魂?duì)繅?mèng)繞武當(dāng)山
魂?duì)?a target="_blank">夢(mèng)繞武當(dāng)山
文/鄭能新
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。
這是一個(gè)浪漫飄逸、激情四射的季節(jié),萬(wàn)物都萌動(dòng)著勃勃詩(shī)意。大地間旺盛的生命氣息仿佛給人注入了無(wú)窮的活力,蟄伏一個(gè)冬季的精氣神,如火一般一下子被點(diǎn)燃了。
此前,無(wú)數(shù)次在電影里電視上看到萬(wàn)山朝奉的武當(dāng),總被那郁結(jié)人間仙氣的靈山撩撥得魂不守舍,驛動(dòng)的心靈每每隨著那沾滿仙露的天階向上攀升。人說(shuō),“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水?!蔽宜悴凰闳收吖们也徽?,但我確實(shí)是喜歡山的,這些年,我把足跡印遍了黃山、華山、嵩山、峨眉、九寨等等名山大川,胸襟是一次次開(kāi)闊了,但依然有那么一份排遣不去的思緒糾結(jié)于心,現(xiàn)在,這份牽掛終于化解了。
武當(dāng),位于湖北省十堰市境內(nèi),是中國(guó)著名的道教圣地之一。她以其氣勢(shì)恢弘的建筑群落,豐厚廣博的歷史文化,特有獨(dú)立的自然景觀,博得了“亙古無(wú)雙勝境,天下第一仙山”之稱謂。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
“五里一庵十里宮,丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)掩映金銀氣,林岫回環(huán)畫(huà)鏡中”。
走近武當(dāng)山,你就會(huì)覺(jué)得明人洪翼圣的這首流傳幾百年的詩(shī),和那些電影電視中的畫(huà)面,其實(shí)還不足以表現(xiàn)武當(dāng)?shù)拇竺?,親身感受的武當(dāng),展示在你面前的是一種攝人心魄的奇詭和絢麗,實(shí)在是一般語(yǔ)言難以描繪和形容的。
從逍遙谷棄車(chē)徒步上山,沿途歷史遺跡燦若繁星,令人目不暇給。不過(guò),游人之中,大多似乎都是沖著金頂而來(lái),他們心無(wú)旁騖,直朝目標(biāo)挺進(jìn),卻疏離了那一路的古意,蕓蕓眾生賞景的居多,問(wèn)道的或者真正能夠用心走進(jìn)武當(dāng)歷史的人還是少數(shù),不知這算不算人類(lèi)的一大遺憾!
其實(shí),我也是這過(guò)江之鯽中的一員,在親近武當(dāng)之前,還是少有心理準(zhǔn)備,以為武當(dāng)就是一峰獨(dú)秀。真正投入她的懷抱,才知道自己的見(jiàn)識(shí)實(shí)在是太淺薄了,箭鏃林立的72峰,絕壁深懸的36巖,激湍飛流的24澗,到處流動(dòng)著中國(guó)道教文化濃濃的元素,那五百多處、兩萬(wàn)余間的古建廟宇,簡(jiǎn)直令我瞠目結(jié)舌!直到此時(shí),我才后悔行程的局促,更是嘆息此次只能與這天下第一仙山只有一面之緣!如果不是集體行動(dòng),我真的要在武當(dāng)慢慢地流連她十天半月!
不得已,我們也只能成為千萬(wàn)凡夫俗子中的一個(gè),嘩嘩翻動(dòng)武當(dāng)這部道教文化大書(shū),囫圇吞棗,走馬觀花,然后直奔金頂而去。
由朝天宮上行,是一條朝山神道,現(xiàn)在都由條石鋪就,由下上望,就是一部天梯直達(dá)蒼穹。神道兩旁依舊保持著原始生態(tài),野樹(shù)修竹任其生長(zhǎng),雜花老藤隨之縱橫,耳聞鳥(niǎo)啁啾,腳踏蟲(chóng)唧唧,人與自然融為一體,行走其上,其樂(lè)無(wú)窮。
穿過(guò)三道天門(mén)和朝圣門(mén),眼界豁然大開(kāi)。天風(fēng)拂面,彩霞纏身,頓覺(jué)天低地深,“千層樓閣空中起,萬(wàn)疊云山足下環(huán)”,人如同進(jìn)入清虛幻境,大有“千煩萬(wàn)惱盡,縹緲一身輕”之感。
此時(shí),放眼四顧,秦楚大地盡收眼底,八千里山川河岳皆在一望中。有詩(shī)贊曰:“直上天門(mén)景更幽,金城臺(tái)殿甲中州。丹梯萬(wàn)丈云霞杳,白浪千層雪霧收。點(diǎn)點(diǎn)秦山橫地出,悠悠漢水接天流。銀河夜色清如許,蓬萊何須海上求。”
金頂之上,人是摩肩接踵。進(jìn)香跪拜的,心中默念的,咄咄有聲的,輪番上演著祈求富貴平安的人間鬧劇。金殿之中,真武大帝披發(fā)跣足,著袍執(zhí)鎧,體態(tài)豐潤(rùn),英姿魁偉。大帝輕松自然的神態(tài),與蕓蕓眾生的虔誠(chéng)肅穆比較起來(lái),偉大與平凡更加演繹到了極致,或許,這就是神與人的最大不同之處吧。
其實(shí),真正的信佛也好,信神也罷,應(yīng)該是一種心靈凈化的過(guò)程,是一種自我修為的表現(xiàn),是無(wú)欲無(wú)求的。但是絕大多數(shù)人都達(dá)不到這種境界,他們總是渴望神靈保佑,永無(wú)止境地追求著那些從不滿足的幸福,很少有人帶著一種空靈的心境參禪悟道,更不會(huì)像真武大帝和佛祖那樣,放棄萬(wàn)人仰止的王位,苦苦修行。如此,人多神佛少也就成為自然了。
金殿為銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑,歷經(jīng)五百多年的風(fēng)雨雷電,酷暑嚴(yán)寒,至今輝煌如初,這不能不說(shuō)是個(gè)人間奇跡。
金頂不過(guò)彈丸之地,上面是難以久留的,人潮猶如麥浪,一波一波向前推進(jìn),自覺(jué)不自覺(jué)地你就被推向了下山的人流。人人欲登高,高處不勝寒。萬(wàn)物就是這樣,越是不易得到的東西,企望的人就越多,從眾心態(tài)導(dǎo)致很多胸?zé)o目標(biāo)的人也盲目攀附,倒是令那些有備而來(lái)的人亂了陣腳,帶一路的遺憾離去。
太陽(yáng)已經(jīng)西斜,故意避開(kāi)熙熙攘攘的人流,走了一段幽靜的山路。路是條石鋪成,清涼而又濕漉,歲月在上面留下了許多痕跡,依稀見(jiàn)證著武當(dāng)歷史的滄桑。臨崖一側(cè)的路邊常有屢屢古跡示人,勾留行人腳步。另一邊卻綻放著漫山遍野的桃花,在這折皺的山道上盡情展露恣意的春色。
山谷空曠、寂靜,成千上萬(wàn)的人蟻行其間如同粟之入海??梢?jiàn),武當(dāng)確實(shí)是修行的好去處,沒(méi)有世俗的喧囂,少了凡間的穢氣,處處體現(xiàn)著出超然物外的仙家氣度。獨(dú)行其間,靜下心來(lái),就是一次靈魂洗滌的過(guò)程。這時(shí)候,你再反思幸福指數(shù),其實(shí)相當(dāng)簡(jiǎn)單:有飯吃,有衣穿,有一個(gè)睡覺(jué)的地方,還有被愛(ài)的人,你還祈求什么呢?
正在靜心感悟的時(shí)候,接到家里電話,一個(gè)友人身陷囹圄。愕然之際,幡然醒悟:其實(shí),最大的幸福就是人身自由啊!
走進(jìn)武當(dāng)山,不僅確有身臨仙境做一回仙翁之感,更重要的是世俗的靈魂在這里得到了一次洗禮。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),還有什么比這收獲更大的呢?
走進(jìn)武當(dāng)山,滿以為先前的那份牽掛已經(jīng)排遣,其實(shí)不然,多少次夢(mèng)中依然與之纏繞。一回回夢(mèng)醒之后,仔細(xì)體味那半熟悉半陌生的絕妙仙山,總是與武當(dāng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?;蛟S,她將銘刻于我的腦海,一生揮之不去。
作者簡(jiǎn)介:鄭能新,筆名海濱,湖北英山人,1963年6月出生,大學(xué)學(xué)歷。曾任英山縣文化館館長(zhǎng)、黃岡市群眾藝術(shù)館館長(zhǎng),現(xiàn)為黃岡市文聯(lián)副主席,黃岡市作家協(xié)會(huì)副主席、黃岡市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,副研究員。已發(fā)表、出版文學(xué)作品200余萬(wàn)字,出版有小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》、《變奏》、散文集《心旅》、報(bào)告文學(xué)集《選擇艱難》。有50多篇入選《小說(shuō)選刊》、《讀者》、《新華文摘》、《青年文摘》、《青年博覽》、《短篇小說(shuō)選刊》、《小小說(shuō)選刊》等國(guó)家級(jí)選刊、選本。有50多篇獲獎(jiǎng),有多篇作品被選入大、中學(xué)生教輔。有作品被介紹到海外,曾獲西班牙“世界華文小說(shuō)獎(jiǎng)”。系湖北作家協(xié)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)理事,為湖北省政府專(zhuān)家津貼獲得者。2008年獲“湖北省十佳文藝青年”稱號(hào)。
作者單位:湖北省黃岡市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)(黃岡市文聯(lián))
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