??我念想過千萬遍黃河，我誦讀過千萬遍黃河。黃河，母親河，她在我的向往中神秘，她在有過的黃河文明中神秘，她在驕傲不屈的《黃河大合唱》中神秘。??可是，我從未見過黃河。黃種人而未見黃河，這是何等的悲哀。??于是凌晨我迫不及待的起床，焦急的等著早餐、同伴和導(dǎo)游。??我終于站到了黃河旁邊！黃水滔滔，奔馳而下，急風(fēng)帶著水霧撲面而來，苦腥苦腥的。水面湍急，不時(shí)有浪花卷起一人多高。??河面有三四百米。過去的黃河，奔騰咆哮，一瀉萬里。南北兩岸群眾遙遙相對(duì)，卻不能走在一起。只好等，等到冬季來臨，萬里冰封，黃河結(jié)上厚厚的一層冰，可牽牛走馬，搬運(yùn)輜重。廣闊的河面變成一面明鏡，晶瑩、平滑。留下了許多追逐嬉戲的節(jié)日般的歡暢。可是，近年來，環(huán)境污染，氣候變暖，黃河的冬季再也沒結(jié)過冰了！那種場面，已無法親身體驗(yàn)了，成為遙不可及的遐想。這是怎樣一種痛苦和遺憾！我恨不能早生一百年，親睹母親寧靜、平和、溫存的一面，在母親懷中打個(gè)滾、踢踢腳，該是何等愜意。??西北無舟楫。在南北兩岸確需聯(lián)絡(luò)時(shí)，有勇敢善水者便渡羊皮筏子而過。羊皮筏子，整羊留皮，曬干至韌，捆住頭腳處，用時(shí)充氣即可。它的原理跟救生圈是一樣的，主要是利用浮力。由此可見，群眾的智慧和首創(chuàng)精神往往在生存中閃耀光芒。四五張、七八張羊皮用竹木鐵絲捆扎一起便成了可渡人載物的船了。古之時(shí)，物資匱乏，生活貧困，擁有羊皮筏子是件奢侈的事。故羊皮筏子也不多見，河面上的羊皮筏子大底也是商業(yè)工具。我坐上了羊皮筏子。羊皮經(jīng)過日復(fù)一日的晾曬，早已成為褐色，吹得鼓鼓脹脹，早已變形，更像滾圓的豬。黃水太過湍急，我緊緊抓住鐵絲。水花擊筏，不一會(huì)，全身淋濺濕透。幾位女士因湍流撞筏改變方向而不時(shí)尖叫。因浪的緣故，筏子不時(shí)起起落落，在波峰浪谷間漲跌，渾濁的、腥苦的黃河水就撲身而來。我因如此貼身感受母親黃河而在緊張中興奮。撐筏者鎮(zhèn)定自若、揮灑若定，有時(shí)只見他的竹竿在波浪間輕輕一點(diǎn)，便借力打力讓筏子轉(zhuǎn)了向。有時(shí)也見他手臂血管如虬龍脹起，脊背肌肉聚成峰巒，汗珠與水珠在光光的背部滾落，那是西北漢子在使力。??我耳邊仿佛聽到了號(hào)子在盤旋：“……我曉得，天下黃河九十九道灣嘞，九十九根竿嘞，九十九條船嘞，九十九個(gè)艄公喲來把船兒擺喲……”??可是眼前這位西北漢子不會(huì)吼。徒有形而無實(shí)。??號(hào)子，成為了久遠(yuǎn)的文明，它漸行漸遠(yuǎn)。我感到失落。??筏子到了一座橋下。橋氣勢(shì)如虹，飛架南北，稱為“天下黃河第一橋”——黃河源頭以下第一座橋，乃革命先驅(qū)孫中山先生籌資建造的。橋上游人如織、熙熙攘攘，俯瞰黃河、顧盼留照。回首所坐筏子，只是游樂的工具罷了。??我豁然明白：黃河不冰，號(hào)子消逝都是人類片面追逐現(xiàn)代文明的結(jié)果。??難道，我及我所見也終將成為后人遙不可及的追憶嗎？??誰使今人嘆古人，復(fù)教后人嘆今人！

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