??李陽的一呼而跪成為熱門新聞，說什么的都有，但問題要看到根本上。所謂對錯就象皇帝的新衣一樣，不是用官冕堂皇的所謂理由就可以招搖過市的。跪的目的不是根本，關(guān)鍵是你怎樣讓人跪的。李陽的瘋狂英語在理念上針對了學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用和社會人群的性格特點，也利用了人們的一些社會心理，特別在一些大的活動中，人們會出現(xiàn)淺層洗腦的盲從狀態(tài)。但因為只是一種提高主動性學(xué)習(xí)的方式，問題就不大。但這種活動方法再擴大，就不是一種簡單的問題了，即使所謂的“愛與感恩”也不行?！跋茨X文化”的根本不在于采用了什么樣華麗的理由，甚至發(fā)動者的用心是好是壞，而在于其中直接體現(xiàn)的結(jié)果，是對于個人的主權(quán)和尊嚴的剝奪，是神權(quán)一樣的權(quán)威的樹立，對個人思想強暴的完成。結(jié)果就是對社會的公信力的最大損害。??在很久之前我在一篇文章中說過：中國社會有三大公害，務(wù)必除之而后快，它們就是——腐敗、邪教和傳銷。好幾年了，文章沒幾個人讀過，不過現(xiàn)實證明我老人家所言一點不虛。所謂公害的根本特征就是有實體但內(nèi)容是形而上的，通俗一點說就是不好去根，反反復(fù)復(fù)的象一季又一季的韭菜，今天沒注意，明天就出來。在這三個公害之中，體現(xiàn)的最明顯的共同點就是“洗腦文化”的存在。比如社會腐敗中的洗腦文化，是中國社會傳統(tǒng)親情觀念，派系文化的遺害，重親疏而不問原則，重約定而輕法度，利益相互捆綁形成一個龐大的洗腦團，人在其中，不是想不想清高的問題，而是不能，沒有辦法，總有法不責(zé)眾有盲從心理。當(dāng)然，這不是今天的主題。無論以宗教，還是所謂的集體觀出現(xiàn)，控制思想，“洗腦文化”都是一個必然的手段。邪教和傳銷，大家都有所知，有所見，有所惡。??但新的讓人不能容忍的洗腦文化卻還鮮有人提出反對和批評的意見。除了幾個“當(dāng)眾脫衣”，“當(dāng)眾喝尿”的個例引人側(cè)目外，社會監(jiān)督特別是政府部門始終沒有明確的評價和約束。這些所謂的職員培訓(xùn)以所謂的先進商業(yè)文化為幌子，而且是從商業(yè)發(fā)達的先進國家日本引進的，它同傳銷的基本形式差不多，強調(diào)所設(shè)企業(yè)致上的集體觀，強調(diào)為達到所謂“業(yè)績”目的不擇手段。最后的階段就是所謂的“放下”，放下小我，放下羞恥，放下原則，放下道德準則。這種狗屁不通的哲學(xué)，竟然大行其道，以先進理念的名義在很多的企業(yè)文化中出現(xiàn)。做為社會組織的重要成分，現(xiàn)代企業(yè)制度在中國有一個很大的缺失，就是文化制約性的缺失。法制和社會規(guī)范不健全，政府插不上手；因為沒有傳銷那樣的直接后果，社會監(jiān)督?jīng)]形成關(guān)注度；傳統(tǒng)群團組織失效，社團不成氣候，林林總總，所以。??當(dāng)傳統(tǒng)或舊有的社會文化因為變革和社會的發(fā)展而需要更新或重建，對于一個社會化教育不發(fā)達的國家，對于一個基層民眾數(shù)以億計的社會來說，強調(diào)一個真正的價值觀和道德標尺并形成文化氛圍和教化制度是當(dāng)務(wù)之急。現(xiàn)在社會誠信的缺失，道德水平的下降就是明證。這還不然，如果還讓類似“洗腦文化”這樣的流毒鉆了空子。那才是糟糕的開始。??李陽的下跪事件，重點不在“愛與感恩”，也不在于人數(shù)多少，或個人別有用心的炒作。如果我們?nèi)萑踢@種“洗腦文化”存在，才是對教育，對后世，對后代真正的不負責(zé)任。“瘋狂英語”只是一種學(xué)習(xí)英語（口語）的方式，但如果人格膨脹的李某人想搞一個“瘋狂德育”出來，大家就一定要緊張起來，集中力量，給他和跟他一樣的一些人打上針疫苗。這種“瘋狂”的病的特征都一樣，從古至今，傳染力極強，得上就好不了。要想防止禍害的發(fā)生，第一，把事情從源頭解決掉；第二，把那個企圖傳染的人從他給自己建的神位上拉下來，指著他的鼻子告訴他：“老實點”！??千萬別聽他的解釋，不接受任何理由。別對一個強奸犯寬容。我不想冒犯任何人，但這就是大是大非的問題。指著他的鼻子，咬住牙，告訴他，“老實點！”

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