如果我說，從現(xiàn)在開始，成人標(biāo)準(zhǔn)不再以年滿18周歲為界限，而用另一個新的標(biāo)準(zhǔn)，以人的身長高低、即“身高意義”上的標(biāo)準(zhǔn)來衡量、決定，讀者諸君一定以為是我在講笑話、在講故事。當(dāng)然，這種事是不可能發(fā)生的。但現(xiàn)實生活中卻有另一類似的版本，那就是“氣象意義”上的春天、夏天、秋天和冬天，就是這個“氣象意義”，把名正言順的立春、立夏、立秋和立冬生生地排除在外了。

一、

2010年立春是2月4日，2月10日上海就打雷了。這是什么雷？當(dāng)然是春雷了，可“氣象意義”上偏要讓人說是“冬雷”。但有市民不認可，提出質(zhì)問，報紙上便出現(xiàn)了“前天打的是什么雷？春雷冬雷都不算錯”這種搞笑、奇特、尷尬的標(biāo)題和報道（2月12日《新聞晨報》）。

每年二、三月時，天氣常常會忽冷忽熱，氣溫會時高時低。今年也一樣，氣溫升高了兩日，“氣象意義”又在說，什么什么時候可入春了?？衫咸炱毁I賬，第二三天馬上降溫。3月十幾日時，“氣象意義”說最近入春無望，可過了兩三天突然宣布，說倒推過去3月××日開始是春天了。想不到，第二天早上的上海新聞廣播就播質(zhì)疑意見，說3月××日的氣溫根本沒有到10度。意思是說，既然要說“氣象意義上”的，那么上海還沒有達到連續(xù)五天的入春平均溫度，亦即所宣布的入春日子并沒有到，怎么把還是“氣象意義”上的“冬天”突然宣布為“春天”呢？并明確指出，這種氣象意義上的說法對民眾實在沒有多大意義。實際上此時節(jié)氣早已過驚蟄、都到春分，將近清明了，而且滿世界的柳葉早已放青、鮮花盛開已久了，還在說這不是“氣象意義”上的春天。也就是說，遲到3月××日，上海還是冬天。這就必然要讓民眾感到奇怪和接受不了了。

何時立春、立秋等千百年來毫無懸念的節(jié)氣問題，現(xiàn)在似乎變得越來越復(fù)雜了，原因是那個“氣象意義”上的節(jié)氣在里面軋了一腳。可能我孤陋寡聞，“氣象意義”上的什么什么，以前從未公開過，它的出現(xiàn)是近幾年的事。我的理解這是關(guān)于各個時期中氣溫變化的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，是一種便于有關(guān)部門對比、環(huán)比、總結(jié)用的內(nèi)部專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，自然有它的意義和必要性。只是近些年，一到氣溫稍有變化，“氣象意義”非常及時而又頻頻出現(xiàn)在媒體上，似乎傳統(tǒng)的節(jié)氣不再作為判斷季節(jié)轉(zhuǎn)換的標(biāo)準(zhǔn)了，代之為以氣溫為衡量節(jié)氣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。尤其是立春、立秋等四個季節(jié)轉(zhuǎn)換時，“氣象意義”可以連續(xù)出現(xiàn)多次，簡直到了喋喋不休的程度。不是說過去不講的東西現(xiàn)在不好強調(diào)，現(xiàn)在的問題是，兩者完全可以統(tǒng)一的偏要變得對立，“氣象意義”上的節(jié)氣變得大于、重于傳統(tǒng)意義上的節(jié)氣了。與“氣象意義”上的節(jié)氣報道大量占據(jù)各類媒體相比，傳統(tǒng)節(jié)氣在媒體上露臉的機會越來越少，介紹越來越簡單，也就越來越被淡化了。隨著全球氣候變暖勢頭不減以及天氣的不可預(yù)測性，可以預(yù)料的是，所謂“氣象意義”上立春、立秋等的時間，將會出現(xiàn)更多的變數(shù)，甚至始終達不到所謂的標(biāo)準(zhǔn)，屆時豈不十分尷尬？

最為尷尬的是，如此人為地強調(diào)氣象意義上的節(jié)氣，必然淡化了傳統(tǒng)意義上的節(jié)氣，讓人們有意無意地忽視它，忘記它，最終就像一句歇后語講的那樣：“初三夜里月——有當(dāng)沒”。我相信有關(guān)部門決沒有這種主觀意圖，但實際造成的社會效果及負面影響不得不有所警惕。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、

過分強調(diào)這“氣象意義”，已經(jīng)帶來知識上的顛覆及認知上的混亂，勢必會造成更多的麻煩。除了把“春雷”硬要當(dāng)作”冬雷”外，還有更可笑的事例。12月13日早晨新聞報道告知市民，強冷空氣南下，上海這兩日要下雨夾雪或下雪。這是什么雪？當(dāng)然是冬雪了，因為節(jié)氣早從霜降、小雪進入大雪，都快要冬至了?？伞皻庀笠饬x”同時又在“及時”宣布，上海何時入冬尚未確定。也就是說，上?，F(xiàn)在下的是“秋雪”！試問，有這種雪嗎？當(dāng)日某報頭版的標(biāo)題也言之鑿鑿：《申城再啟入冬“倒計時”》，可到晚上的電視新聞里改口說，今日入冬了——不是說要5天的平均氣溫達到多少度才算“入冬”嗎？怎么這次只有一天就可以了？大概他們自己都感到說不過去了，本來嘛，哪有秋天下雪的！專業(yè)界都如此，可想“氣象意義”會對老百姓的認知帶來多大的混亂。歷史上是有過“六月雪”的，那只是關(guān)漢卿在《竇娥冤》中為塑造主人公形象而設(shè)置的藝術(shù)氛圍，而2010年12月下的“秋雪”卻是“氣象意義”認定的事實。

目前引起熱議的民國開明版語文書中有一課《初春的風(fēng)》，它是這樣描述“初春”的：“撲面吹來初春的風(fēng)，雖然還冷卻并不兇……撲面吹來初春的風(fēng)，群山睡著還像去冬。卻有一些綠的意思，山腰絕淡山頂較濃。撲面吹來初春的風(fēng)，桃枝柳條誰加了工？細的顆粒點綴遍了，不久就將葉綠花紅。”（參見2010年12月11日《文匯報》C版）課文作者葉圣陶先生用淺顯的語言，把“初春”的特點給講得清清楚楚，告訴孩子們觀察自然，記住特征。這一切現(xiàn)在也都變得虛妄了，葉圣陶先生所說的“初春”現(xiàn)在根本就不存在了，或者根本就不讓人叫“初春”了。因為，“氣象意義”認為，那時不是“春天”，而還是“冬天”！我們的老祖宗把春夏秋冬四季細分的孟、仲、季，這些也因為“氣象意義”而不再存在。

盡管上海農(nóng)村好多地方現(xiàn)已無田可種了，但老祖宗總結(jié)并留下來的關(guān)于天氣方面的種種俗諺，還在應(yīng)驗著，不過現(xiàn)在也失去了依據(jù)。比如說，傳統(tǒng)節(jié)氣把立春前后下的雪分為臘雪和春雪，而這兩種雪對農(nóng)作物的影響是截然不同的，簡言之，臘雪因能凍死害蟲而對農(nóng)作物有利，而春雪會凍傷開始上長的麥苗而有害，正如農(nóng)諺所說的“臘雪是被，春雪是刀”，“臘雪不烊，窮人飯糧；春雪不烊，餓斷狗糧”（參見《上海農(nóng)諺》）。但按“氣象意義”的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在已沒有春雪了，立春以后很長一段時間還是“冬天”。2009年立秋是8月7日，到9月9日，早已進入秋天一個多月了，但上海某報卻發(fā)了篇《秋天未到為何桂花開》的文章，傳達“專家”的釋疑意見，大談此時還沒有到秋天而桂花盛開的原因。這事實看似好笑，但文章振振有詞，因為“氣象意義”在支撐著他。按此邏輯，處于秋天中間的傳統(tǒng)節(jié)日“中秋”也變得名不副實了。因為氣象意義上的秋天都在中秋節(jié)快到時，屆時人們完全也有理由提出疑問：秋天未（剛）到，何來中秋？幾天后的一家大報頭版上還提供一個實例：一頭在轉(zhuǎn)述專家意見，說“申城月底入秋”，一頭卻說“連日來……35℃以上的秋老虎難覓蹤影”，這不是矛盾的嗎？另一張報紙的照片直接用《抓緊享受夏日尾聲》的標(biāo)題宣告現(xiàn)在還是“夏天”，照片中是有穿裙子的愛美小姐，但一位男士都穿上外套了，難道還有這樣的夏天？看看傳統(tǒng)節(jié)氣被折騰和糟蹋得這個樣子，除了心痛還能有什么？

可能專家會說，我說的是“氣象意義上的節(jié)氣”，又不是不要傳統(tǒng)意義上節(jié)氣。話是這么說的，但由于這幾年的（已夠長期的了）強力宣傳，傳統(tǒng)意義上的節(jié)氣知識明顯已被淡化和消解了，民眾甚至不敢堅持、強調(diào)傳統(tǒng)意義上的節(jié)氣，都以“氣象意義”為準(zhǔn)了，三月打的雷是冬雷、“秋天未到為何桂花開”等這種不是問題的提出就是實例?？梢灶A(yù)見的是，此類不是問題的問題，將會越來越多，越來越千奇百怪，越來越莫名其妙。

三、

二十四節(jié)氣是我國祖先長期生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物，它總結(jié)了天文、氣象和農(nóng)業(yè)之間的相互關(guān)系，反映了季節(jié)、寒暑、天氣的變化，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。我們先人從實踐中總結(jié)出來的這個氣象規(guī)律，除了在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有重要意義外，還是我國極為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。幾千年來形成的節(jié)氣文化更是一座寶庫，里面有許多我們已知、未知的東西，值得去探索和研究。

古人制定節(jié)氣的依據(jù)主要是太陽在黃道上的位置及物候，而太陽的運行速度和物候的表現(xiàn)是非常準(zhǔn)作的，就是說，太陽轉(zhuǎn)到了什么地方，就到了什么節(jié)氣，就會出現(xiàn)什么物候。而氣溫僅是氣溫，只是其中的一個標(biāo)志而已。節(jié)氣中其他因素、表現(xiàn)、特點及對自然界帶來的影響，在氣溫上是根本無法反映出來的，但它頑強而客觀存在并產(chǎn)生著影響、發(fā)生著作用的。這些年來，盡管全球氣候變化異常，但節(jié)氣中的物候還是頑強地表現(xiàn)出來。你只要稍加留意，都會有所感覺的。如每年只要一交了立春，你去看那些枯草叢中，新綠開始似有似無，有一種“草色遙看近卻無”之意境美，這和葉圣陶先生描寫的“初春”特點完全一致。再如冬天的冷，在上海可以冷到零下幾度，但給人的感覺是冷得干脆、冷得爽氣。而立春后的冷跟冬天的冷是完全不一樣的，雖然氣溫有時甚至可能比冬天要高，但它的冷讓人感到是鉆到骨髓里去的。年年如此。這種冷，上海方言中特地有一個名詞，叫做“拗春”，俗諺還有“春風(fēng)不著肉，小囡凍來安安哭”的說法，書面表達還有“春寒料峭”一詞。如今年立春是2月4日，十多天后的大年初五，最高氣溫在零上六七度，還沒有風(fēng)，但大家感到特別地冷，比臘月里更冷；以后也有過很多這樣的日子，這就是“拗春”。再說立秋，每年8月7日或8日一過，它的熱就同大伏的熱感覺上明顯不一樣。當(dāng)然，當(dāng)今一日到夜孵在空調(diào)里的人也不愿去體會這些感受，也一時理解不了的了。

我們的祖先對節(jié)氣的變化是十分重視并講究的，也有很多記載。如他們的筆記中屢有“冬舂米”的記載，即農(nóng)民在臘月里（即立春之前），忙著將大量的稻谷舂成米，為什么這樣做？南宋詩人范成大是蘇州吳縣人，特地寫了《冬舂行》一詩，里面提到冬舂米的優(yōu)點是“不蠹不腐常新香”。（參見清徐崧、張大純著《百城煙水》）明代太倉人陸容開始以為農(nóng)民這樣做，是因開春后“農(nóng)務(wù)將興，不暇為此，及冬預(yù)為之”的。但他經(jīng)過觀察，否定了自己的猜測，因為他知道了農(nóng)民臘里舂米的原因，是米粒堅，折耗少，而到立春后舂米，“米芽浮起”，“多碎而為粞，折耗頗多”（參見陸容著《菽園雜記》）。幾百年過去了，到我們這一代時叫“臘打米”，延續(xù)的仍是宋明時冬舂米的做法，只是古人用石臼舂米，我們用機器碾米，原因仍是立春前或立春后碾的米，質(zhì)量及保質(zhì)期大不一樣，即立春前碾的米比立春后碾的米質(zhì)量要好，保質(zhì)期要長。為什么？這就不是一個氣溫能說明問題的。與此相關(guān)的，春節(jié)前農(nóng)村要焋糕，在沒有交春時，焋好的糕放在家里十天八天都不會霉掉，而一交立春，很快就有霉點出現(xiàn)。事情就這么怪，這么靈。以前在老宅時，我每年都要碰到。今年2月25日，天特別悶熱，家里到處都是回露水，水泥地上也是，這就是春天的特點，冬天無論如何不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象的?？蓺庀笠饬x告訴我們，2月25日時卻是冬天。

有件事還特別能說明問題。在謊話、大話滿天飛的年月，上海郊區(qū)實行一年種植三熟糧食作物的耕作制度，其中“三搶”（有的地方稱“雙搶”）中后季稻完成插秧的最后期限是8月7日或8日立秋這一天，只準(zhǔn)提前不準(zhǔn)延后，故當(dāng)時有句俗語是：只脫時辰不脫日腳。因為若過了這一天（實際是僅僅過一個晚上），插下去的稻秧將會嚴(yán)重減收甚至顆粒無收。立秋這個節(jié)氣在后季稻秧上發(fā)生的作用、魔力，就這么厲害，氣溫高低能說明問題或反映出來嗎？那時，有人可以起來造反、起來批斗，起來“大破四舊”，什么膽大妄為的事都敢做，唯一不敢大膽做的就是這件事，那就是必須在立秋前插好稻秧。2010年8月9日《新民晚報·夜光杯》有齊鐵偕先生一組詩，其中《憶知青歲月雙搶》（1）也寫到了此事，詩后作者對這一事實還有注，全文是：“雙搶：七十年代，江南農(nóng)村為求谷物高產(chǎn)，改單季稻為雙季稻，立秋之前須及時搶收早稻、搶種晚稻。否則，節(jié)氣一過，畝產(chǎn)銳減?！敝劣谥嗅t(yī)界，對節(jié)氣也是十分強調(diào)和重視的，這更是人所共知的事實。

四、

受漢文化影響很深的周邊國家，有的節(jié)日、習(xí)俗同我們是一樣的，但我不知道他們有沒有節(jié)氣，估計是有的。如果他們有朝一日把節(jié)氣當(dāng)作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并向聯(lián)合國申報時，不知我們又將如何面對。這不是駭人聽聞，我們已有教訓(xùn)。如韓國，他們搶在我們前面，在我們不當(dāng)一回事的時候，將端午祭作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并申報成功。國內(nèi)輿論由此一時大嘩。面對我們的驚訝、責(zé)難、甚至憤怒，我從媒體上看到他們的回答是，你們自己不要嘛（大意）。想想也是，我們對老祖宗留下來的東西，在很長一段的時間內(nèi)，按極左路線要求，總是用革命的眼光，警惕的眼光看待，力求與之撇清不算，還要踏上一只腳。而將“氣象意義”上的節(jié)氣重于、代替?zhèn)鹘y(tǒng)意義上的節(jié)氣，則就像是成人的標(biāo)準(zhǔn)不以年滿18周歲為準(zhǔn)，而要以“身高意義”上的標(biāo)準(zhǔn)來決定一樣。

寫到這里，我想起了《春天在哪里》的兒童歌曲，里面唱道：春天在青翠的山林里，在倒映的湖水里。是的，春天可以在柳枝上，可以在花叢里，但決不可能在“氣象意義”上。為了傳統(tǒng)文化，為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和命運，在四個季節(jié)轉(zhuǎn)換的日子里，我們應(yīng)該理直氣壯地大聲宣告：今天立春！今天立夏！今天立秋！今天立冬！或者說，春天到了！夏天到了！秋天到了！冬天到了！至于“氣象意義”上的節(jié)氣，只需到了達到標(biāo)準(zhǔn)那天，宣布一下既可（就是不宣布也未嘗不可），大可不必像現(xiàn)在這樣，三日兩頭不停地講，有時還前后矛盾地講，好像非要讓民眾淡化、忘記傳統(tǒng)節(jié)氣不可。

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