曖昧的哲學(xué)
??生活在信息時(shí)代總會(huì)不時(shí)地有些疲倦的感覺。隨便打開一個(gè)網(wǎng)站,撲面而來(lái)的大小標(biāo)題不由分說地覆蓋著視野,所有的文字、圖片都爭(zhēng)先恐后地吸引著你的注意,都無(wú)一例外的想要說清楚些什么,于是,每一次,在五光十射的畫面前,手指機(jī)械地點(diǎn)擊,眼睛不停地忙碌,頭腦也逐漸麻木。這讓我想起了一個(gè)忠告——上網(wǎng)會(huì)令人失去思考的能力,甚至智力減退,但愿這不是危言聳聽。
??有的時(shí)候,我們的確需要一點(diǎn)曖昧。
??在午夜時(shí)分,周圍安靜起來(lái),感覺卻開始變得細(xì)膩。這樣的時(shí)刻,看電影是個(gè)不錯(cuò)的選擇。法國(guó)電影一點(diǎn)也不造作,甚至平實(shí)得需要有些耐心,但我從來(lái)都不拒絕。淡泊清靜的休閑,衣香鬢影的盛宴,機(jī)智幽默的對(duì)白,在這一切的背后,總是隱藏著許多種可能,指向一個(gè)巨大的真實(shí)??此坪?jiǎn)單的情節(jié),蘊(yùn)涵著某種玄機(jī),你只是隱隱地有所觸動(dòng),,卻并不自知,它只是默默地牽引著你繼續(xù),直至曲終人散。這樣的感覺有些異樣,有些另類。西方人通常給我們的印象是坦率和外露的,他們的浪漫都顯得太過隆重,缺少些含蓄。但是電影卻總是顛覆著這種認(rèn)知,隔著重重面紗,需要抽絲剝繭的品味才會(huì)有所領(lǐng)悟,當(dāng)腦海中翻動(dòng)著那些記憶中的畫面,它卻只存在于一個(gè)小小的角落,留下來(lái)的空白,需要你用想象和思索去包容與填補(bǔ)。欲揚(yáng)先抑,欲擒故縱,看來(lái)西方文化也是精通此道的。
??大學(xué)的時(shí)候,用閑暇的時(shí)間去讀《詩(shī)經(jīng)》,感覺晦澀難懂,加之古字太多,每每視為畏途。后來(lái),找到一本有譯注的版本,才知道對(duì)于《風(fēng)》《雅》《頌》的解釋,兩千多年來(lái)仍是眾說紛紜,有的甚至很難達(dá)成共時(shí)。既然如此,再讀的時(shí)候,就往往拋開了譯文,去琢磨文字中不一樣的解釋,如此一來(lái),卻發(fā)現(xiàn)了文字中的許多精妙之處,也開始懂得了一覽無(wú)余的文字只會(huì)讓人覺得乏味。
??曾在網(wǎng)上看到很多文字都提到了“拈花微笑”,這讓我不由得想到了“禪”,從詞語(yǔ)本身來(lái)看,那似乎只是一種可以讓人輕松起來(lái)的姿態(tài),我不知道這算不算是一種濫用和誤讀,但是它的確是禪學(xué)中一段最具機(jī)鋒的典故。它強(qiáng)調(diào)直指人心,不立文字,頓見悟性??此撇幌喔傻脑捳Z(yǔ)舉止,卻是意在其外。不執(zhí)著于經(jīng)說言教,卻重根基悟性,心領(lǐng)神會(huì)。禪的境界清遠(yuǎn)超絕,不著痕跡卻洞若觀火,又啟是一句“拈花微笑”就道得盡的呢!
?曖昧有時(shí)候是一種妥協(xié),是沉默的另一種方式,而沉默和自省有時(shí)候更加接近于真相。由此看來(lái),曖昧的確是一種哲學(xué)——我們所能感受和理解的東西,未必都需要一目了然,有所保留也是一種深刻和智慧。??在紛紛擾擾的生活中,我們聽不到花兒開放的聲音,看不到鳥兒飛過的痕跡,透過所有的未知,我們卻知道我們正擁有整個(gè)世界。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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