多年從事黨的思想政治工作，養(yǎng)就了讀書看報的習慣。幾年來從中收益很大。一是吃透中央的精神，了解國家的大政方針和上級的精神；二是從中汲取營養(yǎng)，不斷的充實自己的頭腦；三是學習先進人物、改革發(fā)展的先進事跡，成功經(jīng)驗，指導自己的工作；四是總結一些案例的經(jīng)驗教訓，鞭策檢查自己的言行，規(guī)范自己的品德，促進自身的廉潔自律。幾年來，通過堅持不斷的學習，自己的思想素質有了很大程度的提高，廉政觀念有了很大程度的增強。特別是從古今中外的一些名人軼事中學到了很多值得我效仿和借鑒的廉潔典范。

東晉時期，有名的清官吳隱之，一生清廉儉樸，重實輕名，他雖然身居高官，但仍是住茅屋，穿布衣，吃淡飯，喝粗茶，很受百姓的愛戴。公元402年，吳隱之被任為廣州刺史，在赴任途中，經(jīng)過廣州郊外的石門有一處水泉，當?shù)厝朔Q之謂“貪泉”。據(jù)說，喝了此處的泉水，人就變貪，故而一些貪官途經(jīng)此泉，便裝腔作勢的繞道而行，以表現(xiàn)自己的清廉。而吳隱之卻敢于“吃螃蟹”，冒天下之大不韙，他不顧妻子和隨從的反對，以身試“法”，痛飲了一次“貪泉”的水。

清官終究是清官，喝了“貪泉”水的吳隱之，始終還是一塵不染、兩袖清風的清官。也就是說，心地高潔的人，即使是身陷污泥，也絕不會染其清潔心地。俗話說：身正不怕影子斜，腳正不怕鞋歪。只要走得正行得端，就敢于接受任何形式的檢驗。同樣，路遇貪泉，既使繞道而行，貪官還是貪官，貼在臉上的金子只能給人一個華麗的外表。金玉其外，敗絮其中也是大有人在。用現(xiàn)在的話說：群眾的眼睛是雪亮的。是貪官還是清官不用自己費盡心思的來表白。歌中唱道：天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。百姓自然會用心去衡量，去品評為官者的清白與否。

通過新聞媒體我們可以看到，如今的貪官也是大有人在。有小貪官更有大貪官。有的成千上萬的貪污受賄拿回扣，有的數(shù)十萬元的權錢交易，甚至有數(shù)億元來歷不明的家產(chǎn)。隨手翻開存檔的《檢察日報》，在《明鏡周刊》上刊登了原湖南省機械工業(yè)局兼黨組書記林國娣，利用職權先后29次受賄共計512元的案件報道。如此一個官運亨通、紅極一時的人物，憑借手中的權力，拉關系、搞權錢交易，竟然一次就拿到手369萬余元的巨額回扣。如此貪官，用黨和人民賦予的權力，終飽私囊，貪污受賄，實在是讓人膽顫，讓人心寒，更是罪不可赦。在利欲熏心的貪者之列，上至陳希同、王寶森，下至最底層的辦事員，雖然沒喝過“貪泉”之水，但他們大多是憑借手中的權力，以權“套”錢，利用手中掌管人和財?shù)臋嗔閭€人撈取實惠，把本不屬于自己的鈔票裝進自己的兜里，或揮霍、或吃喝、或擺闊。也許暗地里正干著不可告人的勾當，而后便坐在大堂之上大講清正廉潔，也許兜里裝著“貪”來的錢，手里卻捧著“廉潔”的榮譽?？傊?，盡管他們把自己裝飾的冠冕堂皇，但貪得無厭的欲望終究會使他們身敗名裂。

無論是正面典型的宣傳，還是反面案例的報道，每每讀過之后，總會掩卷沉思，為官也好，管理人財物也好，權力只是一時的責任，而官品、人品則是伴隨一生的處世原則，是貪是廉，決非一時之念，都是在權錢的誘惑面前，經(jīng)過沉思熟慮后而跨出的一步。因此，讀書養(yǎng)性，讀書修德、讀書思廉既是廉政教育的一種有效方式，也是樹立正確榮辱觀的一種好的方法，我們要通過不斷的學習，在勤政廉政的廉政文化熏陶下，不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，自重、自省、自警、自勵，堅定共產(chǎn)主義信念，身體力行共產(chǎn)主義道德，筑起牢固的思想道德防線，抵制各種權錢的誘惑，做一名遵紀守法、廉潔勤政的基層思想政治工作者。

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