??生活在信息時(shí)代總會(huì)不時(shí)地有些疲倦的感覺。隨便打開一個(gè)網(wǎng)站，撲面而來(lái)的大小標(biāo)題不由分說地覆蓋著視野，所有的文字、圖片都爭(zhēng)先恐后地吸引著你的注意，都無(wú)一例外的想要說清楚些什么，于是，每一次，在五光十射的畫面前，手指機(jī)械地點(diǎn)擊，眼睛不停地忙碌，頭腦也逐漸麻木。這讓我想起了一個(gè)忠告——上網(wǎng)會(huì)令人失去思考的能力，甚至智力減退，但愿這不是危言聳聽。

??有的時(shí)候，我們的確需要一點(diǎn)曖昧。

??在午夜時(shí)分，周圍安靜起來(lái)，感覺卻開始變得細(xì)膩。這樣的時(shí)刻，看電影是個(gè)不錯(cuò)的選擇。法國(guó)電影一點(diǎn)也不造作，甚至平實(shí)得需要有些耐心，但我從來(lái)都不拒絕。淡泊清靜的休閑，衣香鬢影的盛宴，機(jī)智幽默的對(duì)白，在這一切的背后，總是隱藏著許多種可能，指向一個(gè)巨大的真實(shí)?？此坪?jiǎn)單的情節(jié)，蘊(yùn)涵著某種玄機(jī)，你只是隱隱地有所觸動(dòng)，，卻并不自知，它只是默默地牽引著你繼續(xù)，直至曲終人散。這樣的感覺有些異樣，有些另類。西方人通常給我們的印象是坦率和外露的，他們的浪漫都顯得太過隆重，缺少些含蓄。但是電影卻總是顛覆著這種認(rèn)知，隔著重重面紗，需要抽絲剝繭的品味才會(huì)有所領(lǐng)悟，當(dāng)腦海中翻動(dòng)著那些記憶中的畫面，它卻只存在于一個(gè)小小的角落，留下來(lái)的空白，需要你用想象和思索去包容與填補(bǔ)。欲揚(yáng)先抑，欲擒故縱，看來(lái)西方文化也是精通此道的。

??大學(xué)的時(shí)候，用閑暇的時(shí)間去讀《詩(shī)經(jīng)》，感覺晦澀難懂，加之古字太多，每每視為畏途。后來(lái)，找到一本有譯注的版本，才知道對(duì)于《風(fēng)》《雅》《頌》的解釋，兩千多年來(lái)仍是眾說紛紜，有的甚至很難達(dá)成共時(shí)。既然如此，再讀的時(shí)候，就往往拋開了譯文，去琢磨文字中不一樣的解釋，如此一來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)了文字中的許多精妙之處，也開始懂得了一覽無(wú)余的文字只會(huì)讓人覺得乏味。

??曾在網(wǎng)上看到很多文字都提到了“拈花微笑”，這讓我不由得想到了“禪”，從詞語(yǔ)本身來(lái)看，那似乎只是一種可以讓人輕松起來(lái)的姿態(tài)，我不知道這算不算是一種濫用和誤讀，但是它的確是禪學(xué)中一段最具機(jī)鋒的典故。它強(qiáng)調(diào)直指人心，不立文字，頓見悟性?？此撇幌喔傻脑捳Z(yǔ)舉止，卻是意在其外。不執(zhí)著于經(jīng)說言教，卻重根基悟性，心領(lǐng)神會(huì)。禪的境界清遠(yuǎn)超絕，不著痕跡卻洞若觀火，又啟是一句“拈花微笑”就道得盡的呢！

?曖昧有時(shí)候是一種妥協(xié)，是沉默的另一種方式，而沉默和自省有時(shí)候更加接近于真相。由此看來(lái)，曖昧的確是一種哲學(xué)——我們所能感受和理解的東西，未必都需要一目了然，有所保留也是一種深刻和智慧。??在紛紛擾擾的生活中，我們聽不到花兒開放的聲音，看不到鳥兒飛過的痕跡，透過所有的未知，我們卻知道我們正擁有整個(gè)世界。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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