鶴樓閑筆

一地兩山，無百丈之高，卻得仙人留戀；一城兩江，無萬尺之深，亦有龍王宮庭。岳陽之贊，無過范公憂思之心；鶴樓之嘆，卻得崔子鄉(xiāng)思之情。晴川之高，尚下可比；騰王之壯，甘為王臣，名傳中外，壯及九洲，感呼其間，亦有斯情。

天朗氣清，有仙人飄然而降；云開霧散，得高樓聳然其間。翠宇碧宙，描樓中天地；墨跡銀壁，說詩間古今。勝地之中，客至鶴舞，生意逐興。為抱仙恩，修樓山間，以為紀(jì)念。水深無龍，終力不靈；山高無仙，終難成名。鶴樓高聳，仙人歸去，樓隨仙長，直插去霄。

鶴樓之上，放眼九洲，氣吞去夢，豈是一夕之嘆；抬足三重，足踏荊楚，怎止萬尼之心。

或問：樓高幾許？

曰：昔人眾矣，曰樓之高，半于云霧，望日之遠(yuǎn)，視及九洲。身臨其中，若與瑤池王母共飲，同月宮嫦娥齊歌。恰有仙兔伴舞，吳剛秦樂。玉帝親臨，觀樓中歌舞；圣佛悄至，看樓中詩歌。蹬樓上，鶴若伏人，仙若乘云，不知萬丈之高若幾許，難測億人之深似幾何。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

時(shí)人相與，邀友共賞于其間。

但得江湖奔流，前仆后繼，怎絕塵世之土；觀龜蛇舞動(dòng)，左望右探，幾紅塵之情。

舉步樓中。

但思岳王踏鶴之曲，太白擱筆之聲。蹬臨其上，有千里遠(yuǎn)目之感，萬里順風(fēng)之覺。放思其間，有憂樂于天下之思，生死于家園之念。

天臺(tái)之高，尚不得如此；蓬萊之幽，又算得幾重？

可憐崔顥之詩，早已絕塵世之響；杜圣之吟，亦斷后人之歌。

臨窗而視。任目所游，覽天地之于心胸；放足蹬臨，踏從重之于足下。一覽乾坤，單蘇公之情；三思古今，獨(dú)有太白之心。

高處之寒，凡人不受；絕世之境，世人共求。

欲求卻終忘名利之痛興，得失之悲歡。悲乎木秀于其林，風(fēng)必摧之；行高于其眾，眾皆非之。

瘋道之歌，空嘆塵世之夢；癡僧之語。實(shí)言人間之虛。一好一了終一生，一恨一愛絕一世。

有結(jié)仙之欲，無歸仙之心?？涨髩叟c天地齊，不知神龜之為土灰。秦皇之令，不知臣民之痛；漢武之命，怎睹妻兒之悲。

只羨隱者，不思命之不久，但愿人之長安。相蹬于悠然之境，共視嬋娟。

悲呼高之不受，唯絕世之共求。

放心懷于天地，思萬民而長嘆，不若去也。

攜造物者共游于天地，何羨仙佛之虛幻；與始終者同游于古今，怎空慕名利之飄然。

忘乎所為，樂乎自得。閑蹬高樓，與知我者共舞。興來而至，興盡而歸。與明月星辰共語，同江河湖海齊歌。無爾我之欲，無功名之嘆忘乎所作，棄乎所為，任心之所游，及目之所視，暢然于心身，樂然于情意。蹬樓作斌，離樓離歌。只求簞食瓢飲，亦可自樂其中，歡樂無窮。

天之將暮，辭樓而去，挾輕舟以遠(yuǎn)逝，望黃鶴之虛渺?？梢运鶉@不得，沉淪世俗，空爭名利于其間，渡輪回于其次，所謂悲哉。

臨江隨筆

月湖相鄰，東湖相望，上連三千里之蒼天，下臨九萬尺之黃泉。置地為殷商盤龍之古城，敘事系劉漢吳國之赤壁。龍王有廟，立于其上；荊楚有魂，沒于其間。此地有蘇公赤壁之遺賦，潤之渡江之詩篇。太白有歌而止于此，杜圣有嘆而留其間。

臨江相望，風(fēng)雨相依，遠(yuǎn)逝殷商之影蹤，近遣蔣氏之乾坤。黃鶴初舞，秋水共歌，憶三園借箭賢相；大鵬高飛，青云逐志，思五代龍衣將軍。

向浪而現(xiàn)，前仆后繼，有夫于惜時(shí)之嘆，蘇公人生之感。

臨江而望，滄浪滾滾，淘盡風(fēng)流，曾不知其內(nèi)含幾何春秋。保漢室，十支長艙擊水其間，苦肉計(jì)壞曹公幾百萬雄兵；振中華，百萬志士爭流于此，渡江戰(zhàn)破蔣公數(shù)十年經(jīng)營。

一江分城，隔漢武三鎮(zhèn)；兩地爭秀，現(xiàn)荊楚一魂。文治武功，唯楚有才，安邦定國，功建華夏。歷史風(fēng)云，昔有吳蜀之謀，今有蔣公之嘆。武有出將之功，文有入相之才。江水孕人，上育孤王之尊，下養(yǎng)百姓之性。一江數(shù)流，哺天下中華兒女；二河分支，喂古今東亞賢人。分而飲流，伏而渡舟，東西相望，不亞天河之威。

宿其間，聽擊流之天簌；望空際，思逝水之蒼然。山河相應(yīng)，天地相接，蒼宇相連，碧宙相承，復(fù)思天際之空渺，世道之蒼桑。輾轉(zhuǎn)共間，想高山流水之出于此?？蓢@人生苦短，摯者易分，縱家財(cái)萬貫，位尊九王，又得世態(tài)于何從？

無天臺(tái)之望，無富貴之期，隱南山者幾多歡顏；求家國之業(yè)，求蓬萊之幽，居宮庭者多少苦悶。

大鵬之飛，可扶搖九萬里而上，問幾重之高于何益；黃河逐志，可擊三千舍而圍，問幾舍之圍于何然。與其苦苦奢求，不若棄之也。即隨江而止流，笑看世間之寥然，而快然于詩茶?？赐で盎ㄩ_花落，任天上云卷舒，沉寂逝者于無窮，豈不得樂耶？

噫今長江，問逝者干無窮，乞來者于何然？挾青云而直上，此誰人之所愿。即見將相之荒蕪，英志之枯骨。安蓬萊豈由在，背天時(shí)怎無終？

可以風(fēng)云易逝，虛實(shí)多欺，得失不測，沉淪迷霧。

上不見天子期，下不解百姓之望。唯沉風(fēng)云天其間，渡得失干其次，看沉伏于其后，終不知所謂智隱者之言。

拭仙佛之心，隨輕舟而逝，問蒼桑于何窮，望超脫于何盡。上與青云共舞，下與黃泉同歌，超乎天地之外，忘乎宇宙之內(nèi)。舉樽而飲，棄樽而歌。風(fēng)雷為樂，云雨為舞。奪天之所賜，占地之所予，著青云而逍遙，樂于無窮，所謂幸哉？

古琴臺(tái)（琴臺(tái)閑筆）

相伴月湖，相依黃鶴，臨山靠水，有琴臺(tái)座落其間，別是一般光景。

琴臺(tái)已無琴，卻相傳曾有好琴。琴以宇為弦，化宙作身，合陰陽以為質(zhì)。

黃帝奏而開民之智，大禹彈而絕江之流。文王學(xué)富五車，添其文弦；武王功蓋千秋，增其武弦。琴歷經(jīng)神人之手，圣人之指，傳于天地之間。

果是好琴！

其韻讓孫子聞之三日忘食，莊子聽之終載不仕；孟子聞之知義，韓非聽之識(shí)法；愚者聞而智，惡者視而善；病者感而愈，殘者品而堅(jiān)。

如此好琴！掌琴者誰？曰：圣手伯牙。

果是圣手！化山而為音，變河而為韻，作天地以為曲。聞其音，縱岡急雨驟，亦有龍宮仙女共舞；逢云開霧散，尚得免殿嫦娥齊歌。韻傳天地，禽為之止飛，獸因之忘步，萬物陶然乎忘其所為。仁人志士，陶醉其中，望山思水，各不相同。

幽然兮如深山，奔騰兮若江河。

于期聞?dòng)挠亩剑牶坪贫R(shí)河。意匯于山河之中，神疑于天地之間！伴奏琴者游于無窮，果的識(shí)其心之所想，知其意之所愿！

好一句“愿為知音！”

于是日日于此，日日如此。奏琴聽音，無語而神交，無言而意往。

流水光陰，年華易逝，神龜騰蛇，終歸塵土。

上天造就了相識(shí)，卻難成就相知；上天成就了相知，終難造就相隨。

也許上天妒忌，摯者易分；抑或物極必反，滿月當(dāng)虧。

三曲終罷，卻不見聽琴之人；一問方知，已然作赴泉之客。喊天呼地，淚垂長空，可惜學(xué)琴于天臺(tái)，作曲于蓬萊，韻成山河之險(xiǎn)，音至天地之邊。眾生傾聽，縱知個(gè)“好”字，又怎的知心之所想，意之所致。

空環(huán)四顧。

琴臺(tái)依舊，琴依舊；琴韻依舊，曲依舊；彈者依舊，聽者去。怎一人物是人非，空去留？！可惜知音已逝，昨朝已去。留琴何用，存韻為誰？！可嘆天籟之音，山中無人知，舉世無人明，不若碎卻！

那是致力的一擲！

讓有琴之臺(tái)無琴，無情之臺(tái)有情。這情讓山為之震撼，讓水為之奔騰，讓時(shí)光為之逆轉(zhuǎn)，讓萬物為之變換！

弦斷了，心弦在；琴碎了，韻尤存。

那續(xù)弦之音，連琴之韻又是怎樣的一種哀痛，一種傷感？！

歲月悠悠，時(shí)光千載。

琴臺(tái)依舊，是色依舊。只是少了那能奏出山河之曲者，聽韻而識(shí)山河人。

縱然萬里尋夢難，唯愿珍惜眼前人，可嘆琴臺(tái)游者，嘆琴者眾，嘆情者寡！

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