林治平先生所著的白晝提燈無(wú)疑是道出了所有基督徒在這個(gè)社會(huì)上碰到的疑問(wèn)：這個(gè)社會(huì)怎么了？人怎么了？為什么人在物質(zhì)提高的時(shí)候，心卻越來(lái)越失落了，找不到幸福感。為什么整個(gè)社會(huì)處在一個(gè)這么冷漠的狀態(tài)，在人的眼里人都不是人。

在中國(guó)這幾年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，人們的物質(zhì)水平提高了，但人也迷失在這個(gè)世俗的物質(zhì)追逐中。人不再是人，而是統(tǒng)一生產(chǎn)的物品，經(jīng)過(guò)學(xué)校的統(tǒng)一加工，再被輸送到企業(yè)制造各種物質(zhì)。成為財(cái)富的創(chuàng)造者，本是無(wú)可厚非，但是人追逐物質(zhì)帶來(lái)的歡愉，金錢之上，一切向錢看，仿佛只有錢才能填補(bǔ)內(nèi)心的空洞。于是不是人管理物，不是人是主體，而成了物主我奴，被物質(zhì)轄制了。

人更加習(xí)以為常日光之下種種的罪惡，婚前同居，謊話連篇，貪污成風(fēng)，仿佛一切都是順利成章。我不竟問(wèn)人怎么了。我們到底怎么了。而且這個(gè)社會(huì)到處充斥著不安全感，盜賊遍地，晚上睡覺，門鎖檢查了一遍又一遍，去ATM機(jī)上取錢，還要觀察一下方圓幾里有沒有可疑人物。綁票撕票，人在這些人眼里就不是人，沒有生命應(yīng)有的尊重，只是他獲利的工具而已。二千多年前，一個(gè)古希臘的哲學(xué)家提著燈，滿大街的叫，“人在哪里？人在哪里？”周圍的人很奇怪，我們不是人嗎，他在找誰(shuí)？古代的哲學(xué)為了解決的無(wú)非就是：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？生命存在的意義？可是這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)了幾千年仍是沒有答案。尤其是現(xiàn)在，后現(xiàn)代的興起，讓人連尋找終極意義的目標(biāo)都失去了，只要我今天快樂(lè)沒有什么不可以，過(guò)一天是一天，連思考生命都不愿去想了。

人心冷漠，世態(tài)炎涼。每次等車的時(shí)候我看到很多乞丐，朋友說(shuō)有些是騙人的，我更看到有些人很鄙視的看他們，我不知道他們背后的故事，但我想說(shuō)你不給他們錢沒關(guān)系，但請(qǐng)你別鄙視他們。我不喜歡動(dòng)物，但我也不會(huì)傷害它們。不過(guò)我很可氣的是：每次去那些政府機(jī)關(guān)辦事，那些人統(tǒng)一冷漠表情，說(shuō)話冷冰冰，扔下幾句話就好了，不管你因?yàn)樗麄儙拙湓捙芩琅芩?。我不知道在他們眼里我們還是不是人。當(dāng)權(quán)者說(shuō)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，每個(gè)人用慣用的表情對(duì)待別人，人與人之間的和諧何處尋？

托付托耶夫斯基在《卡拉佐夫的兄弟們》說(shuō)到：如果沒有上帝，每一件事都是合法的。林治平先生在闡述了臺(tái)灣的現(xiàn)狀后，提出了全人的概念，KQ、IQ、EQ、GQ就是的美滿圓融的概念。KQ指人與物的關(guān)系就是指學(xué)識(shí)商數(shù)。IQ、EQ大家都知道是指智商和情商。還有就是GQ指一個(gè)人的靈性商數(shù)，就是指宗教信仰，人與上帝之間的關(guān)系。人唯有在天、人、物、我四方面得到發(fā)展，才會(huì)有一個(gè)完滿的人生。

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