)華正茂、書生意氣的青春風(fēng)彩；

在大浪淘沙的中國革命洪流中，

您成長為中國革命的棟梁，

上海黨誕，

南湖日出，

您是革命航船的一方舵手。

井岡山革命，

里長征，

是您年輕時(shí)代卓越軍事才能的初露鋒芒；

抗日戰(zhàn)爭，

是您《論持久戰(zhàn)》的遠(yuǎn)見卓識；

解放戰(zhàn)爭，

是您領(lǐng)導(dǎo)中國人民從艱難困苦中走向勝利。

83歲政治藝術(shù)生涯，

41年叱詫風(fēng)云的領(lǐng)袖風(fēng)彩，

您為中國人民獻(xiàn)出了畢生精力，

您是二十世紀(jì)中國的大救星，

你是東方的真龍?zhí)熳樱?/p>

您是中國人民心目中的紅太陽，

是您一筆鉤消中外債；

是您兩拳推倒黑三山；

是您領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國；

是您為天下窮人謀幸福；

是您為天下勞苦大眾翻身解放；

是您領(lǐng)導(dǎo)中國人民從一窮二白的廢圩中站了起來；

是您號召中國人民挺硬腰桿站立在世界民族之林。

是您領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)進(jìn)軍而使兩彈一星閃閃發(fā)光；

是您《論十大關(guān)系》而學(xué)會了管理中國的經(jīng)濟(jì)；

是您領(lǐng)導(dǎo)中國人民逐步走向繁榮富強(qiáng)；

是您始終保持廉潔奉公而流芳百世；

是您把東方雄獅喚醒而使新中國萬歲；

是您形成毛澤東思想而永照人類春秋；

是您把共產(chǎn)主義的光芒向全世界照亮；

是您偉大的人格而鑄就了偉大的政治藝術(shù)人生！

三、毛澤東主席的詩詞書法藝術(shù)與當(dāng)今中國和世界的政治借鑒

毛澤東主席的詩詞書法是中華民族的精神脊梁和瑰寶，是中國革命歷史閃光的足跡。毛澤東通過藝術(shù)的詩詞書法創(chuàng)作手法而全方位地展現(xiàn)出了他的政治藝術(shù)人生。他的詩詞書法實(shí)際上就是毛澤東的一部政治、軍事、文化、外交、經(jīng)濟(jì)的歷史，也是毛澤東思想的主要表現(xiàn)。透過毛澤東的詩詞書法看當(dāng)今的中國和世界政治，筆者認(rèn)為：

（一）、毛澤東思想并沒有過時(shí)。在毛澤東時(shí)代，對共產(chǎn)主義和社會主義的目標(biāo)追求比較明確，人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都是非常正確的，人們普遍有著遠(yuǎn)大的理想和志向和一顆特別善良的心，愛國、愛家情感特別真摯，人與人之間的真情交流和心靈的溝通與美好祝愿使人倍感溫暖和幸福，特別是對于今天的“一切向錢看”和拋開中國根基而全盤西化以及魚龍滾雜的東西都涌進(jìn)國門等都是很好的借鑒。

（二）、毛澤東思想的不過時(shí)的精華部分在現(xiàn)在必須要在全世界普及推廣，讓毛澤東思想的馬克思列寧主義中國化的精華部分在全球重喚光彩，讓全世界真正是和諧的、文明的、進(jìn)步的世界。

（三）、資本主義社會周期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)甚至金融風(fēng)暴證明了毛澤東思想的社會主義理論依然具有強(qiáng)大的生命力。

（四）、毛澤東時(shí)代的“以階級斗爭為綱”和出現(xiàn)文化大革命十年動(dòng)亂確實(shí)不可取和必須吸取深刻的教訓(xùn)，但是我們必須用一分為二和客觀公正的辯證唯物主義觀點(diǎn)來指導(dǎo)當(dāng)今的工作，既不能肯定一切，也不能否定一切，切實(shí)克服人神論和絕對化的傾向。

（五）、必須用毛澤東正確的政治思想理論精華統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村，用毛澤東的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論的精華部分和鄧小平的市場經(jīng)濟(jì)理論、江澤民三個(gè)代表重要思想和胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀的精華部分相結(jié)合，歸納重創(chuàng)出具有中國特點(diǎn)和實(shí)際的中國特色社會主義道路，努力在金融風(fēng)暴中實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，努力在創(chuàng)建和諧中國中建設(shè)和諧現(xiàn)代文明世界。

（六）、必須借鑒在毛澤東時(shí)代為什么一聲令下干什么公益事業(yè)都可以，如在六、七十年代，那時(shí)根本沒有什么計(jì)劃生育組織，也沒有什么高壓政策，但計(jì)劃生育卻成為人們的自覺行動(dòng)，就拿我母親來說，當(dāng)時(shí)她僅是生產(chǎn)隊(duì)的普通社員和大隊(duì)的赤腳醫(yī)生，但她卻能自動(dòng)自覺到公社衛(wèi)生院落實(shí)結(jié)扎措施。與此同時(shí)，江蘇省華西村基礎(chǔ)集體道路，成為全國的文明村，集體經(jīng)濟(jì)宏厚，辦什么的公用事業(yè)都非常容易，充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和集體經(jīng)濟(jì)的的強(qiáng)大力量。

（七）、毛澤東時(shí)代的農(nóng)村確實(shí)人們的思想境界是比較高，思想與時(shí)代同步、同向和與時(shí)俱進(jìn)，對文化精神的追求也特別的激情渴望和正確。

（八）、鄧小平同志提出“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想統(tǒng)一臺灣省，把統(tǒng)一臺灣的條件放寬到“一國兩制”，如果在毛澤東時(shí)代能夠把條件放寬到如今這么寬的程度，那臺灣省本就應(yīng)該早已經(jīng)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一了，蔣介石之子蔣經(jīng)國在臨終前曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨的情我領(lǐng)了！”，但臺灣省至今還是遲遲未歸，這也不太近人情了，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)由馬英九當(dāng)省長，相信他一定能夠會深明大義而帶領(lǐng)臺灣子民回歸祖國大陸而早日實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一的，如果是這樣的話，那我們中國才能夠舞全龍，在中華盛世中如虎添翼。

（九）、毛澤東思想和他的書法詩詞藝術(shù)以及他的政治人生證明了只有臺灣早日回歸祖國，實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，中華大家庭才能夠舞全龍。例如：2009年8月8日，無情的“莫拉克”臺風(fēng)突然襲擊臺灣南部地區(qū)，頓時(shí)狂風(fēng)暴雨，山洪暴發(fā)，泥石流滾滾，給臺灣人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了嚴(yán)重的損失，并給臺灣災(zāi)區(qū)的群眾造成很大損失和精神上的心靈的創(chuàng)傷，有的失去了同胞；有的失去了家園。然而，臺風(fēng)無情人有情，人間大愛真情在，患難之時(shí)同胞手足真情見，真情奉獻(xiàn)國太平。于是，就在這一同一時(shí)間里，一方有難，八方支援，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助這一中華傳統(tǒng)優(yōu)秀美德在東方中國得以全方位的彰顯。在臺灣同胞立足自力更生重建家園的同時(shí)，兩岸血脈相連一家人。大陸同胞立即伸出援助關(guān)愛之手，社會各界紛紛捐款捐物，捐一份愛心，獻(xiàn)一份真情，積一份美德，大力支援臺灣災(zāi)區(qū)，從而使臺灣同胞倍感信心與溫暖。體現(xiàn)了兩岸同胞一家親和炎黃子孫是一家的特別的深厚的華夏兒女、炎黃子孫的特殊感情，也充分體現(xiàn)了大陸臺灣的母子在突然危難的時(shí)候見人間真情的偉大母愛和母親大海般的胸懷，于是，兄弟手足，心手相連，團(tuán)結(jié)友愛，共度難關(guān)，中華民族大團(tuán)結(jié)一家親。8月20日晚上，上海、天津、江蘇、湖南、北京、浙江、深圳等電視臺又成功舉辦了“跨越海峽的愛心”援助臺灣同胞賑災(zāi)晚會，福建省也舉辦了閩臺情深共度難關(guān)賑災(zāi)晚會，正如詩云：

福建臺灣兩弟兄，情深手足沐金風(fēng)。

難關(guān)共度齊頭奮，希望家園統(tǒng)一中。

于是，全國各地紛紛捐款捐物，并將全部的款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)給臺灣災(zāi)區(qū)。體現(xiàn)了中華大家庭的無比溫暖。因此，希望通過這次的愛心捐贈活動(dòng)和大陸人民的真城奉獻(xiàn)，臺灣和大陸的心連得更緊，在患難與共中同舟共濟(jì)，共同幫助災(zāi)區(qū)重新建立起新的家園，重新樹立起新的理想和信心，揚(yáng)起新生活的風(fēng)帆。相信，五十六個(gè)民族（實(shí)際是五十七個(gè)，包括一個(gè)外來的外國人也算一個(gè)民族）13億人民一條心，風(fēng)雨過后見彩虹、見太陽。臺灣人民一定能夠戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。中華民族的統(tǒng)一大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，希望臺灣民眾馬上清醒過來，在“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”中覺悟起來，關(guān)愛生命、關(guān)愛家園、關(guān)愛祖國的和平統(tǒng)一和兩岸同胞的心，在關(guān)愛中早日回歸祖國母親的懷抱，早日實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)和舞全龍而名正言順地成為龍的傳人。在盛世中華的大好時(shí)光里為中華民族添磚加瓦，在中華盛世中實(shí)現(xiàn)國圓、家圓、人圓、月圓、心更圓。有感于此，即賦是詩：（1）莫拉克鬼刮臺風(fēng)，突襲災(zāi)來悲痛中。

奉獻(xiàn)愛心齊努力，和平統(tǒng)一定成功?。?）今施道義賑臺灣，集腋成裘揚(yáng)愛帆。大愛詩心濤浪壯，心行慈善暖人間。

（十）、毛澤東時(shí)代，人思想境界和人的理想信仰比較崇高，對共產(chǎn)主義的前途理想比較堅(jiān)定，愛黨愛國的熱情高漲，人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀比較明確。

（十一）、毛澤東時(shí)代的“工業(yè)學(xué)大慶”，提出以工業(yè)為主導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的國有大中型企業(yè)得到穩(wěn)步的發(fā)展，國家的計(jì)劃宏觀調(diào)控能力非常強(qiáng)，并且形成全國一盤棋的工業(yè)格局，同時(shí)，當(dāng)時(shí)的社隊(duì)企業(yè)也發(fā)展得非常的迅猛，這樣，對于振興國民經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步和穩(wěn)步發(fā)展、財(cái)政收入的不斷增加、人民生活水平的不斷提高和從根本上克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融風(fēng)暴等都是十分的正確和科學(xué)的。

（十二）、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。在毛澤東時(shí)代，當(dāng)時(shí)毛澤東發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”，也非常重視科學(xué)技術(shù)，特別是高新科技的發(fā)展。在毛澤東時(shí)代，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”升空，科學(xué)技術(shù)除了蘇聯(lián)、美國之外就是中國領(lǐng)先于世界了，但是當(dāng)時(shí)由于客觀和主觀原因的限制，基礎(chǔ)科學(xué)的普及相當(dāng)?shù)睦щy，所以當(dāng)時(shí)人民的物質(zhì)生活水平遠(yuǎn)比其它國家的物質(zhì)生活低，但是現(xiàn)在中國的高新科技的某些領(lǐng)域卻落后于印度和日本。

（十三）、毛澤東時(shí)代得民心者得天下的思想比較明確。

俗話說，心誠則靈，得道多助，失道寡助。毛澤東時(shí)代得民心者得天下的思想比較明確，所以，如果在毛澤東時(shí)代把臺灣省和平統(tǒng)一的條件放寬到一國兩制的話，那么，現(xiàn)在的臺灣省早已經(jīng)應(yīng)該統(tǒng)一的了。但是，現(xiàn)在雖然兩岸已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了和平統(tǒng)一的第一步目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了兩岸三通和友好往來，但是，現(xiàn)在確實(shí)是人歸心未歸，也就是說，臺灣省人究竟要什么的心才能真正和平回歸呢？我認(rèn)為：應(yīng)該是人的良心和誠心。

（十四）、毛澤東主席紀(jì)念堂必須盡快移回韶山。

毛澤東主席紀(jì)念堂放在天安門前，那絕對不是毛澤東主席的意愿，同時(shí)，對于中國的傳統(tǒng)習(xí)慣也不符合要求，所以，八毛澤東主席移回韶山那是毛澤東主席理所當(dāng)然的，也符合他生前的愿望。

（十五）、現(xiàn)在毛澤東和蔣介石的后人都已經(jīng)在臺灣省互相往來、握手言和相好的了，再加上現(xiàn)在中國上海世界博覽會的成功舉辦而大大地增強(qiáng)了中國的綜合國力和在中國世界上的地位和影響，因此，臺灣省和平回歸祖國大陸應(yīng)該是時(shí)候的了。

（十六）、世界和平發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步高歌。人類社會總是從野蠻走向文明。從戰(zhàn)爭走向和平，從低級走向高級，這是人類社會不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。從毛澤東的后人與蔣介石的后人在臺灣省臺北市歡聚而相逢一笑泯恩仇；從劉少奇的夫人王光美主動(dòng)與家人請毛澤東的李?yuàn){、李敏等兩個(gè)女兒團(tuán)聚吃一餐飯的寬容里，我們真正看到了中國社會的全面進(jìn)步，看到了世界上最大的是大海，比大海更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。而現(xiàn)在的臺灣省作為中國大陸的親生兒女，現(xiàn)在兩岸一家親，并且已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了兩岸三通。在中國已經(jīng)出現(xiàn)中華盛世東方獅醒的大前提下，也應(yīng)該無條件地早日和平回歸祖國大陸的了。有感于此，即賦是詩：

寬容大海九天懷，統(tǒng)一和平舞鳳臺。

四海歸潮神圣命，東方獅醒萬龍來。

十七、中國上海世界博覽會的成功舉辦，標(biāo)志著東方雄獅覺醒，標(biāo)志著中國在走向世界與時(shí)代接軌中已經(jīng)走向繁榮富強(qiáng)。東方中國的城市建設(shè)和城市文明已經(jīng)趕上和潮過世界的先進(jìn)水平。特別是中國的不少的大城市，無論是基礎(chǔ)設(shè)施，還是現(xiàn)代化的建設(shè)，城市的建設(shè)已經(jīng)和世界接軌，城市的風(fēng)貌都已經(jīng)與西方任何一個(gè)的國家相媲美。有一些城市的某些方面甚至已經(jīng)趕上和超過了西方發(fā)達(dá)國家產(chǎn)生建設(shè)的水平。有些大城市甚至已經(jīng)達(dá)到了驕侈豪華的程度。俗話說“嘗一俎肉而知一鑊之味”，從現(xiàn)在的世界風(fēng)光片中我們便可以約略地知道，西方的城市建設(shè)由于嚴(yán)重受古老而落后的建筑文明所局限和多種主客觀因素所限制和制約，所以城市建設(shè)的速度十分的緩慢；而以中國為代表的東方的城市建筑文明不受任何的限制，而且能夠開明地吸納了東西方城市建筑文明的輝煌燦爛成果二如生龍活虎、希望無限。不過，當(dāng)今的中國，而不少的小型衛(wèi)星城市的基礎(chǔ)設(shè)施卻不夠完善，特別是鎮(zhèn)、村一級的基礎(chǔ)建設(shè)必須要加強(qiáng)。同時(shí)，有的城市只是注重城市的外表包裝，二步注重人民生活的實(shí)質(zhì)性的問題，實(shí)際上是“金玉其外，敗絮其中！”。舍本求末，只是做給人看，而不不是做城市居民住的，所以有的城市的居民意見很大。大中城市的工薪階層和低收入的居民的住房和民生的實(shí)際矛盾問題比較突出，應(yīng)該重點(diǎn)解決。

金獅醒眼看東方，城市文明璀璨光。

盛世中華強(qiáng)盛韻，龍獅奮起振家邦。

十八、我們?nèi)祟愔挥幸粋€(gè)地球，而我們?nèi)祟愒谟钪嬷惺秋@得那樣的緲小。根據(jù)自然規(guī)律和宇宙規(guī)律，地球總有一天會在宇宙中消亡。所以，在地球在宇宙中消亡之前，我們?nèi)祟愑胸?zé)任、有義務(wù)而且必須無條件地聯(lián)合起來，共同開發(fā)宇宙空間技術(shù)，共同探討宇宙的奧秘，共同應(yīng)對地球總有一天在地球中消亡的難題，在地球在宇宙中消滅之前我們?nèi)祟惸軌蜓芯砍鱿鄳?yīng)的對策，能夠使地球消亡而我們?nèi)祟惸軌蚶^續(xù)生存。所以，我們?nèi)祟惐仨氁淮源責(zé)o條件地聯(lián)合起來，共同向宇宙空間進(jìn)軍，共同向宇宙空間挑戰(zhàn)，不斷探索和認(rèn)識宇宙、利用宇宙和開發(fā)宇宙，這樣，我們?nèi)祟惐仨殧y起手來，樹立世界科學(xué)技術(shù)一盤棋和科學(xué)技術(shù)無國界的觀念，共同在團(tuán)結(jié)友愛中消滅戰(zhàn)爭、消滅愚昧野蠻、維護(hù)世界的和平與發(fā)展，共同研究和開發(fā)宇宙空間技術(shù)，努力使我們?nèi)祟惖目茖W(xué)研究會有更大進(jìn)步，取得更大的成果。所以我們?nèi)祟惾绻斜臼碌脑拺?yīng)該攜其手來共同向宇宙進(jìn)軍，共同對付宇宙。如現(xiàn)在的航天飛機(jī)，在美國蘇聯(lián)已經(jīng)在空間運(yùn)行了幾十年，現(xiàn)在中國已經(jīng)具備有掌握和開發(fā)這個(gè)技術(shù)的能力，所以，美國、俄羅斯應(yīng)該把這個(gè)技術(shù)和中國一起研究，共同在世界上籌集專門的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科學(xué)研究，研究出的新成果共同為全世界人民服務(wù)，如果中國能夠拿出一年財(cái)政下?lián)艿目蒲薪?jīng)費(fèi)購買的話，美國應(yīng)該以大海般的胸懷把這個(gè)技術(shù)包括人才轉(zhuǎn)讓給中國，讓繁榮富強(qiáng)的中國為人類作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，要認(rèn)真從戰(zhàn)爭競備的愚昧野蠻的怪圈中跳出來，用和平與發(fā)展的理念實(shí)現(xiàn)世界科技大聯(lián)合、大開發(fā)、大韜略和一盤棋，所以我們?nèi)祟愐袁F(xiàn)代化和極大的胸懷來建設(shè)世界，必須全世界聯(lián)合起來，共同開發(fā)宇宙空間技術(shù)，共同對付地球和宇宙未來給人類代來的不可以避免的災(zāi)害。

地球宇宙樹新風(fēng)，共創(chuàng)輝煌囊智聰。

世界心懷鳴彩鳳，同舟共濟(jì)探蒼穹。

十九、皮之不存，毛將焉附？從現(xiàn)在的國際、國內(nèi)的形勢來看，毛澤東是中華民族的真龍?zhí)熳?；是華夏民族的脊梁；是國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)的主心骨；是中華民族永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本；是13億人口大國的立國之本；是指引中國向正確方向前進(jìn)的燈塔。

二十、從現(xiàn)在的世界特別是中國的汶川、玉樹、曲舟等特大的自然災(zāi)害頻繁發(fā)生和環(huán)境嚴(yán)重破壞，一部分人的精神開始出現(xiàn)空虛和思想意識信仰大倒退，證明毛澤東思想仍然有著強(qiáng)大的生命力和號召力。

二十一、毛澤東時(shí)代能夠有效地克服金融風(fēng)暴，能夠有計(jì)劃、按比例地生產(chǎn)，并且能夠徹底地消滅貧富懸殊和腐敗等現(xiàn)象的發(fā)生。

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