生活在大千世界里，感覺最難處的就是人與人之間的關(guān)系。大千世界里人與人之間的相處，讓人與人之間有了許多剪不斷，理還亂的“人情”關(guān)系。人生的親情、友情、愛情、網(wǎng)情，讓人圍繞著“情”字轉(zhuǎn)。然而，在情字的圍繞中，在人情的圈子里，有些人把這些人生的“真情”當(dāng)成“人情關(guān)系”交易的砝碼了。

交易，聽起來好象是做買賣。說到交易，什么是交易？交易也叫買賣。就是買賣雙方對某一樣產(chǎn)品或商業(yè)信息進行磋商談判的一單生意。買賣，就涉及錢與物的交換。我們?nèi)ナ袌鲑徫?，一手交錢，一手付貨，這是正常交易的一種。花錢買所需，也是正常生活的必須。這一點告訴人們的是：交易是指雙方以貨幣為媒介的價值的交換。它是以貨幣為媒介的，物物交換不能算在交易內(nèi)。而現(xiàn)在的現(xiàn)實社會，不用錢也可以做交易了。為了成名成家，為了更大的利益，多少人可以不惜一切甚至出賣自己的靈魂。

交易每時每刻都會發(fā)生，不過許多時候交易不僅僅是有錢來衡量的。用情用心用人都是交易的對象。如果你一定要把交易的范圍擴大，那交易的對象就可能是一切。當(dāng)今非?，F(xiàn)實的社會，人與人，事與事都是交易。黑暗的腐敗里，權(quán)利和金錢，美女就是他（她）們攀爬的交易；毒梟販子的手中，豐厚的利潤是他（她）們的交易；娛樂圈中，為了一夜成名，用自己的身體開路說話，作為他（她）們暗箱操作的交易……

在我的小店旁邊有一個水果店，小老板沒事的時候經(jīng)常網(wǎng)上打撲克。有一天，跟他閑聊的時候他說：“今天玩撲克的時候，我的上家是要輸?shù)呐?，我把他放了。第二把，他卻沒有給我方便，真是的?！蔽艺f：“一個玩，至于么！你給人家一張，人家就得給你??！你這不是直接向人家要了么，多沒勁?。　闭f到這里，來顧客了，我便進屋了。忙了一陣兒后，我就坐在這里敲打這篇文字，真的感覺交易從大到小不處不在。你給人家如何了，人家就得給你如何，一個玩，值得嗎？交易不成，還埋怨對方。真是說不明白現(xiàn)在的人到底是怎么了？

《禮記·曲禮上》上寫道；“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！笔ベt所說的“禮尚往來”。很淺顯的道理：你給別人搭禮，那么輪到自己，則別人也會給你來捧場。我的博客中有許多博友來關(guān)注，同時我也會回訪一些朋友。經(jīng)常有博友發(fā)來信息說：“你的文章已被某某圈子加為精華”等類似的信息。時間久了，朋友多了，也有博友說：“哎，老朋友，你的博文在我的圈子里都加精了，能否把我的博文也在你的圈子里加精呢？”看到這樣的信息，我感覺很無奈。因為我根本沒有精力把我的博客圈子里的文章去加精，就是我自己的文章在其他圈子里加精，我都沒有去看。而且博客里的文章精與不精又有什么異樣呢？也許是我太固執(zhí)了，太沒有人情味了，最起碼的“禮尚往來”的禮節(jié)都沒有。而且如此的“禮尚往來”不需要金錢做砝碼，沒有利益的跟隨，只是一種精神層面上滿足，但我真的感覺沒有意義和意思。

經(jīng)常上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)中看到過英才調(diào)查，共調(diào)查了70位企業(yè)家，在回答“您最看重哪種性質(zhì)的組織或者聚會”的問題時，有62%的企業(yè)家選擇了“看重與經(jīng)濟利益有關(guān)的聚會”。這說明，現(xiàn)在的“人情”交往更看重的是交往后面的“利益”二字。英才調(diào)查如此，現(xiàn)實生活中最常見的同學(xué)聚會也是如此。參加過多少次同學(xué)聚會，許多的聚會，變成了最真實的交易。有的同學(xué)在衛(wèi)生局工作，有的同學(xué)在醫(yī)院工作，有的同學(xué)是教師，有的同學(xué)在做生意……之后同學(xué)間彼此會說“有事找我去?。　北舜肆粝码娫?，常聯(lián)系。久而久之，沒有能力的同學(xué)就再也不會出現(xiàn)在同學(xué)會上了。因為，他身上沒有什么利益可取了，與索取不到利益的人自然也就沒有交易的存在了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

無限的交易中，感覺到的是現(xiàn)在社會無處不在交易，當(dāng)對方不想與其交易的時候，其就會說“我都給你怎么怎么樣了，你連個什么什么都沒給我”之類的話。這樣的事情的發(fā)生，明擺著就是公開向?qū)Ψ剿饕?。諸多類似的事情，讓我想起了記不得是誰說的話了，是這樣說的：“沒有永遠的朋友，只有共同的利益。小到人與人之間，大到國與國之間都是這樣的?！币苍S這些話有些過分，但細想確實很有道理。從大到小的諸多事實，讓人看到了交易的無處不在，無論是合理的，還是不合理的。這些交易的存在，讓我記起電視劇《平淡的生活》中有這樣一句話：“這世上人與人，事與事，都是交易！”最初看到這里的時候，我在想：這樣的話是作者什么的心情寫下這樣的呢？是作者經(jīng)歷了人生的歷練，感受了人世間的百態(tài)？還是看到了黑暗和正義的較量？仰或是為謳歌一個主旋律發(fā)出的感慨呢？后來，在經(jīng)歷過一些事情后，再回味這句話時，感覺和感悟到了這句話的真實。

這個世界如果沒有情的話，人人就都變成了木偶。然而真的把“情”褻瀆了，那真的是玷污了神圣的“情”字。按照孔老夫子的三諱精神，可以說：中國社會是一個人情社會。人情社會的好處是充滿人情味，大家你關(guān)心我，我體諒你；你給我方便，我給你照顧，共同組成一個十分溫暖的大家庭。然而，揭開人情社會的人情面紗，就會發(fā)現(xiàn)：人情的實質(zhì)其實就是利益交換。無論是大方面的權(quán)錢交易，還是色情交易，亦或是現(xiàn)實生活中為了蠅頭小利的利益，以及另外一種網(wǎng)絡(luò)中的精神上滿足的虛榮追求。在飛速發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)里，各種各樣的人和事也屢見不鮮。林子大了，什么樣的鳥都有。為了得到自己想得到的，費盡心機做著各種各樣的交易。玩撲克的，寫文字的，人為制造博客點擊率的……

交易是人之間的心理游戲，人與人之間的交往，不管下意識的還是無意識的，都明顯的或潛在的基于某種需求，這種需求，就是一方相對于另一方的交易標的。人情或者說人情交易已經(jīng)成為中國社會最大的潛規(guī)則。人情發(fā)揮作用的規(guī)則是：人情是在無數(shù)次的虧欠與償還中不斷加深和延續(xù)。中國文化中有一種很濃的“人情”情結(jié)。中國人的“人情”表現(xiàn)在人與人的交往過程中，這可以從中國文化對人的定義中看出。在中國文化中“人”通“仁”，人們常說的一句話是“仁者，人也”。而“仁”字是人字旁一個二字，也就是說，只有在兩個人的關(guān)系中才能定義對方。這個二人關(guān)系包括君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等。“仁”通“人”，那么今天的“人情”又通什么呢？我找不到答案，只能解釋為“人情”是一種交易。人情交易的實質(zhì)就是，讓對方覺得欠了你的人情，當(dāng)你有求于他時，自然要考慮給你相應(yīng)的回報。也許這是善良的人對“滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報”的理解吧！中國傳統(tǒng)的“報恩”情結(jié)，成為中國式人情另一項沉重的成本。

人情的交易，社會皆有。中國有，美國有，其它國家也一樣有。只要某種資源稀有，人情交易就會存在。但是在中國，人情交易已經(jīng)不再是單純的匱乏性問題，而是普遍性的結(jié)構(gòu)性問題，自古皆然，而今愈來愈烈。人情交易的交易成本非常的大。一次人情能換多少金錢？誰也說不清?！叭饲榛苯灰?，無論是利益層面的，還是精神層面的，為了一個“人情”關(guān)系網(wǎng)的編織，去完成一個個“人情”和合的交易，真的很辛苦很累，有時候也很無奈?！扒椤弊直坏堆芰艿亟馄书_，你或許會恍然大悟，原來“情”字在表面溫和的面紗下會隱藏如此之多的玄機。

隨著時代的變遷，社會的進步，人們掙扎在物質(zhì)漩渦四伏的海洋深處，與“禮尚往來”的真諦，漸行漸遠?！岸Y尚往來”只是中國傳統(tǒng)文化的一個方面，只是人生俯仰、眾多應(yīng)酬中的一個角落，但踐行起來卻很不容易?！岸Y尚往來”的古訓(xùn)并非著眼于“禮”，而是“尚”！只有當(dāng)我們擁有了高尚的品質(zhì)，崇高的人格，純潔的心靈，我們才有資格提起“禮”！君子喻于義，小人喻于利，這應(yīng)該是中華民族的傳統(tǒng)美德，也應(yīng)該更應(yīng)該是現(xiàn)實中的你我自身應(yīng)該具備的人品品質(zhì)。

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