魂?duì)?a target="_blank">夢(mèng)繞武當(dāng)山

文/鄭能新

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

這是一個(gè)浪漫飄逸、激情四射的季節(jié)，萬(wàn)物都萌動(dòng)著勃勃詩(shī)意。大地間旺盛的生命氣息仿佛給人注入了無(wú)窮的活力，蟄伏一個(gè)冬季的精氣神，如火一般一下子被點(diǎn)燃了。

此前，無(wú)數(shù)次在電影里電視上看到萬(wàn)山朝奉的武當(dāng)，總被那郁結(jié)人間仙氣的靈山撩撥得魂不守舍，驛動(dòng)的心靈每每隨著那沾滿仙露的天階向上攀升。人說(shuō)，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！蔽宜悴凰闳收吖们也徽?，但我確實(shí)是喜歡山的，這些年，我把足跡印遍了黃山、華山、嵩山、峨眉、九寨等等名山大川，胸襟是一次次開(kāi)闊了，但依然有那么一份排遣不去的思緒糾結(jié)于心，現(xiàn)在，這份牽掛終于化解了。

武當(dāng)，位于湖北省十堰市境內(nèi)，是中國(guó)著名的道教圣地之一。她以其氣勢(shì)恢弘的建筑群落，豐厚廣博的歷史文化，特有獨(dú)立的自然景觀，博得了“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”之稱謂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)掩映金銀氣，林岫回環(huán)畫(huà)鏡中”。

走近武當(dāng)山，你就會(huì)覺(jué)得明人洪翼圣的這首流傳幾百年的詩(shī)，和那些電影電視中的畫(huà)面，其實(shí)還不足以表現(xiàn)武當(dāng)?shù)拇竺?，親身感受的武當(dāng)，展示在你面前的是一種攝人心魄的奇詭和絢麗，實(shí)在是一般語(yǔ)言難以描繪和形容的。

從逍遙谷棄車(chē)徒步上山，沿途歷史遺跡燦若繁星，令人目不暇給。不過(guò)，游人之中，大多似乎都是沖著金頂而來(lái)，他們心無(wú)旁騖，直朝目標(biāo)挺進(jìn)，卻疏離了那一路的古意，蕓蕓眾生賞景的居多，問(wèn)道的或者真正能夠用心走進(jìn)武當(dāng)歷史的人還是少數(shù)，不知這算不算人類(lèi)的一大遺憾！

其實(shí)，我也是這過(guò)江之鯽中的一員，在親近武當(dāng)之前，還是少有心理準(zhǔn)備，以為武當(dāng)就是一峰獨(dú)秀。真正投入她的懷抱，才知道自己的見(jiàn)識(shí)實(shí)在是太淺薄了，箭鏃林立的72峰，絕壁深懸的36巖，激湍飛流的24澗，到處流動(dòng)著中國(guó)道教文化濃濃的元素，那五百多處、兩萬(wàn)余間的古建廟宇，簡(jiǎn)直令我瞠目結(jié)舌！直到此時(shí)，我才后悔行程的局促，更是嘆息此次只能與這天下第一仙山只有一面之緣！如果不是集體行動(dòng)，我真的要在武當(dāng)慢慢地流連她十天半月！

不得已，我們也只能成為千萬(wàn)凡夫俗子中的一個(gè)，嘩嘩翻動(dòng)武當(dāng)這部道教文化大書(shū)，囫圇吞棗，走馬觀花，然后直奔金頂而去。

由朝天宮上行，是一條朝山神道，現(xiàn)在都由條石鋪就，由下上望，就是一部天梯直達(dá)蒼穹。神道兩旁依舊保持著原始生態(tài)，野樹(shù)修竹任其生長(zhǎng)，雜花老藤隨之縱橫，耳聞鳥(niǎo)啁啾，腳踏蟲(chóng)唧唧，人與自然融為一體，行走其上，其樂(lè)無(wú)窮。

穿過(guò)三道天門(mén)和朝圣門(mén)，眼界豁然大開(kāi)。天風(fēng)拂面，彩霞纏身，頓覺(jué)天低地深，“千層樓閣空中起，萬(wàn)疊云山足下環(huán)”，人如同進(jìn)入清虛幻境，大有“千煩萬(wàn)惱盡，縹緲一身輕”之感。

此時(shí)，放眼四顧，秦楚大地盡收眼底，八千里山川河岳皆在一望中。有詩(shī)贊曰：“直上天門(mén)景更幽，金城臺(tái)殿甲中州。丹梯萬(wàn)丈云霞杳，白浪千層雪霧收。點(diǎn)點(diǎn)秦山橫地出，悠悠漢水接天流。銀河夜色清如許，蓬萊何須海上求。”

金頂之上，人是摩肩接踵。進(jìn)香跪拜的，心中默念的，咄咄有聲的，輪番上演著祈求富貴平安的人間鬧劇。金殿之中，真武大帝披發(fā)跣足，著袍執(zhí)鎧，體態(tài)豐潤(rùn)，英姿魁偉。大帝輕松自然的神態(tài)，與蕓蕓眾生的虔誠(chéng)肅穆比較起來(lái)，偉大與平凡更加演繹到了極致，或許，這就是神與人的最大不同之處吧。

其實(shí)，真正的信佛也好，信神也罷，應(yīng)該是一種心靈凈化的過(guò)程，是一種自我修為的表現(xiàn)，是無(wú)欲無(wú)求的。但是絕大多數(shù)人都達(dá)不到這種境界，他們總是渴望神靈保佑，永無(wú)止境地追求著那些從不滿足的幸福，很少有人帶著一種空靈的心境參禪悟道，更不會(huì)像真武大帝和佛祖那樣，放棄萬(wàn)人仰止的王位，苦苦修行。如此，人多神佛少也就成為自然了。

金殿為銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，歷經(jīng)五百多年的風(fēng)雨雷電，酷暑嚴(yán)寒，至今輝煌如初，這不能不說(shuō)是個(gè)人間奇跡。

金頂不過(guò)彈丸之地，上面是難以久留的，人潮猶如麥浪，一波一波向前推進(jìn)，自覺(jué)不自覺(jué)地你就被推向了下山的人流。人人欲登高，高處不勝寒。萬(wàn)物就是這樣，越是不易得到的東西，企望的人就越多，從眾心態(tài)導(dǎo)致很多胸?zé)o目標(biāo)的人也盲目攀附，倒是令那些有備而來(lái)的人亂了陣腳，帶一路的遺憾離去。

太陽(yáng)已經(jīng)西斜，故意避開(kāi)熙熙攘攘的人流，走了一段幽靜的山路。路是條石鋪成，清涼而又濕漉，歲月在上面留下了許多痕跡，依稀見(jiàn)證著武當(dāng)歷史的滄桑。臨崖一側(cè)的路邊常有屢屢古跡示人，勾留行人腳步。另一邊卻綻放著漫山遍野的桃花，在這折皺的山道上盡情展露恣意的春色。

山谷空曠、寂靜，成千上萬(wàn)的人蟻行其間如同粟之入海?？梢?jiàn)，武當(dāng)確實(shí)是修行的好去處，沒(méi)有世俗的喧囂，少了凡間的穢氣，處處體現(xiàn)著出超然物外的仙家氣度。獨(dú)行其間，靜下心來(lái)，就是一次靈魂洗滌的過(guò)程。這時(shí)候，你再反思幸福指數(shù)，其實(shí)相當(dāng)簡(jiǎn)單：有飯吃，有衣穿，有一個(gè)睡覺(jué)的地方，還有被愛(ài)的人，你還祈求什么呢？

正在靜心感悟的時(shí)候，接到家里電話，一個(gè)友人身陷囹圄。愕然之際，幡然醒悟：其實(shí)，最大的幸福就是人身自由啊！

走進(jìn)武當(dāng)山，不僅確有身臨仙境做一回仙翁之感，更重要的是世俗的靈魂在這里得到了一次洗禮。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，還有什么比這收獲更大的呢？

走進(jìn)武當(dāng)山，滿以為先前的那份牽掛已經(jīng)排遣，其實(shí)不然，多少次夢(mèng)中依然與之纏繞。一回回夢(mèng)醒之后，仔細(xì)體味那半熟悉半陌生的絕妙仙山，總是與武當(dāng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?；蛟S，她將銘刻于我的腦海，一生揮之不去。

作者簡(jiǎn)介：鄭能新，筆名海濱，湖北英山人，1963年6月出生，大學(xué)學(xué)歷。曾任英山縣文化館館長(zhǎng)、黃岡市群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)，現(xiàn)為黃岡市文聯(lián)副主席，黃岡市作家協(xié)會(huì)副主席、黃岡市民間文藝家協(xié)會(huì)主席，副研究員。已發(fā)表、出版文學(xué)作品200余萬(wàn)字，出版有小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》、《變奏》、散文集《心旅》、報(bào)告文學(xué)集《選擇艱難》。有50多篇入選《小說(shuō)選刊》、《讀者》、《新華文摘》、《青年文摘》、《青年博覽》、《短篇小說(shuō)選刊》、《小小說(shuō)選刊》等國(guó)家級(jí)選刊、選本。有50多篇獲獎(jiǎng)，有多篇作品被選入大、中學(xué)生教輔。有作品被介紹到海外，曾獲西班牙“世界華文小說(shuō)獎(jiǎng)”。系湖北作家協(xié)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)理事，為湖北省政府專(zhuān)家津貼獲得者。2008年獲“湖北省十佳文藝青年”稱號(hào)。

作者單位：湖北省黃岡市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（黃岡市文聯(lián)）

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