乾陵·無字碑

巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。

冠冕李唐文物盛，權(quán)衡女帝智能全。

黃巢溝在陵無恙，述德紀殘世不傳。

待到幽宮重啟日，還期翻案續(xù)新篇。

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說起乾陵，人們最津津樂道的就是那聳立挺拔的無字碑，它那神秘的魅力給人留下深刻的印象，也激發(fā)了我那無窮無盡的好奇心，俗話說：愛過才知情深，醉過方知酒濃。正好十一長假，游乾陵，來一睹它那神秘的風(fēng)采。

進乾陵的門設(shè)在司馬道左邊的山坡上，進去后，沿著石板路往上走到朱雀門那里，給人一種天高地闊的視覺快感。我停住腳，面南背北，以不可一世的夸張開始仔細打量乾陵。往前看，巨大的拄劍甕仲沿著司馬道的斜坡端正地列立兩旁，盡頭的一對華表像兩根石針，尖銳地矗立在出口處。極目之處則是雙乳峰，那乳峰上的闕樓高高聳立，恰到好處地點綴成了一對乳穗。收回遠眺的目光，左手就是那塊傳說的無字碑，敦實厚重；右側(cè)是俗稱七節(jié)碑的“述圣紀碑”，寫滿了對皇帝功德的頌詞?？此鼈兯幍奈恢茫狭酥袊鴤鹘y(tǒng)的對稱美。石碑的身后又是相對而立的兩座磚砌的闕樓，它們高大威嚴，傲然屹立。再往里進，就是乾陵的核心景區(qū)了。我轉(zhuǎn)身仰望，以山為陵的乾陵正以山的氣勢壓過來，仿佛銳不可擋。我只能說，如此恢宏的陵園格局，除了盛世里的大唐皇家，沒有那個王朝能承受得起如此的作派。

自己佇立在無字碑前，抬頭仰望它的威嚴霸氣，碑頂有八條龍，象征著真龍?zhí)熳?，傲視群雄，雄踞天下的她—武則天，有一首詩這樣描述，大周女皇武則天，功過是非誰敢言；上朝滿堂萬歲聲，身后誹謗從不斷；想必應(yīng)知這一般，無字石碑立陵前；見人見智由后人，死去都當(dāng)很自然；同伴說：武則天一生殘忍，殺害親生兒女，為了權(quán)利不擇手段，虎狼還尚且不食子。我想這也許就是大多數(shù)人對讓她的評價吧，我聽了以后心動不覺一震，封建王朝在歷史上長達兩千多年，在歷史的長河中每天都上演著權(quán)利的傾軋和人與人之間的猜忌，后宮里更是腥風(fēng)血雨，爾虞我詐，歷史上有很多女子因爭權(quán)奪利，成為歷史的犧牲品，湮沒在歷史的塵埃中，武則天為了在后宮中生存下去，做出這樣的舉措也不為過。歷史上那些弒兄殺父的大有人在，為何把這殺害親身骨肉的罪名讓她一個人承擔(dān)呢，武則天是殘忍沒錯，可她的功績呢有誰會記得，人們只會記得她的風(fēng)流韻事，只知道她怎樣迷惑高宗奪得皇位的，可誰又知，在她在位期間，形成了強有力的中央集權(quán)，社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，革除時弊。發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉，破除門閥觀念，不拘一格用人才，取得了令無數(shù)人稱道的歷史功績。比起唐朝后幾個碌碌無為，喪權(quán)亡國的李氏子孫簡直是天壤之別，俗話說“犯罪的知識分子比文盲更可怕”，即使把權(quán)力給了李氏子孫又能怎樣還不是亡國，權(quán)利關(guān)鍵不在誰的手中，看是怎樣用，人們大概忽略這一點。

忽然聽到導(dǎo)游說出這樣一句話；自古以來都是男左女右，武則天把丈夫李治埋在了右邊，而把自己埋在了左邊，這只有她才能做出來。游客聽了哈哈一笑，他們只是了解它的奇聞軼事，忘掉了歷史原來的面目。這成為了人們茶余飯后的趣事，歷史已不再是歷史，它變得面目全非，不再具有它獨特的價值，孟子曾經(jīng)說過：以五十步笑百步，又何如？人們想過沒，我們也只不過是歷史長河中得一粒沙粒，誰又能說得了誰呢？

想起蘇東坡先生在《石鐘山記》說過，事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？對于歷史，我們不能推辨是非，更不能三人成虎，要用獨特的眼光審視它的美，讓自己的感情暫停一會，讓時光停滯一段，去回味它的無窮，去追溯它的根源，最后你會發(fā)現(xiàn)原來里面還有一個小天地。

眺望遠處，乾陵就像一個婀娜多姿的睡美人，她帶著神秘的色彩長眠于地宮中，無人知曉她的過去與將來。

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