那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。

那一月，我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。

那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。

那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇。

那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)。

那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。

那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)

那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)。

那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。

那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。

這一世，轉(zhuǎn)山不為輪回，只為途中與你相見(jiàn)。

很喜歡這首詩(shī)。它是六世DL倉(cāng)央嘉措寫(xiě)的。原來(lái)它的背后還有這樣一個(gè)故事，喜歡的朋友可以看看……

倉(cāng)央嘉措，公元1683年生于藏南門(mén)隅地區(qū)一戶(hù)信奉寧瑪派佛教的農(nóng)民家庭。15歲被選定為五世DL的“轉(zhuǎn)世靈童”，9月自藏南到拉薩，途經(jīng)朗卡子縣時(shí)，以五世班禪羅桑益喜為師，剃發(fā)受戒，取法名羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措。10月25日，于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世DL。學(xué)習(xí)佛學(xué)、天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對(duì)詩(shī)的造詣很深。

通常轉(zhuǎn)世靈童在五、六歲就已坐床成為活佛，而倉(cāng)央嘉措已經(jīng)14歲才開(kāi)始作為一位法王的學(xué)習(xí)和生活。他的童年及少年時(shí)光是在民間無(wú)拘無(wú)束地度過(guò)的，突然間遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人，面對(duì)大量的經(jīng)書(shū)和修行，身邊只有僧侶，倉(cāng)央嘉措的苦惱可想而知。倉(cāng)央嘉措家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，教規(guī)并不禁止僧徒娶妻生子。而DL所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴(yán)禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。對(duì)于這種清規(guī)戒律，倉(cāng)央嘉措難以接受。年輕膽大的他沒(méi)有以教規(guī)來(lái)約束自己，屢屢“行為不檢”、“不守戒規(guī)”。

一天他微服出行，化名蕩桑汪波到拉薩街頭，結(jié)識(shí)了漂亮姑娘仁珍翁姆。難以隱藏心里的愛(ài)情，他寫(xiě)道：

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城，

世間安得雙全法，

不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

他最終選擇了愛(ài)情。1703年，倉(cāng)央嘉措回絕了五世班禪授的比丘戒。倉(cāng)央嘉措到扎什倫布寺訪(fǎng)問(wèn)五世班禪時(shí)，正式向班禪回絕了他過(guò)去所受的沙彌戒。以后他改名化裝常在拉薩的公園和居民中游玩，接觸了許多平民，并來(lái)往仁珍翁姆家中。在這些日子里，他寫(xiě)出了大量優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情詩(shī)歌。

這一時(shí)刻，XZ的政治矛盾已經(jīng)極其尖銳。蒙古人在XZ的統(tǒng)治者拉XZ汗桑為了取得對(duì)XZ的統(tǒng)治地位，從政治、宗教、經(jīng)濟(jì)上聯(lián)合起X藏的主要僧侶和貴族，與藏王桑結(jié)嘉措展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。1705年7月，爆發(fā)了蒙藏兩軍之間的一場(chǎng)惡戰(zhàn)。結(jié)果桑結(jié)嘉措被俘，不久被處死。拉藏汗向康熙皇帝進(jìn)言倉(cāng)央嘉措的種種“劣行”，借以皇帝詔，將倉(cāng)央嘉措解送京師。關(guān)于倉(cāng)央嘉措被黜后的命運(yùn)有多種傳聞：在解送京師的途中，行至青海湖（位于青海省海XZ族自治州）湖畔圓寂。一說(shuō)病死，一說(shuō)被殺，沒(méi)留下尸體，時(shí)年僅25歲。另一說(shuō)法則是倉(cāng)央嘉措行至青海湖后，于一個(gè)風(fēng)雪夜失蹤。后半生周游印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續(xù)宏揚(yáng)佛法。此外還另有一新的說(shuō)法：他被解送至內(nèi)地后，軟禁于五臺(tái)山，并在五臺(tái)山圓寂。

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