如果說你是一個喜歡游歷山水的人，那么你就必然會崇拜一個人，那就是千古奇人---徐霞客。

他一生鐘情山水，遍游華夏，立志“大丈夫朝碧海而暮蒼梧”。他把畢生獻給了自己熱愛的事業(yè)，實踐于丈量山水的旅途中。他走窮鄉(xiāng)，行僻壤，探幽谷，訪溶洞，覽大山，拜名川，忍饑餓，宿野外，戰(zhàn)嚴寒，斗酷暑，抗疾病，迎危險，他把沿途積累的所見所聞，以自己的博學(xué)文采，匯成了一部洋洋六十萬言的《徐霞客游記》。這奇人奇書，凝結(jié)著旅者的心血，這字字句句，展現(xiàn)著對山水的熱愛，這字里行間，昭示著他就是閱讀大地的曠世奇才。

閱讀他的游記，字字珠璣，簡繁得體，呼之欲出。

由于我去過五臺山的緣故，因此特地撿出他的《游五臺山日記》章節(jié)拜讀。于是，一幅穿越時空隧道的場景被勾勒出來。我拿我的印象對比著，我拿我走過的路對照著，真是越看越佩服，越讀越驚詫。行路難，文精彩，一幅行路游歷圖活脫脫的躍然紙上。

1633年七月二十八日，徐霞客從北京城出來，“出都即今往北京為五臺游?！蹦康暮芮宄?，從家出來看看京城專程去五臺山。曉行夜宿，路上行走了七天后，“越八月初四日，抵阜平南關(guān)?！睆默F(xiàn)在看，他的行程路線是從北京出來往南，然后再向西拐，先來到唐縣境內(nèi)。沿途觀山勢走向，看溪流聚分，感嘆“今年旱無瀑，瀑痕猶在削坳間”。他對沿途山勢的觀察，細致入微，“瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人向人逼來?！鄙铰诽?，以至“二十里之間，勞于迎接?！笨磥恚量嗔艘惶斓乃?dāng)天宿在阜平。

“初五日，出東關(guān)”向西，朝五臺方向行進。這一日登長城嶺絶嶺，看滹沱河合流，經(jīng)白云寺，白頭庵村，到了龍泉上關(guān)，“關(guān)之西，既為山西五臺縣界”。一路“攀躋四里，折上三里”，艱難可想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“初六日，風(fēng)怒起，滴水皆冰。”看來他的運氣不佳，想來五臺山地區(qū)的天氣變化無常，根據(jù)五臺山氣象記載，即使是現(xiàn)在，九月就已經(jīng)飄雪了，看來三百年前的天氣真的要比現(xiàn)在寒冷的多。即使這樣寒冷的天氣，他也沒有少了情致，“風(fēng)止日出，如火珠涌吐翠葉中”，在間歇途中望日觀景，真是苦中作樂的樂天派。五臺上的南臺遙遙在望了，他可以松口氣了，看來他到五臺山是先登的南臺。終于登上了南臺的絕頂，他拜了文殊舍利塔，走上了一段“途甚夷”的好路，還忘不了表揚這是“可騎”之路?？粗八掠钣柠?，高下如圖畫”的南臺，他今天可以睡個安穩(wěn)覺了，言中寫明，“宿于獅子寨?！卑囱灾兴砦襾硐嗉?，他今日翻山越嶺四十里。

初七日，他晨起向西臺進發(fā)。估計一夜休息的不錯，以至吟出了沿途“兩旁流泉淙淙，幽靚靚同靜逥絕”的好景致。很快就到了西臺頂?！叭沼持T峰，一一獻態(tài)呈奇，”“近則閉魔巖，遠則雁門關(guān)”，大有登上頂峰之興奮。他瞻仰了萬佛閣，感嘆“佛俱金碧旃檀，”于是，“入叩佛龕”。環(huán)顧建在凌空上的殿堂，直贊嘆“當(dāng)此萬山艱阻，非神力不能運運作，修造此”。興之所至精神抖擻，于是又乘勢攀上了中臺。因為“惟西臺，北臺，相與連屬，”“望東臺，南臺，俱在五六十里外”，看來，中西北三臺的山勢是相連的。觀察之細致，刻畫之清晰，乃大師筆觸。他還實地參觀了龍翻石，萬年冰等景點，瞻仰了文殊菩薩法相顯靈處。真的是游興大發(fā)，神采飛揚，就連山腳下結(jié)廬修行人的身影都看得一清二楚。趕在天黑前，借了山勢相連的光，他登上了北臺頂?！八抻诒迸_，北臺比諸臺較峻，余乘日色，周眺寺外，日落而風(fēng)大作?！?/p>

這一天，日出而作，日落而息，傾聽晨鐘暮鼓，接連瀏覽三臺景色，看來他是滿足了，也累極了，趁著風(fēng)大天黑，好好的在寺院里休息吧。

初八日，他起來與老僧端坐石堂品茶小敘。順便介紹一下，五臺山北臺海拔3058米，名字叫葉斗峰，是五臺之最，也是華北屋脊。臺頂上的寺院，為了防止大風(fēng)的破壞，都使用石頭建筑。話語間，老僧指著五臺的位置，一一對他介紹，五臺的山坳里，就是臺懷鎮(zhèn)，諸臺環(huán)列，把個佛國仙境拱衛(wèi)其中。老僧還遙指東臺，說是相距此地四十里。若去探密北岳恒山，可從此走，“可省四十里登降”。他頻頻點頭示意，感謝老僧的指點，至此，登高遠望，憧憬下一站的“層閣杰起，則懸空寺也”，文中記載，相聚百里之遙。

從初五至初八，掐指四天。他游歷了五臺其中的四臺，惟東臺未至，這不能不說是一個遺憾。設(shè)身處地的想想，他那年已經(jīng)四十七歲了，不幸的是，八年以后積勞患疾辭世。能夠想得到，連續(xù)的奔波，補充極少，消耗甚多，體能須經(jīng)受極大的考驗。風(fēng)餐露宿肯定是少不了的，但在這個章節(jié)里，凡是住宿的地方都有交代，沒寫的地方，估計是寺院農(nóng)家囫圇休息。

我在想，他既要走路爬山，又要打聽道路，還得記錄所見所聞，身上總少不了筆墨紙硯之類的東西，還得有必須換洗的衣裳，洗漱的用具，花費的盤纏，應(yīng)急的干糧藥丸，最主要的可能還有鞋，就說現(xiàn)買，身上也得預(yù)備一雙，這身行頭打成一個包兒，也是有分量的。沒去東臺，可能是身心有些疲憊了，況且，李白等名人到過的懸空寺，或許有著更大的吸引力。

我還想，他的里程是怎樣計算的，“三里，五里，又十二里”，就說是問人，荒郊野外怎的得知，琢磨著，他一定有他的計算方法。還有，就是方位問題，游記里寫的東南西北走向分明，山勢水流標(biāo)注的明白，感情身上帶著指南針一類的東西，或者有一套自己的判斷方法。再有，生病了怎么辦，出門不是一日兩日，真的是讓人妄生許多疑問。

跟著他的游記走了一遍五臺山。相比慚愧，比我走的路多多了，我是開車去的，去了三次也是走馬觀花，攏共才去了兩個臺，羞澀的很，只是到臺懷鎮(zhèn)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。遺憾的是，他走的是山路，上下須得費時費力，沒有下山到臺懷鎮(zhèn)，只是按著老僧的指點遙望罷了。

真是佩服他的文采。描山山川靈秀，繪水水起波瀾。隨便攫取一二：削瓜直下，仙掌插天，諸山屏峙，崢嶸接勢，涌起峰頭，下臨絕塢，中懸獨聳……路漸上，山漸奇，泉聲漸微……書卷中現(xiàn)出了水墨丹青的立體感。

不愧是游圣，不愧被家鄉(xiāng)人稱作霞仙，行萬里路，寫驚世書。

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