至盤古開辟天地以來，乾執(zhí)蘊(yùn)空，于賦予風(fēng)，雷，電，雨，滋養(yǎng)萬物，懵復(fù)生機(jī)。皆宜四季為限，并趨于春，夏，秋，冬為復(fù)始。坤執(zhí)厚積，積于江，海，河流為之淵深，賦予川，澗，林之生脈。萬物承襲，始于星云交替。察之陽泮，觀以厚積。萬物生息，彼有始末安然，賦予道家理念，解彼說為天地玄關(guān)，教化與眾，皆宜定律循環(huán)。

吾善養(yǎng)吾浩然之氣，秉于天地之形，授予萬物之盾，非俗渲染之，然以受其于正，于形，可謂之根本。然于人之初，形于性授覺于內(nèi)正方斂，入應(yīng)隨之。孑然于天地方宇昂之氣。觀瞻，禮瞻。

曾憶古人文墨：觀民風(fēng)已知盛衰，觀禮儀已知品德。至天地初合，乃至國泰安樂之期。均以此為樂章，推競?cè)f邦興榮，天下歸于仁，固而，國之根本在于民風(fēng)所向。民風(fēng)趨于天地浩然之氣也。

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