炒焦的詩(shī)性與歌唱
在法國(guó)博物學(xué)家法布爾眼里,蟬是個(gè)哲人,他能夠在地下不見(jiàn)陽(yáng)光的地方默默發(fā)展自己三年,然后在脫掉蟬蛻,飛上高枝,聲嘶力竭、興致昂揚(yáng)地唱三個(gè)月,最后在陽(yáng)光下,在秋天里禪化而升仙。那是一個(gè)小小的蟬蟲(chóng)啊。如果是人,也很難做到的。沒(méi)有名沒(méi)有利,潛沉努力三年,只為了最后那三個(gè)月的光鮮。這種人,也是有目標(biāo)有理想的高人。其實(shí)法布爾就是,自己與那些蟲(chóng)子打交道,沒(méi)有名沒(méi)有利,他的研究到他去世后才真正得到承認(rèn)。
在中國(guó)的文學(xué)中,蟬是位詩(shī)人。他在詩(shī)經(jīng)里鳴唱,是位多思多情美貌的女子:“螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。這里的螓就是蟬,這首詩(shī)是表達(dá)一位男子對(duì)心上人的思念和贊美吧?他在唐詩(shī)里鳴唱,“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心”這是位品格高潔不俗的高士啊。他在宋詞里歌唱,唱出了柳永的纏綿和多情:寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。這樣在世代的歌唱中,蟬,成了中國(guó)文學(xué)的一個(gè)意象,是一個(gè)不可或缺的文學(xué)符號(hào)了,他潛沉在文學(xué)文人的集體無(wú)意識(shí)中,浸入了血液化作了骨肉和靈魂。
這些,我小時(shí)候是不知道的,其實(shí)很多有文化的人知道。曾經(jīng)有個(gè)時(shí)期這些詩(shī)這些觀念意識(shí)被當(dāng)作了四舊,砸爛破壞,清除,那么剩下的是什么呢?
我不知道。我只知道吃,吃不飽肚皮還是不斷找吃的。白白細(xì)細(xì)的茅草根,從深土里挖出來(lái),用臟兮兮的手把粘黑的泥巴一擼,放在嘴里嚼,感覺(jué)一種鮮甜的汁液洇滿嘴,使得平時(shí)寡淡的口腔頓時(shí)感覺(jué)一種由衷的幸福。更別說(shuō)粘粘的榆樹(shù)葉、香甜的榆錢(qián)、還有清甜的槐花,那都是入嘴的佳肴。
當(dāng)然夏天,最好吃的就是蟬蟲(chóng)了。我們叫截流龜。夏天雨后的傍晚,我們沿著樹(shù)根摳截流龜。在地面上如果有一個(gè)小小的眼兒,而眼兒的周?chē)筛蓛魞?,那很可能就是截流龜?shù)母C。用手一摳,眼兒就大起來(lái),有一個(gè)用前鉗后腿使勁往上爬的截流龜就爬到了我的手指上。很怪,從土里鉆出來(lái)的截流龜身上干干凈凈。小心地把它放在手里,它的六條腿還在爬,撓得手心癢癢的。我很笨,不太會(huì)看,找起來(lái)也不專心,所以一次也就找三五個(gè)。哥哥找找的截流龜,我們讓奶奶在做飯時(shí)埋在鍋底兩邊的灰里,一會(huì)的功夫,就聞到一股肉香,用火棍掏出來(lái),拿在手里燙得齜牙咧嘴也不舍得放下,把外皮一搓,肉的清香使我們嚼在嘴里不舍得咽。我自己找的不舍得燒。那是個(gè)小生命啊,我感覺(jué)它的眼在看我了,在懇求我保護(hù)它。我就把它保護(hù)起來(lái)。用碗把它扣起來(lái),讓它變成蟬。他可真慢啊,怎么還不變啊。等得不耐煩了,就掀開(kāi)看看。一會(huì),它背部裂了一條小縫,等一會(huì)縫大起來(lái),頭弓起來(lái),皮已經(jīng)和身體有些剝離了,我看著它費(fèi)勁的樣子,就小心地把頭給他拿出來(lái),把翅膀小心地從殼里剝出來(lái),肚子也出來(lái)了??墒俏?guī)椭懗鰜?lái)的蟬,翅膀是蜷縮的,身上還淌黑水,不但不能飛,還活不長(zhǎng)。這讓我很傷心,很長(zhǎng)時(shí)間不再去摳截流龜。而我們同伴中有個(gè)叫大妮的,可沒(méi)有我這么多心思。他們兄弟姊妹多,都飯量大,平時(shí)糧食都不夠吃?,F(xiàn)在到了出截流龜?shù)募竟?jié),她就很會(huì)看,也很能摳,一次能摳十多二十個(gè),回家腌了,當(dāng)咸菜,這是很奢侈的咸菜。
大概我們只剩下吃了。文革期間,我們窮,沒(méi)吃的。就用螞蚱,蟬,耗子打牙祭,補(bǔ)充我們身體需要的蛋白質(zhì)。改革開(kāi)放后,我們富了,餐桌上已經(jīng)不缺吃的,雞鴨魚(yú)肉,應(yīng)有盡有,可是我們還找別的吃的,貪婪地吃。“涸澤而漁,焚林而獵”,我們祖先最忌諱的一些行為,全讓我們這代人做了。那是傷天理的呀。如果祖先活著,會(huì)痛苦流涕地這樣說(shuō)。不是嗎?不是嗎?泥石流,環(huán)境惡化,物種滅絕。幾年的功夫,在文字中常見(jiàn)的一個(gè)動(dòng)物,植物,在我們這里僅僅成了一個(gè)個(gè)死了的文字,不再代表一個(gè)個(gè)活著的生命。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
蟬,這個(gè)法布爾眼里的哲人,中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要的意象,早已上了高檔的餐桌。因?yàn)楝F(xiàn)在保鮮冷凍的技術(shù)好了,一年四季都可以吃到截流龜了。這樣,那些農(nóng)民整晚上不睡覺(jué)地找,有的甚至在樹(shù)干上綁上塑料袋,這樣截流龜爬到塑料袋的地方就掉下來(lái)了,那人只等在樹(shù)下揀就行。
到早市看看,一籃子一籃子的截流龜,無(wú)奈地踏著同伴地身體爬著,企圖尋找蟬蛻的路,刺拉刺拉,他們不知道,這路已經(jīng)沒(méi)有了啊。我感覺(jué)一種刺心的痛。
這是中國(guó)文學(xué)的蟬啊,他唱了幾千年,寫(xiě)出了我們祖先的靈魂,向往和品格?,F(xiàn)在,他什么也不寫(xiě)了,在高檔的賓館里,被高級(jí)廚師炒得酥焦,夾在身份高貴的人的筷子里,放到嘴里,噶崩脆響,我們傳統(tǒng)文化里的詩(shī)意和歌唱,就這樣被吃進(jìn)了高貴的肚子里,化作了并不高貴的糞便。
我不知道,再過(guò)幾年,我們還能不能在夏天聽(tīng)到蟬唱。沒(méi)有蟬唱的夏天,是夏天嗎?
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炒焦的詩(shī)性與歌唱的評(píng)論 (共 22 條)
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麥香小農(nóng):謝謝各位的推薦和回復(fù)。也問(wèn)大家好。
麥香小農(nóng):回復(fù)@落魄書(shū)生:謝謝。
麥香小農(nóng):回復(fù)@荷塘青青:有點(diǎn)擔(dān)心。