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過(guò)潔世同嫌

2011-09-22 14:31 作者:毋忠毅的田園  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

“世氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,天生成孤僻人皆罕。你道是,啖肉食腥膻,視綺羅俗艷;卻不知太高人越妒,過(guò)潔世同嫌??蓢@這,青燈古殿人將老;辜負(fù)了,紅粉朱樓色闌。到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似,無(wú)暇白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣?!?/p>

這是《紅樓夢(mèng)》中十二金釵中描寫妙玉的一首判詞。主要是說(shuō)妙玉的清高。她的這種清高是骨子中帶有的,一個(gè)宦家小姐出身的出家人,在看破紅塵后,會(huì)有清高的表現(xiàn),這是正常的,我想作者讓這個(gè)女性有著一種清高的性情,恰恰是為了表現(xiàn)出這個(gè)女子的又一高尚,但是不免有一種矯情的味道,連黛玉也被她稱為“大俗人”,是否自我標(biāo)榜?

人,即使真的“氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙”,也沒有必要“孤僻人皆罕”。那樣只能是將自己孤立起來(lái)。你可以是清高的,但卻不能因此把別人視為濁物,否則,還是缺乏良好修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。有一些仿佛清高的人,是因?yàn)閺膩?lái)不缺乏牛奶和面包。一旦發(fā)生生存危機(jī),他便會(huì)斯文掃地,搶得比誰(shuí)都瘋狂。中國(guó)歷代文人都不缺乏清高超拔之士,所缺的是清醒冷靜之人,狂熱時(shí)候的清醒和挫折時(shí)候的清醒。

《紅樓夢(mèng)》中的妙玉即是如此,她“為人孤高,不合時(shí)宜”,你想,她連黛玉都瞧不起,只是和寶玉一人往來(lái),還有親情、友情嗎?實(shí)際,如果說(shuō)寶玉對(duì)黛玉還有一種俗情的話,那么他對(duì)妙玉有都不敢有這種感情,此情即使偶一閃念,他也會(huì)視為罪過(guò),他對(duì)妙玉有的只是一種敬重之情。這樣看來(lái),寶玉對(duì)妙玉的疏遠(yuǎn),也是情理之中的了。正值青春芳齡的妙玉,在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個(gè)朋友,她獨(dú)守靜庵,心中孤苦可知。其結(jié)果也是可悲的。第一一二回“妙尼遭劫”,道出,賈府被盜,眾賊將妙玉劫持而去。豈不是悲哉!

妙玉的悲哀和悲劇,就是因?yàn)樽哉J(rèn)為是畸零之人,這意味著她對(duì)政治,對(duì)權(quán)力,沒有興趣;對(duì)社會(huì),對(duì)俗世,對(duì)名利,也都看破;她不合群,自愿在邊緣生存,享受孤獨(dú)。但因?yàn)樗芘c天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧,她又覺得自己很有尊嚴(yán),很有價(jià)值,不可輕褻,凜然莫犯。所以“好一似,無(wú)暇白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣。”

《紅樓夢(mèng)》是百科全書,給人以無(wú)限的啟迪。通過(guò)對(duì)妙玉的描寫,我們會(huì)從中得出什么呢?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

愚意以為:“太高人越妒,過(guò)潔世同嫌。”

筆者不敢妄自尊大和《紅樓》的人物比較,但是反省起來(lái)也是教訓(xùn)有加。

三十多歲以前自持有一定的文筆、出身于地市級(jí)干部家庭,加之“文革”中倍受苦難,性格過(guò)剛、較真倔強(qiáng)、年輕氣盛,遂有清高和雄心勃勃的抱負(fù),不愿與同齡人一起吃喝玩樂(lè)打發(fā)時(shí)光、懶得與人閑聊交往、也煙酒不動(dòng),幾乎整天埋頭工作、讀書、寫作,不諳官場(chǎng)人情,結(jié)果朋友不多、吃虧不少,“驕傲”的帽子戴了十多年,到頭來(lái)一事無(wú)成、空空如也。好在“迷途知返”,棱角磨圓了許多。但是熟悉我的朋友還是說(shuō),“你骨子里傲氣的東西還有”。無(wú)奈!江山易改,秉性難移。因此讀《紅樓》關(guān)于描寫妙玉的判詞有“太高人越妒,過(guò)潔世同嫌?!钡母邢?。

人不可以俗不可耐,但也不要以清高自傲,“各色”,不和群。你再有本事、有能力、有志向;出身再高貴、門第再顯赫,也不能不食人間煙火、超塵拔俗啊。屈子屈原怎么樣?老人家憂國(guó)憂民,一隱士曾規(guī)勸他:何必眾人皆醉你獨(dú)醒呢?結(jié)果獨(dú)木難擎天,含恨汨羅江。自古清高之士遭白眼者居多,因?yàn)樗麄儾簧朴?a target="_blank">團(tuán)結(jié)大多數(shù)人,將自己孤立起來(lái)、封閉起來(lái)。這現(xiàn)實(shí)就是這樣,你不隨遇而安、不與時(shí)俱進(jìn),就會(huì)成為孤家寡人、頭撞南墻。

人有一點(diǎn)清高是無(wú)可非議的,可以獲得人的好感;太過(guò)于清高,卻易招致人的反感。這是生活中,我們不能不注意的。過(guò)于清高容易使他人與“驕傲”、不好接觸聯(lián)系在一起。這個(gè)界限也確實(shí)不好掌握。大凡清高之人都是有一定的“資本”和歷史、政治、文化的背景,同時(shí)也有一些特性,諸如不善于與人交往、溝通;過(guò)于憨直和實(shí)誠(chéng);甚至有時(shí)不近人情等,如妙玉,她本是蘇州人氏,出身讀書仕宦之家,這使她秉承了一種雅潔之氣,因從小多病,不得已皈依佛門,帶發(fā)修行,所以她清高,與眾不同。你說(shuō)這是一種美德還是缺點(diǎn)?這是一種境界還是毛?。康还茉趺凑f(shuō),總是有些與多數(shù)人格格不入,使人敬而遠(yuǎn)之,甚至遭人嫌惡。在這種人際關(guān)系中如何生存?越是清高就越孤立,所以,還是放下架子、低調(diào)的、夾緊尾巴做人的好。

其實(shí),人無(wú)完人。所謂與眾不同的清高也是相對(duì)的。大千世界、蕓蕓眾生,按佛教的說(shuō)法,人人都皆可成佛,因此沒有高低之分、清濁之別,只是在于悟性和修養(yǎng)。而能夠與“凡夫俗子”打交道、處理好人與人之間的關(guān)系,恰好是悟性和修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。正如孔子云:“三人行,必有吾師”。如果一個(gè)人太清高,就會(huì)造成“太高人越妒,過(guò)潔世同嫌?!钡慕Y(jié)局。說(shuō)穿了,我輩也是普普通通的人,因?yàn)槟悴皇巧裣苫实?、也不是不食人間煙火,有一點(diǎn)本事那是自己努力和生存的必須,沒有必要去清高,好像自己就如何如何??磁c誰(shuí)比,一代偉人毛澤東還與群眾心連心,我們豈不是滄海一粟也不如?

“水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒”的古訓(xùn)不該忘記;為人做事不能過(guò),過(guò)則生錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》是一面鏡子,妙玉是一個(gè)真實(shí)的寫照,我們還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)實(shí)際和周圍的人們、和世界融為一體吧。

清高要有,這是氣節(jié);但不可過(guò),過(guò)則為驕傲。

這是一個(gè)過(guò)來(lái)之人讀罷《紅樓夢(mèng)》的一則感想。

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過(guò)潔世同嫌的評(píng)論 (共 7 條)

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