我經(jīng)常想這兩年發(fā)生的事，希望它們存在一種必然應(yīng)的聯(lián)系，能在思維上得到一些理論上的支持。這是在經(jīng)歷的過程中，我要總結(jié)和深度思考的問題。

一九七六年，是中國人民飽受思維痛苦的一年。那時(shí)我只有十七歲，除了性情上的沖動(dòng)和思維上的困惑外，幾乎是思考上的一片空白。報(bào)紙和廣播是進(jìn)入思考的主要手段，父母與老師也不給作形勢上的分析，也不作理想上的探討，我們的視野只在一個(gè)鄉(xiāng)的范圍，連鄰居的鄉(xiāng)所發(fā)生的事一概不知，社會上發(fā)生了什么，？在我的記憶里，朱德，周恩來的相繼去世，讓人們感到非常的震驚。。七月二十八日，唐山發(fā)生了七。八級大地震，死傷超過卅多萬，雪上加霜。獲取的消息相當(dāng)有限，抗震救災(zāi)成了思維中的力量，我們是在人心惶惶的大背景中度過的，有一種山雨欲來風(fēng)滿樓的感覺。然而，九月九日，毛澤東去世的噩耗傳來，全國人民都沉浸在巨大的悲痛之中。開追悼會那天，村村都設(shè)靈堂，我們的長輩痛哭不止，像天塌下了一般。讓我記憶猶新的是一位婦女說過的話，“毛主席去世了，我們挨著干啥還干啥”。完整的心靈被撕碎了，精神的寄托倒踏了。當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的一句話是，繼承毛主席的遺志，化悲痛為力量。人們的情緒都集中在中央的人事安排上，好象我們的命運(yùn)在中央的選擇上，自己失去了思維的方向和選擇的理由，。

那時(shí)，我們的命運(yùn)就是服從。所有的思考都在一種意識下進(jìn)行，束縛在一種形式上想象著自己的未來。單純與老實(shí)是我們這一代最標(biāo)準(zhǔn)的性格，我們處在無知與愚昧的環(huán)境中，聽從別人的指使，單純的精神向往是共產(chǎn)主義理想，但，共產(chǎn)主義的內(nèi)涵我們并不理解。等待成了痛苦的煎熬

時(shí)隔三十二年的二零零八年，一月的南方雪災(zāi)，五月十二日的汶川大地震。，北京奧運(yùn)會，神七探月，金融風(fēng)暴。一系列的好事與災(zāi)難都集中在一年，真是悲傷中迎來歡樂，歡樂之后，又是悲哀。一場金融風(fēng)暴，讓許多人積累起來的財(cái)富頃刻瓦解，理想隨之破滅。人心又處在極度的混亂狀態(tài)之中，迷茫與思考，奮斗與意識正在通過現(xiàn)實(shí)化解著，啟發(fā)著。本來這兩個(gè)年份不存在必然的聯(lián)系，可它們都在那個(gè)時(shí)段發(fā)生過驚天動(dòng)地的大事件。大悲大喜過后應(yīng)該是大徹大悟，對自然災(zāi)害和人為災(zāi)害有一個(gè)非常清醒的理性認(rèn)識，有一個(gè)判斷性的預(yù)測智能作比較，該吸取什么，加強(qiáng)什么，防范什么，接受什么比較清楚了。但人類容易吸取，更容易忘記。只有面臨才容易喚醒，醒悟的那一刻，就會集中全力不顧一切，事過之后淡然忘怯，這也許和人的短暫生存有關(guān)，因而，不作長期準(zhǔn)備和思想上的防范。

我們?nèi)巳硕荚?a target="_blank">回想，但社會必須前進(jìn)。接受的全部的意義還是為了進(jìn)步，發(fā)展的全部內(nèi)涵是更新。如果站在發(fā)展的視野思考，人類不可能對所發(fā)生的事耿耿于懷，所謂的人為失誤也不存在，?？墒菍W(xué)習(xí)與實(shí)踐的目的，是為了使人類少走彎道，更科學(xué)更合理地安排生活。如果，

這是直通人性的理由，應(yīng)該承認(rèn)一下自己的不足，改變一下對大自然的態(tài)度，達(dá)到和諧共處的原則。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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