農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。關于這個節(jié)日的來歷，書上說的是為了紀念楚國的大夫屈原。其中賽龍舟，以其場面的恢弘和熱烈，掀起了端午節(jié)的高潮。不過，我們那兒的端午節(jié)似乎與屈原沒有什么關系。

我記得兒時過節(jié)。

端午節(jié)沒有清明節(jié)那樣隆重而濃烈。

清明節(jié)，每個山坡上噼哩叭啦的鞭炮聲，將清明節(jié)的氣氛與聲勢渲染得足足的，讓人想起剛過去兩個多月的春節(jié)，只是它還沒有春節(jié)那么濃烈，沒有春節(jié)那么熱鬧，沒有春節(jié)那么的歡快與祥和。我認為清明節(jié)應該是陰間的春節(jié)。年長的人卻說，陰間的春節(jié)是鬼節(jié)，是農(nóng)歷的七月十五，而清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祀祖先、融洽親情的節(jié)日。

端午節(jié)則是含蓄蘊藉，內(nèi)斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨自為節(jié)日的喜慶而忙碌。

我覺得所有的節(jié)日好像都是為小孩子們特意安排的。在節(jié)日里，最高興、最快樂、最幸福的就數(shù)小孩子了。因此，他們最盼望的便是過節(jié)。在過節(jié)時，不但可以不干活，就跟大人們笑罵的樣：“尾巴都耍脫了！”眾多小孩子也能聚在一起玩耍，“把一個曬壩都要抬起來了！”（大人語，說的是小孩子的歡鬧聲很大）還可以吃好的，平時難得吃到的，在節(jié)日里就能吃到。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

到了端午節(jié)這天，我們小孩子的瞌睡竟然少了。不像平時，大人來催了：“快起來了，太陽都曬到屁股了！”仍想賴在床上不起來。有時惹惱了大人，被大人從床上拉起來，在屁股蛋上啪啪兩巴掌，雖說打得來不覺得疼，但這畢竟是挨打，心里還是不快的，這種不快會影響到一早晨的心情。小孩子不快的心情沒有大人們的恒久，他們的心里是容不下不快的，因為快樂都裝不下了，那還有空間來盛這不快呢！

我們一早就爬了起來，比大人還早。大人裝出很吃驚的樣子說：“嗬！今天這太陽打西邊出來了！”我們?nèi)缤玫搅霜剟?，特別的高興，哼著兒歌，跑到外面去，叫上小伙伴，到野地里去找陳艾和菖蒲去了。

在鄉(xiāng)下，陳艾屬比較賤的植物。我們說某種植物賤，是指這種植物多，生存能力強，卻沒什么用處的意思。農(nóng)歷的五月，正是植物長勢最旺盛的時期。田野里，滿眼青翠、碧綠，蔥蘢、蓊郁，一派欣欣向榮的景象。只有這時節(jié)，才真正稱得上是綠色的世界。

我們來到坡上，在荒地里尋找。這里是野草的樂園，它們都在瘋長著，它們的世界也是遵循著適者生存的規(guī)律吧。我們對野芝麻草、野地瓜藤、巖蒿蒿、苦蒿、蕁麻等都不加以理會。我們只是專心的搜尋著陳艾，挑選那些高大壯實的陳艾。不過，要拔起這些陳艾卻要花費我們很大的氣力的。我們是不怕花氣力的，因為這氣力用了又會有的，不管怎么用也用不完。那些長得根深蒂固的，不能力擒，我們就智取。我們把它前后左右的搖動，看到根搖松動了，一用力，就拔起來了。

陳艾有股子苦味，不好聞，這應該是它不討人喜歡的原因。就如同一個人身上有狐臭一樣。平常時候我們都不會去理睬它，它也沒法引起我們的青睞。它既不能開出鮮艷的花朵來討我們的喜歡，像桃花、李花、杏花。它似乎也能開花，那花跟它泛白的葉子差不多，像營養(yǎng)不良的人那張青白的臉，一副窮愁潦倒、落魄無助的樣子，似乎是為了獲得人們的同情。它自身長得太平淡，不可愛，又身無長物，不像燈籠花（蒲公英），那花像一只白色的燈籠，一看就讓人喜歡，提起來，用小嘴一吹，那花絮就飛啊飛啊，飛得很遠很遠的，把我們的想象也縹緲到了那遠方；也不像麻豌豆草，它結的莢，我們可以用來吹叫叫（哨子），有的吹出的聲音渾厚蒼勁，有的吹出的聲音尖細銳利，我們很是喜歡。另外，它又沒什么用處，不能作豬草來喂豬。一年中，只有到端午節(jié)它才走進我們的視線里，被派上了用場。這也說明了天無棄物。

早晨的陳艾沾上了很多的露水，有了露水的滋潤，陳艾便有了些鮮活的氣象。我們扯了一大抱陳艾，這跟我們小孩兒愛爭強好勝有關。我們的褲子與衣袖都被露水打濕了，雖說是夏天的清晨，可我們也還是感到有點涼幽幽的，有的還打起了噴嚏。

我們把陳艾扛在肩上，一蹦一跳的往家里走去，陳艾便在我們的背后一搖一晃的，像是在向誰熱情洋溢的招手或點頭。大人們見我們扯得多回去，就假嗔道：“扯這么多回來打老虎啊！”我們不管，把陳艾扔在門邊，又去弄菖蒲去了。

這菖蒲是水生植物，有些人就在自家屋前或屋后栽種，他們栽種也只是為了端午節(jié)好用。我們沒栽的就到那些栽了的家里去扯。不管他屋里有人沒人，用不著對方同意的。我們把褲腳挽得高高的，走下水去就扯。要是被這家主人看到了，他也不會生氣的，他反而會為自家的東西有了用場感到很高興。但他們會不露聲色，故意高聲的喊叫：“哇！逮到了哇，扯別個東西哇！”我們聽了，并不驚慌，回答道：“扯別個的，關你屁事！”

“嘿！怎么不關我的事呢？那菖蒲是我的呢?！?/p>

這時，我們的臉上帶著瞧不起人的神色，用輕蔑的語氣說：“哦呀！硬是扯了你兩根菖蒲了哦，就舍不得了！”對方聽說后，就會嘿嘿的笑著說：“誰舍不得了，我是跟你幾個娃娃兒開玩笑的?！蔽覀凂R上回敬道：“開玩笑（完校），我看你是在開板板笑（村校）！”于是，我們都笑了起來。

我們把扯回來的菖蒲與陳艾，按一扇門兩把來分，一把中只有一支菖蒲，其他則是眾多的陳艾，好像兩位菖蒲大將軍，各自帶領著一隊陳艾小兵為我們把守著門，不讓那些邪氣進來，保我們一家平平安安。

端午節(jié)為什么要在門口掛菖蒲、陳艾，我們曾向大人們問起過。

他們有的說是為了避“邪”。“邪”這種東西在我們的頭腦里很模糊，好像跟鬼不是親戚就是鄰居，反正不是好東西，一個人若是沾惹上了它，你就會倒霉的，生瘡害病啦，虧本折財啦，家庭不和啦，喂雞鴨養(yǎng)生不順啦等等就會圍著你團團轉(zhuǎn)。我曾看到有個人，好端端的，卻突然倒在了地上，人事不省的。大人們便說，他這是撞到邪了。于是，為了把他身上的邪趕走，有人就用白線把中指的第一節(jié)纏繞住，然后用針扎中指頭，把指頭上的血涂在那人的額頭上，邊涂邊不住的叨念著什么，我現(xiàn)在還能記得有“百無禁忌”這一句。涂完念完后，如果當場有雞，就會逮住雞，扯幾匹雞毛，粘在這人的額頭上。這粘雞毛的招術，我覺得他們是跟道士學的，那道士最愛粘雞毛了。人們常說：“拿到雞毛當令箭?！蔽也恢浪麄冞@樣做是不是為了起到令箭的作用。經(jīng)這么一搗弄，不久，這人果真就醒轉(zhuǎn)來了，他對剛才所發(fā)生的事一無所知，連自己為什么倒下的也不知道。大人們便會對圍著的我們說：“這個人這樣子，就是撞到邪了?！?/p>

我們自然是極不愿意撞到邪，可邪這東西就像是空氣一樣，看不見摸不著的，就是你撞到它了你也不知道，這可叫人不知道該咋辦才好了。

為什么像陳艾、菖蒲這樣的草草能夠避邪呢？我們覺得很奇怪，又去問大人。大人就會笑著對我們說：“你去拿一把鋤頭來！”

“拿鋤頭來干什么呢？”我們疑惑的問。

“好挖根根噻！”這時大人就會笑出聲來了。

我們這才知道是大人們在取笑我們，也就不做聲的了。我們只是在心里感到納悶：這問問題怎么不能問到底呢？后來，我們想，這肯定是大人們也不知道，所以他就這么來堵我們的嘴。

有的大人說的又是一樣。他們說是在張獻忠洗四川時，有一個人為張獻忠?guī)Я寺?，張獻忠叫他回去后，在自家的門上掛上菖蒲、陳艾，他們就不會殺的。這個人回去后，就在自家的門兩邊掛上菖蒲、陳艾，其他的人見了，也照他這樣子掛起菖蒲、陳艾。大家也就躲過了這一劫。后來，家家戶戶每年都在自家的門口掛上菖蒲、陳艾，于是掛菖蒲、陳艾就成了一種風俗習慣了。 [1] [2] [3] 下一頁

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