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斯民小學(xué)里的舊物

2011-10-11 10:24 作者:hxl  | 10條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

到諸暨,不可不到斯宅;到斯宅,看過(guò)了千柱屋,看過(guò)了華國(guó)公別墅,看過(guò)當(dāng)年胡蘭成避難的小洋樓,不可不去看看斯宅的百年老校斯民小學(xué),不可不去看看斯民小學(xué)里蘊(yùn)含斯宅地域文化、彰顯諸暨人文精神、至今保存完好的舊物。

乍一看,斯民小學(xué),有點(diǎn)象衙門(mén),也有點(diǎn)象祠堂:第一道門(mén)臺(tái),不高,門(mén)額上是“斯民小學(xué)”,邵華澤的行書(shū),整個(gè)門(mén)臺(tái)外形,看去分明是記憶中撤縣設(shè)市前諸暨縣政府大門(mén)的格局――只看門(mén)臺(tái),不看題詞,這里給人的純乎是舊式“衙門(mén)”的感覺(jué);進(jìn)得“衙門(mén)”,走過(guò)一條10來(lái)米長(zhǎng)的甬道,是高高乎矗立的第二道門(mén)臺(tái)(其實(shí)是在一幢兩層樓側(cè)墻上開(kāi)的一道大門(mén)),非抬頭你就無(wú)論看不清匾額上竟然康有為還為這間房子題了五個(gè)隸字“漢斯子祠”――正是這匾額里的一個(gè)“祠”字,提醒你這里抑是“祠堂”?

步上臺(tái)階,跨入門(mén)檻,看過(guò)內(nèi)部設(shè)施:斯民小學(xué)也便成了實(shí)實(shí)在在的斯民小學(xué):這里是一所地地道道的學(xué)校,一個(gè)最理想的教書(shū)育人的好地方!

從結(jié)構(gòu)看,斯民小學(xué)依山勢(shì)按階梯分布逐級(jí)而上分為前后四進(jìn)。第一進(jìn)是兩層樓的老房子,進(jìn)門(mén)左轉(zhuǎn)爬上曲折的樓梯,樓上依次是斯氏文化研究室和斯霞紀(jì)念室;第二進(jìn)也是兩層樓的老房子,掛著斯盛堂和行健堂的牌子,步入斯盛堂,里面是校史陳列室、書(shū)法教學(xué)室,而行健堂則是名家書(shū)法展覽室及教職工書(shū)法創(chuàng)作室;第三進(jìn)號(hào)稱“孝坤樓”,為三層新教學(xué)樓,1994年由臺(tái)灣臺(tái)富食品工業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)斯孝坤出資建造(據(jù)說(shuō),原先這一幢也是與一、二兩進(jìn)一起建造相同格局的古色古香的教學(xué)樓,因?yàn)槟昃檬奁茢〔豢?,成了危房,拆除后于原址重建);第四進(jìn)是附屬性建筑,為師生宿舍樓兼食堂。二、三兩進(jìn)的二樓有古色古香的樓道相連,二、三兩進(jìn)之間的空地,是師生集會(huì)的地方,一端立著“公誠(chéng)勤恒”的校訓(xùn)。斯民小學(xué)前后四進(jìn),新、老房子對(duì)峙,老房子襯托出新房子的現(xiàn)代和宏偉,新房子對(duì)比出老房子的古樸和精巧,人們特別欣賞的是老房子里無(wú)處不見(jiàn)的種種細(xì)節(jié)。比如,一些門(mén)窗把手,用了幾十年,還依舊吻合得這么精準(zhǔn)無(wú)隙;樓梯轉(zhuǎn)彎處那條優(yōu)美的弧線,上樓下樓,給人一種舞姿翩然的輕盈感;還有過(guò)道一角的圓型氣窗,上面鑲嵌的彩色玻璃居然還是當(dāng)年特地從日本進(jìn)口的……這些老房子又歷史又藝術(shù),應(yīng)是諸暨市內(nèi)保留下來(lái)不可多見(jiàn)的文物了。校園四周花樹(shù)繁盛,空氣清新,陣陣花香更兼聲聲鳥(niǎo)語(yǔ),隨意在這里走走看看,心里頓時(shí)會(huì)拋開(kāi)世間紛紛繁繁的種種煩惱,滋生出一種超然的寧?kù)o和踏實(shí)、寬容和淡定……在這里讀書(shū),心自然靜,神自然清,書(shū)讀得進(jìn)。

問(wèn)及斯民小學(xué)的淵源,果然,早先的斯民小學(xué)確是借了“孝義堂”宗祠的堂舍。斯民小學(xué)前身是象山學(xué)塾。相傳,斯姓先祖為漢代有名孝子,斯民小學(xué)建校之初,經(jīng)負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的斯稚香提議,為有利于募籌資金,不用建校舍的名義,改用建孝子公祠的名義,名之曰:“漢斯孝子祠”。其題額是民國(guó)初年曾任浙江省火藥局局長(zhǎng)的斯豪士請(qǐng)康有為題寫(xiě)的,斯豪士為人豪爽,與康有為相交甚篤。庚子之變后,歷任湘、川等省地方官的斯仰止辭官回鄉(xiāng),仰止急公好義,服膺教育救國(guó),眼看象山民塾學(xué)生猛增,無(wú)法容納,一時(shí)“改學(xué)塾為新式學(xué)校”成了仰止的當(dāng)務(wù)之急。他面諭時(shí)任象山學(xué)塾的三子斯旦(前中科院學(xué)部委員斯行健之父)著手籌備,于光緒三十年(1904年)初改“象山學(xué)塾”為“象山民塾”,變舊制私塾為新式學(xué)堂,開(kāi)新學(xué)之風(fēng),學(xué)生驟至二百余人。1905年正式宣告開(kāi)辦新式學(xué)校,“以斯舉有德于斯民”,故名“斯民小學(xué)”。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)以清涼寺、解空寺的寺產(chǎn)收入為基礎(chǔ)。1919年,斯民小學(xué)新校舍落成,背靠東泉嶺與五指山,依勢(shì)建筑,層層遞升,曲徑通幽,前后三進(jìn)之間廊廡回環(huán),古色古香、美輪美奐。斯民小學(xué)創(chuàng)辦之初的三任校長(zhǎng),兩位為晚清舉人,另一位為日本留學(xué)生,都是氣度儒雅的謙謙君子,受聘教員自然也須一襲青衫,學(xué)養(yǎng)深厚,德才雙馨,有君子之風(fēng)。校方還請(qǐng)舉人徐道政撰寫(xiě)歌詞作《斯民校歌》:“五指崢嶸太白東,上林文化孕育中。我輩同到光明地,快樂(lè)真無(wú)比!啟我本能迪我心,自勉自尊萬(wàn)事成。愿我少年振振振,努力向前進(jìn)!”斯民小學(xué)一創(chuàng)辦,就先聲奪人,成為暨東各鄉(xiāng)學(xué)校之翹楚?!吨T暨民報(bào)五周年紀(jì)念冊(cè)》(1924年出版)載文:“斯宅之象山民塾,尤得風(fēng)氣之先”,“為諸暨有學(xué)校之始?!?/p>

斯民小學(xué)自1905年建校起至1929年7月止,共有8屆106位畢業(yè)生,其中也有8位女生。在清末明初鄉(xiāng)村中,宣揚(yáng)男女授受不親的舊觀念,斯民小學(xué)一開(kāi)風(fēng)氣之先,實(shí)行男女同校。學(xué)校以“公誠(chéng)勤恒”作為校訓(xùn),校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。斯民小學(xué)畢業(yè)的莘莘學(xué)子中:有古生物學(xué)家斯行健、教育家斯霞、歷史學(xué)家斯維至、國(guó)民黨上將蔣鼎文、曾任北伐軍獨(dú)立師師長(zhǎng)并營(yíng)救過(guò)周恩來(lái)的斯勵(lì)等,可謂人才輩出、群星燦爛。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

其實(shí),斯氏一族,雖偏處諸暨東部山區(qū)一隅,但耕讀傳家之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。斯宅的鄉(xiāng)學(xué),早有青龍義塾、筆峰書(shū)院和象山學(xué)塾三處。

追溯斯氏興學(xué)之舉,發(fā)軔于鄉(xiāng)紳斯日鑒舉辦青龍義塾。在戊戌變法失敗和庚子事變導(dǎo)致喪權(quán)辱國(guó)的背景下,斯宅的鄉(xiāng)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。斯日鑒念及斯氏族寒門(mén)子弟求學(xué)無(wú)門(mén),遂于乾隆中(約1780年前后)撥出田產(chǎn),在青龍頭(今斯宅青龍山麓)設(shè)立義塾,至嘉慶末年,青龍義塾已人滿為患。而今,青龍義塾舊址已不復(fù)存在。

斯日鑒去世,其子斯元儒不惜耗費(fèi)重金,于1822年興建家塾于千柱屋背后的松嘯灣,因地處筆架山北麓,以“筆峰書(shū)院”名之。從此,族中子弟不論貧富,都可以在靜謐幽雅的環(huán)境里求學(xué)。1860年,筆峰書(shū)院毀于兵燹,后斯元儒孫子斯湘浦主持修葺,煥然一新。

無(wú)獨(dú)有偶,在筆峰書(shū)院聲譽(yù)日盛之際,居于距千柱屋兩里許盟泉畈的斯華國(guó)亦篤學(xué)重教,華國(guó)公之孫斯源清于1840年建造“華國(guó)公別墅”,坐落于象山山麓,門(mén)前開(kāi)闊,左右兩山似雄獅大象,故有“獅子白象管門(mén)口,還有一只看門(mén)狗”之說(shuō)。華國(guó)公別墅既作家廟,又為學(xué)塾,門(mén)額為著名學(xué)者俞樾題寫(xiě)……

這些年,斯宅面貌日新月異,但類似千柱屋、華國(guó)公別墅、小洋房等這些記錄斯宅及至諸暨歷史的符號(hào)――最有年份的又藝術(shù)又厚重的大多老房子還依舊保留著而且得以及時(shí)修復(fù),這是斯宅人為后人積下的厚德!一走進(jìn)斯宅,面對(duì)這一幢幢老房子,誰(shuí)都會(huì)很快進(jìn)入“歷史”,生出各種各樣美好的記憶。

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斯民小學(xué)里的舊物的評(píng)論 (共 10 條)

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