古往今來有人的地方就有酒，有酒的地方就有男人，男人釀造了酒，而酒使男人變得偉大。這種偉大從每一個(gè)毛孔里溢出，從每一個(gè)皺紋里溢出。酒使男人變得可愛，喝了酒的男人，顯現(xiàn)出平日里不多見的柔情，男人的本質(zhì)在這里一覽無余。他們看人的眼神里少了一些平時(shí)的高傲，多了些許善良，行動(dòng)上少了一些矜持，多些許果敢，正所謂酒壯英雄膽，酒助慫人意。喜愛酒的質(zhì)地決定了男人的性格和品味。

偏愛白酒的很多都是東北漢子，東北的白酒又叫燒刀子70多度喝下去，渾身是膽。民國(guó)年間，黑土地的土匪見面禮都是雞血酒，單臂提起大碗飲盡恩怨，抱拳和來：“天王蓋地虎，寶塔震河妖，莫哈，莫哈……”其實(shí)這些黑話現(xiàn)如今已經(jīng)被人玩笑化了，但是見面禮卻延續(xù)至今，白瓷大碗改頭換面為透明的玻璃杯，或者變得更含蓄點(diǎn)兒是當(dāng)年紫禁城里用的盅，東北漢子的豪放也被濃縮成了奶油小生。古銅色的軀體迸發(fā)著遙遠(yuǎn)的吶喊，多么希望能留下柳子的背影，而不僅是梅蘭芳的蘭花一指，留下的，衍化的，五霸鬧春秋，多少興亡過手，前人田地后人收。熙熙攘攘如過江之鯽，“來的都是客”，走的留不住，無論是英雄豪杰縱橫一時(shí)，還是美人如玉傾國(guó)傾城，終抵不過山間杜鵑開過一茬茬，春江冬雪沒盡無崖，“金陵霸氣黯然收”，紅臘泥壇酒，大碗相敬，苦辣酸甜男兒淚，都在這烈酒的倒影中，痛快的灼燒咱漢子的胸膛，解開浸濕的衣衫，開懷暢飲把酒當(dāng)歌，醉問霄月，朦朧又幾時(shí)醉？

此生只醉一次，醉于酒也好，醉于情更妙，醉于天下則所向披靡。醉于酒者，可謂純男人，從生理學(xué)角度略略分析，酒精會(huì)刺激荷爾蒙的分泌，而連續(xù)劇般波及男人的視野，溫柔恍惚間盛氣凌人，刀子嘴切爛了豆腐心，尤其是在異性面前則更是比平時(shí)少言寡語(yǔ)的形象平添了瑣碎而縝密的心思。這便是第二種醉，醉于女人，醉于女人味，女人唇，女人兩乳間的風(fēng)情萬種…許多人從不正視這種偉大，卻貶其乎不務(wù)正業(yè)，不思進(jìn)取，逛窯子，玩女人，當(dāng)然現(xiàn)如今沒有這種稱呼了，我的出發(fā)點(diǎn)傳承的是柳子的骨血（不包括現(xiàn)在的包養(yǎng)），殊不知，為女兒醉古有之，明皇醉于貴妃安史有亂，闖王醉于圓圓失散天下，對(duì)于整個(gè)歷史而言這兩個(gè)人物顯然悲情欲慟，然而尤其在這樣的歷史背景下，男人的這壇酒才更加濃烈而醇香，愈釀?dòng)麖浡淼男郧?，愈愛愈今生今世都醉于凡塵醉于紅顏?zhàn)碛诳筛杩善那椤?/p>

至于這第三種最當(dāng)于首，中華民族浩浩蕩蕩幾千的傳統(tǒng)都崇尚男兒當(dāng)以事業(yè)為重，這儼然已經(jīng)成為了不可不拜讀的信條，酒于疆場(chǎng)樹男兒，男兒有淚酒里彈，酒過三局，酣暢中對(duì)著綠林祖師爺王曠歃血誓盟，虎皮太師椅當(dāng)推選出一位柳子頭，柳子頭兒都有綽號(hào)名柳子就相當(dāng)于大腕，自然要用藝名，像什么坐山雕啊，一枝梅啊，蝴蝶迷啊，響當(dāng)當(dāng)?shù)暮樟撩?，有的叫人望而生畏，有的則抱拳嘖嘖，暫且放下土匪不說。說說中國(guó)三千年的政治史中早已公認(rèn)的醉臥天下之方略，中國(guó)成功的政治領(lǐng)袖，第一個(gè)條件便是忍。包括克制自己之忍，容人之忍，以及對(duì)付政敵的殘忍，烈酒下肚后，還能鎮(zhèn)定方如泰斗，容忍一如宰相的方才是醉天下之心胸。第二個(gè)條件是決斷明快。畏首畏尾，拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷者定擔(dān)不得大任，人說肝主謀略膽決斷，有肝無膽者，乃紙上談兵，全有醉天下的膽識(shí)。這第三條便是極強(qiáng)的權(quán)力欲，權(quán)力是聚集而來的而不是控制得來的，懂得權(quán)力的均衡和分配才有機(jī)會(huì)一統(tǒng)江山，于江山社稷一醉方休……

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