茫茫宇宙，人與人自然有許多相同之處。生老病死，新陳代謝，花開(kāi)花落，年復(fù)一年，周而復(fù)始，是大自然的規(guī)律。為此，我們既不要為花開(kāi)而歡喜，也不要為花落而傷感，要隨遇而安，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變，成不驕、敗不餒，笑對(duì)人生。

《菜根譚》中有一枚上好的菜根，嚼過(guò)之后味道很美?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！奔?xì)細(xì)咀嚼、品味，寓意深刻。但真要達(dá)到寵辱不驚，去留無(wú)意，則不是一般人能做到的事，能達(dá)到這種境界的人需要一定的修養(yǎng)，培養(yǎng)這種境界，待人處世就要寬厚。雖然包容是建立在自己苦憂的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該把快樂(lè)讓給別人。宋代范仲淹所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種做人的態(tài)度，才應(yīng)該是修養(yǎng)品德和心性的方向。樂(lè)的結(jié)果可能轉(zhuǎn)化為苦，苦的結(jié)果可能轉(zhuǎn)化為樂(lè)，苦樂(lè)相循是自然法則，如日月星晨的周期性旋轉(zhuǎn)。

一個(gè)不能吃苦的人萬(wàn)事難以功成，苦盡甘來(lái)乃是不變的真理。名利地位固然能鼓勵(lì)人們奮發(fā)向上，但是假如過(guò)分看重名利，有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限煩惱。許多人一旦步入官場(chǎng)，就想著步步升高，盼著青云直上，默默無(wú)聞幾年之后，就等著要回報(bào)，且不去看自己的工作態(tài)度，不去看自己的敬業(yè)精神，也不看自己的業(yè)績(jī)成就，眼睛只盯在名利上，總是看別人成長(zhǎng)的步子大，看別人發(fā)展的步子快，完完全全地陷入世俗的泥潭之中。人生苦短，歲月蹉跎，不能超脫于世就會(huì)被世人所累。冷眼看世界是必要的，靜心理事是應(yīng)當(dāng)?shù)?。欲望太過(guò)于強(qiáng)烈，心神就會(huì)受物欲蒙蔽，以致頭腦昏聵而不明事理。這也不是說(shuō)要徹底杜絕欲望，而是說(shuō)欲望淡泊便能使心情輕松，心情輕松就好像“日在青天影在波”，這樣既能明心見(jiàn)性又能通達(dá)事理。宋代學(xué)者周敦頤說(shuō)：“無(wú)欲則靜，靜則明”。心底清靜，本性自現(xiàn)，本性就會(huì)愉快，就會(huì)神清目朗，而見(jiàn)山水則日月新。但無(wú)半點(diǎn)物俗不是一無(wú)所求，不是棄除物欲。什么事一走極端就會(huì)適得其反，好事也會(huì)變成壞事。

國(guó)人積累了幾千年的人生經(jīng)驗(yàn)，就像一本厚厚的書(shū)，開(kāi)卷便覺(jué)觸目驚心，名利場(chǎng)宦海浮沉，潮起潮落；富貴鄉(xiāng)人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。所以，雄心萬(wàn)丈地在仕途進(jìn)取的同時(shí)，也很情趣地做出世準(zhǔn)備，免得從萬(wàn)丈高樓一落到底萬(wàn)劫不復(fù)。官場(chǎng)少有長(zhǎng)青樹(shù)，財(cái)富總有用盡時(shí)，若練得寵辱不驚，去留無(wú)意的功夫，又怎會(huì)有凄涼與悲哀的心境出現(xiàn)呢？假如待功名如塵土，寵辱不驚，去留無(wú)意，視喜怒哀樂(lè)如花開(kāi)花落，視富貴如浮云，一心只好靜，萬(wàn)事不關(guān)心，誰(shuí)又奈我何呢？

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