上海西南農(nóng)村婚嫁習(xí)俗9＋1
上海西南農(nóng)村婚嫁習(xí)俗9＋1
上海西南地區(qū)的七寶、莘莊、梅隴、顓橋等地，歷史上曾長期隸屬江蘇松江府，現(xiàn)今隸屬于上海市閔行區(qū)。
我們祖先在生存、繁衍過程中逐漸形成的民勤耕織，樸實(shí)敦厚，多明禮誠信，少奢靡越禮之習(xí)俗，世代相傳，并滲透到生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活之中。這些民情風(fēng)俗反映了當(dāng)?shù)厝藢镜赖碌你∈睾统欣^，對美好事物的追求和向往，展現(xiàn)出獨(dú)具特征的風(fēng)土人情，積淀成文明教化的原生狀態(tài)，從而將自己的生活內(nèi)容和社會(huì)環(huán)境裝點(diǎn)多姿多彩，其中婚嫁習(xí)俗特點(diǎn)鮮明，形式多樣。隨著歲月流逝，人文環(huán)境改變，獨(dú)生子女政策的推行等，當(dāng)?shù)氐幕榧尥鐣?huì)大環(huán)境一樣，有了很大的改變，存留的習(xí)俗不變中有變，還增加了外來風(fēng)俗因素，如結(jié)婚時(shí)新娘穿婚紗等。
歷史上當(dāng)?shù)?a target="_blank">婚姻計(jì)有三大類型、9種形式。三大類型為嫁娶婚、童養(yǎng)媳婚、招贅婚。9種形式，為討新婦（娶媳婦）、嫁囡（女兒）、坐嫁囡、男子“出嫁”、改嫁、續(xù)娶、圓房（并親）、招女婿、贅夫進(jìn)（也有寫成“鉆火進(jìn)”的，二者同音）。進(jìn)入獨(dú)生子女婚嫁期后，面對雙方都只有一個(gè)子女的現(xiàn)實(shí)，近幾年便出現(xiàn)了一種“兩面登”的婚嫁新形式。故稱9＋1。
9種形式可細(xì)分之。其中，一、嫁娶婚有6種形式：討新婦（娶媳婦）、嫁囡（女兒）、坐嫁囡、男子“出嫁”、改嫁、續(xù)娶。
1。討新婦。即兒子結(jié)婚、娶媳婦，當(dāng)?shù)胤Q討娘子。以男方為主，即新房等設(shè)在男家，新娘子嫁入男家。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
2。嫁囡。即女兒出嫁，女方準(zhǔn)備嫁妝，將其嫁入男家。仍以男方為主，即新房等設(shè)在男家。
3。坐嫁囡。即女青年招夫入贅，其家庭多為只生了一個(gè)女兒，為延續(xù)香火，女兒的出嫁，亦即是“養(yǎng)”自己在家里，故稱“坐嫁”。也有家庭生的都是女兒，將女兒全部“養(yǎng)”在家里的。此種形式以女方為主，男方準(zhǔn)備嫁妝，將兒子“嫁入”女家，嫁入者又稱“雄媳婦”。婚后所生子女，一般從母姓。
4。男子“出嫁”。其原因多為男方家庭內(nèi)弟兄多，住房少或無住房，便有人愿意“出嫁”，即入贅于女家，也稱做“雄媳婦”?；楹笏优?，一般從母姓。
5。改嫁。一是女性離婚后再次嫁人，離開夫家；二是童養(yǎng)媳不愿同原定丈夫結(jié)婚，或圓房后因夫妻關(guān)系不合再離婚外嫁。
6。續(xù)娶。男子離婚或妻子故世后再娶。女方如有帶前夫小孩過來，所帶小孩稱拖油瓶。前妻如生育有小孩，再娶者即為慢娘（繼母）。
二、童養(yǎng)媳婚：即童養(yǎng)媳（當(dāng)?shù)胤Q“秧新婦”）長大到結(jié)婚年齡，與丈夫成婚，稱圓房或并親。童養(yǎng)媳從小領(lǐng)養(yǎng)、抱養(yǎng)在家，為兒子做媳婦準(zhǔn)備的。
三、招贅婚：有兩種形式：
1。招女婿上門，又稱“拖女婿”。招女婿者大都為家庭只生一個(gè)女兒（亦稱獨(dú)養(yǎng)囡，同今之獨(dú)生子女不完全相同），為延續(xù)香火而招男子進(jìn)女家。也有家庭兒子、女兒雙全而仍將女兒養(yǎng)在家中，招女婿上門的。養(yǎng)在家中結(jié)婚的女兒稱坐嫁囡，招贅者稱入舍女婿（讀音為“ní消ní細(xì)”），也有稱過房兒（兒，發(fā)英文字母n“愛五”之后一個(gè)音）子的，被招贅者又稱“雄新婦”?；楹笏优话銖哪感?。
2。贅夫進(jìn)（鉆火進(jìn)）。系女方死去丈夫后不改嫁，再招后夫上門。如前夫生育有小孩，入贅者即為小孩慢爺（繼父）。贅夫育有子女并帶過來者，亦稱“拖油瓶”?；楹笏优?，一般從母姓。
嫁娶婚中討新婦、嫁囡等6種形式，再加童養(yǎng)媳婚這種形式和招贅婚中2種形式，合起來即為婚嫁的9種形式。
＋1，是這幾年是獨(dú)生子女進(jìn)入婚嫁期后新出現(xiàn)的形式，即為婚后新郎、新娘“兩面登”。（登，為方言記音字，多義，此處意為男家和女家兩面都設(shè)婚房，故不存在誰“出嫁”或誰“入贅”，男方、女方兩面都可是家）。按照習(xí)俗，女方嫁入男家后，娘家只是親戚而已。如男方贅入女家后，娘家也只是親戚而已。這樣，獨(dú)生子女總有一方家庭要成無子女家庭。男女雙方“兩面登”后，這個(gè)棘手的問題就不存在了?；楹螅@個(gè)星期住在男方家，下個(gè)星期就住在女方家。這種形式解決了一方家長的孤獨(dú)。但也帶來另一個(gè)問題，即婚后所生子女從誰姓？
“婚后所生子女，一般從母姓”，原是指入贅家庭若只生育一個(gè)，必從母姓。子女多的視情況，會(huì)有從父姓的，也有一半從母姓，一半從父姓的。＋1形式的子女，一般從父姓，也有從母姓的。
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