據(jù)說詩是同小說、散文、戲劇文學(xué)和影視文學(xué)并列的一種文學(xué)體裁，而且較文學(xué)、藝術(shù)更高。人們通常把美好的東西似乎都要冠以“詩的”，譬如：詩的境界，詩的語言，詩的人生。

古時便沒有給詩下個嚴格的定義，現(xiàn)在就更無辦法了。狹義的詩有人歸納了四點：［一］詩的外形要分行（不包括散文詩）；【二】大多具有一定的韻律、節(jié)奏，通過押韻產(chǎn)生音樂美且便于記憶。為什么現(xiàn)在的詩寫上一稻籮，而別人讀后難記下一個字，古人卻憑二十個字可傳誦千載？正是這一方面缺失的原因；【三】要有更精美雋永的語言，抒發(fā)美好的情感，或表達發(fā)人省思的哲理以及描繪動人的場景；【四】同其他文學(xué)藝術(shù)一樣，來源于生活。

那一篇幾千字的小說可以用幾十字概括清楚，而一首幾十個字的好詩或許用上千的字也不易闡敘清楚。這便是詩的涵泳，詩的意蘊，詩的美感，詩的朦朧。譬如大海，從視覺講，是蔚藍的；從嗅覺講，是咸苦的；從深度講，是不可測的；從廣度講，是不知邊際的；而又有人從海洋學(xué)來講：海只是為島和島嶼所分割的大洋的邊緣部分。等等。回答一個具體的海尚且如此，更無論那愈抽象而復(fù)雜的詩了。

我對于詩的理解大約停留在小學(xué)生的時代，（不知道這世道需不需要謙虛的態(tài)度，）我深知自己寫不出好詩，既使寫了，也只以“三腳貓”的功夫微敘心境，不可能為別人詠誦或深記，只是有詩的情結(jié)而并不準備作詩人且層樓勇上。卻在一次偶然的機會，居然當上詩的編輯，甭說別人不相信，我對自己也抱懷疑。既然當了輒略拭一番吧。

我請老父將從前買的詩集及鑒賞評論詩的書從老家捎來，約有十余本。有二角五的集子，有五角的集子；還有厚厚的【現(xiàn)代詩精品賞析】，卻僅五元來錢，那以前的書真不值錢呀。遂開始啃讀起來，也懂得幾個術(shù)語了，例如：意象及其種類；深層意蘊，也大至懂得從哪些方面來理解，如：語言的技巧，表現(xiàn)手法以及詩中體現(xiàn)岀的虛實形神動靜正反藏露等。我也只撿緊要的苦啃了兩宵，便膽顫心驚的充當起有學(xué)問的詩之編輯來。

我評了幾回，便自覺壓力特大。此時管理員說了一句話：“編輯是人不是神”，不嚳驚天醒鐘。別說人了，既是神，亦不盡如人意。何況詩本來沒有嚴格標準。一首詩可以稱“火”，另一人可曰“水”。皆根據(jù)作者對紙面文字獲得初步感知，然后視其意象的流露，評者再以自已的人生經(jīng)歷和文學(xué)修為而進行挖掘它的深層意蘊，才寫下自己對此詩的評斷。但寫手中肯定有修為高于編輯者，或許評語略失公允，自是再所難免；而編輯之中亦有相交好者，評論末免有溢美之詞。（這便是人之常情，可夸大其詞也定遭有修為人的鄙笑：還精品，別現(xiàn)眼了。所以編輯亦不能亂溢美。）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我曾聽過中國十大杰出青年詩人胡弦來宣城講的詩課，別的早忘了，只記得一句：“詩可以讓人有美好的享受，卻難給人物質(zhì)的多大財富，千萬不可為生計謀?！毕雭硪彩?，不說全中國了，單這網(wǎng)站就有難以數(shù)計的詩人，如晉時的司空，也可比夏夜繁星。最好只能“以文會友”，陶冶個人道德情操，做個有詩意的人就夠了。固然不排除有人具大才學(xué)從此網(wǎng)站跳出去，走向中國，甚至世界。自不論別人了，我且只愿做個喜愛詩的人，以公正平靜心審每一份稿憑自己的學(xué)識。

是人就有缺點，什么詩可以為精品，什么詩可以退稿，編輯還是能做一點主的，俱本著自己的文學(xué)修為仔細評審每一篇詩。但有一回我違了詩道，將一篇所謂的詩通過了。我讀了他的資料，第一次投稿，且那詩平板直敘少詩意，文字既不優(yōu)美也不祥和，充滿暴戾之氣，當時欲退稿。但念及有如此戾氣的人忽然來寫詩，斷然有文心在，錄了他也許令他漸對詩產(chǎn)生興趣而化去心中戾暴之氣，未嘗不是贈人玫瑰手有余香之事，乃毅然通過預(yù)審。這也能說明編輯是人不是神的例子了。

我們在同一個網(wǎng)站里組成一個大家庭，便和和美美的過吧。寫手與編輯沒有差別，甚至寫手里高于編輯素質(zhì)、水平的大有人在，無非一個先進來，一個后進來而已。還是要靠貨真價實的東西贏得讀者共鳴、青睞。

人人是編輯，人人是寫手，無論編輯還是寫手，都是人，不是神！

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