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活著真好

2008-12-08 20:54 作者:文痞加牛皮  | 0條評論 相關文章 | 我要投稿

有一位從澳大利亞回來的朋友給我說:人家(指澳大利亞人)才叫生活,我們只能叫活著。無獨有偶,一位從歐洲回來的朋友說,歐洲人那才叫生活,我們頂多只能叫生存。又有一位從美國回來的朋友說,美國人那才叫人生,我們只能叫活人。剛不久從非洲援助醫(yī)療隊返回的朋友說,我們活得像人物,非洲的窮人像動物……但窮有窮的歡樂,富有富的煩惱,看問題的視角不同結論不一,但對人應該怎樣活著,怎樣才能真正體驗到人生的珍貴和幸福,這才是關鍵中關鍵。

人應該如何活著,歷來有很多說法,譬如“人不為己,天誅地滅”,“人生在世,吃穿二字”,“人為財死,為食亡”,“生以為人杰,死亦為鬼雄”,“鞠躬盡瘁,死而后已”,“孔曰成仁,孟曰取義”,“遠離三界,往生極樂”,“或重于泰山,或輕于鴻毛”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等等,都想試圖說清人在為誰而活、為甚而活。

顯然,不同的回答必定導致不同的作為與結果。為欲而活的人,“寧愿花下死,做鬼也風流”,比如西門慶的亂倫、亂性與暴亡,至今仍為許多人欣羨并效仿,特別是中國的貪官(這里特指男性貪官)都有一位“二奶”式的人物在作崇。為情而活的人,把情看成人生的第一要義,有的不愛江山愛美人,倘若遭遇變故而難挽回,往往不假思索,爭相殉情。為名而活的人,如走“終南捷徑”的諸多“隱士”,姜太公直鉤釣魚屬故弄玄虛,實質上是釣名釣譽也釣官,有的作偽學術造假文憑,越是掛念聲名與虛榮,越是出盡人間丑態(tài)徒留笑柄。為權為利而活的人,像陳良宇、李真一類,弄權受賄,積萬金之多,最后連這些錢都沒收了,只是過了一下自己的手,卻弄得自己身敗名裂,享用不得;像王莽、袁世凱諸輩,人人樂當皇帝,卻都喧囂一時,“各領風騷三五年”,轉瞬即逝。想想以上人的活法,實際上也就是死法。想活得更好,最后死得更難看!

此外,有人為“主義”、“思想”而活,深陷一黨一門一派之中鼓搗,終生目不斜視,縱有先進理論風行世界也不屑一顧,儼然若得大道。有人為“主子”、“主人”而活,一邊為滴水之恩以求回報,一邊??此四樕?、脾氣行事。有人為小義、薄面而活,或者為朋友兩肋插刀、在所不辭,或者匹夫見辱、拔劍相斗,不一而足。有人為殺人、被殺而活,如白起、韓信等人,一生嗜戰(zhàn)、嗜殺,也就落得為人所殺的下場。有人為民族、家國而活,如岳飛、文天祥等,寧可身死,也要“精忠報國”。有人為氣節(jié)、良知而活,如蘇武、顏真卿等,或地牧羊十九年,或怒斥叛賊而命喪賊手,也不改變志節(jié)。這些人實際上是把自己的生命寄托在外在的事物,無論名節(jié)如何其活法眾人皆不得輕易模仿或學習。

其實,人世間的任何一人、一事、一物或一理,一旦為人所執(zhí)著,都必有人樂于為之而生、為之而死。當然,人之存活于世的初衷或動力,絕不僅限于一種因素,而是大都綜合了名利情意等多種享樂或期待。只是有些人把衣食住行、吃喝玩樂、聲色犬馬看得最為緊要,有些人把父慈子、知己知音、海誓山盟看得最為緊要,有些人把獨絕技能、藝術精魂、師承薪火看得最為緊要,有些人把民族大義、家國尊嚴、群體利益看得最為緊要,有些人把自由思想、獨立精神、宗教形式看得最為緊要。

雖然,許多人的活法及其意義與形象,一度彪炳史冊,光耀萬丈:比如管仲與鮑叔牙,那是君子之交的千古典范;鐘子期與易伯牙,那是知音之交的千古典范;卓文君與司馬相如,那是男女之情的空前絕唱;李世民與魏征,那是君臣之交的空前絕唱;老子著《道德》與孔子述“仁義”,教化天下之旨可比日月;慧可斷臂立雪與玄奘西游求經(jīng),承傳佛法之志可同天地。雖然,也有許多人遺臭萬年卻一生得意,如李林甫打壓異己,卻得享富貴二十年;秦檜殘害忠良,卻不在生前受懲處等等。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

但是,千萬年人類大戲,除開少數(shù)一些覺者,大多處在迷中。無論市井人小、世俗高官、技藝宗師或宗教信徒,無論他為利而活、為名而活、為藝而活或為教而活,都不十分清醒,都在黑暗中摸索,都為后天觀念而存活。何出此言?觀念即他頭腦中的思想,這思想雖然支配他的一切言行,但并不來自天賦與本性,而是出自后天成長過程中的典籍教導、成人濡染、經(jīng)驗指引與感覺印證。人之所以重利,是因為他的觀念認為,利能滿足物欲,物欲最能讓他身心愉悅。人之所以重名,是因為他的觀念認為,名能滿足虛榮,虛榮最能讓他感覺到成就與光耀。人之所以重色,是因為他的觀念認為,色能滿足性欲,性欲則是世間最能銷魂奪魄的取向。人之所以重情,是因為他的觀念認為,情能驅逐寂寞與仇怨,當是人類最美好、最持久的物什。人之所以重權,是因為他的觀念認為,權能支配更多資源,權即光宗耀宗、功成名就、作威作福的象征。人之所以重教,是因為他的觀念認為,教能拯救道德、救贖罪業(yè),說不定有朝一日遠離輪回。

我經(jīng)常問自己也想問問看到博文的朋友:人為了什么而活著,不能隨便說的。因為人為了成功活著,那么成功以后呢?就不活了么?如果為了實現(xiàn)什么“主義”而活,那么主義“實現(xiàn)”以后就該自殺么?人應該為了自己活著而活著,活著的目的就是活著本身,為了輕松愉快而活著。

這些觀點,原來是反動的,現(xiàn)在不打棍子了,所以我就敢于亂說了!更重要的是我活著,所以我高興輕松愉快,把心里的話能毫無顧忌的說出來,不是活著很好的一個見證嗎?

家中無病人,獄中無親人,這就是幸(幸運);老人身體好,孩子品德好,這就是福;生活有品味,工作有品位,為人有人為,就是高尚!別活得太累,關鍵是欲望不要太高……

因為我活著,所以活著真好!

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