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游記三則

鶴樓閑筆

一地兩山,無百丈之高,卻得仙人留戀;一城兩江,無萬尺之深,亦有龍王宮庭。岳陽之贊,無過范公憂思之心;鶴樓之嘆,卻得崔子鄉(xiāng)思之情。晴川之高,尚下可比;騰王之壯,甘為王臣,名傳中外,壯及九洲,感呼其間,亦有斯情。

天朗氣清,有仙人飄然而降;云開霧散,得高樓聳然其間。翠宇碧宙,描樓中天地;墨跡銀壁,說詩間古今。勝地之中,客至鶴舞,生意逐興。為抱仙恩,修樓山間,以為紀(jì)念。水深無龍,終力不靈;山高無仙,終難成名。鶴樓高聳,仙人歸去,樓隨仙長,直插去霄。

鶴樓之上,放眼九洲,氣吞去,豈是一夕之嘆;抬足三重,足踏荊楚,怎止萬尼之心。

或問:樓高幾許?

曰:昔人眾矣,曰樓之高,半于云霧,望日之遠(yuǎn),視及九洲。身臨其中,若與瑤池王母共飲,同月宮嫦娥齊歌。恰有仙兔伴舞,吳剛秦樂。玉帝親臨,觀樓中歌舞;圣佛悄至,看樓中詩歌。蹬樓上,鶴若伏人,仙若乘云,不知萬丈之高若幾許,難測億人之深似幾何。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

時(shí)人相與,邀友共賞于其間。

但得江湖奔流,前仆后繼,怎絕塵世之土;觀龜蛇舞動(dòng),左望右探,幾紅塵之情。

舉步樓中。

但思岳王踏鶴之曲,太白擱筆之聲。蹬臨其上,有千里遠(yuǎn)目之感,萬里順風(fēng)之覺。放思其間,有憂樂于天下之思,生死于家園之念。

天臺(tái)之高,尚不得如此;蓬萊之幽,又算得幾重?

可憐崔顥之詩,早已絕塵世之響;杜圣之吟,亦斷后人之歌。

臨窗而視。任目所游,覽天地之于心胸;放足蹬臨,踏從重之于足下。一覽乾坤,單蘇公之情;三思古今,獨(dú)有太白之心。

高處之寒,凡人不受;絕世之境,世人共求。

欲求卻終忘名利之痛興,得失之悲歡。悲乎木秀于其林,風(fēng)必摧之;行高于其眾,眾皆非之。

瘋道之歌,空嘆塵世之夢;癡僧之語。實(shí)言人間之虛。一好一了終一生,一恨一絕一世。

有結(jié)仙之欲,無歸仙之心??涨髩叟c天地齊,不知神龜之為土灰。秦皇之令,不知臣民之痛;漢武之命,怎睹妻兒之悲。

只羨隱者,不思命之不久,但愿人之長安。相蹬于悠然之境,共視嬋娟。

悲呼高之不受,唯絕世之共求。

放心懷于天地,思萬民而長嘆,不若去也。

攜造物者共游于天地,何羨仙佛之虛幻;與始終者同游于古今,怎空慕名利之飄然。

忘乎所為,樂乎自得。閑蹬高樓,與知我者共舞。興來而至,興盡而歸。與明月星辰共語,同江河湖海齊歌。無爾我之欲,無功名之嘆忘乎所作,棄乎所為,任心之所游,及目之所視,暢然于心身,樂然于情意。蹬樓作斌,離樓離歌。只求簞食瓢飲,亦可自樂其中,歡樂無窮。

天之將暮,辭樓而去,挾輕舟以遠(yuǎn)逝,望黃鶴之虛渺??梢运鶉@不得,沉淪世俗,空爭名利于其間,渡輪回于其次,所謂悲哉。

臨江隨筆

月湖相鄰,東湖相望,上連三千里之蒼天,下臨九萬尺之黃泉。置地為殷商盤龍之古城,敘事系劉漢吳國之赤壁。龍王有廟,立于其上;荊楚有魂,沒于其間。此地有蘇公赤壁之遺賦,潤之渡江之詩篇。太白有歌而止于此,杜圣有嘆而留其間。

臨江相望,風(fēng)相依,遠(yuǎn)逝殷商之影蹤,近遣蔣氏之乾坤。黃鶴初舞,秋水共歌,憶三園借箭賢相;大鵬高飛,青云逐志,思五代龍衣將軍。

向浪而現(xiàn),前仆后繼,有夫于惜時(shí)之嘆,蘇公人生之感。

臨江而望,滄浪滾滾,淘盡風(fēng)流,曾不知其內(nèi)含幾何秋。保漢室,十支長艙擊水其間,苦肉計(jì)壞曹公幾百萬雄兵;振中華,百萬志士爭流于此,渡江戰(zhàn)破蔣公數(shù)十年經(jīng)營。

一江分城,隔漢武三鎮(zhèn);兩地爭秀,現(xiàn)荊楚一魂。文治武功,唯楚有才,安邦定國,功建華。歷史風(fēng)云,昔有吳蜀之謀,今有蔣公之嘆。武有出將之功,文有入相之才。江水孕人,上育孤王之尊,下養(yǎng)百姓之性。一江數(shù)流,哺天下中華兒女;二河分支,喂古今東亞賢人。分而飲流,伏而渡舟,東西相望,不亞天河之威。

宿其間,聽擊流之天簌;望空際,思逝水之蒼然。山河相應(yīng),天地相接,蒼宇相連,碧宙相承,復(fù)思天際之空渺,世道之蒼桑。輾轉(zhuǎn)共間,想高山流水之出于此??蓢@人生苦短,摯者易分,縱家財(cái)萬貫,位尊九王,又得世態(tài)于何從?

無天臺(tái)之望,無富貴之期,隱南山者幾多歡顏;求家國之業(yè),求蓬萊之幽,居宮庭者多少苦悶。

大鵬之飛,可扶搖九萬里而上,問幾重之高于何益;黃河逐志,可擊三千舍而圍,問幾舍之圍于何然。與其苦苦奢求,不若棄之也。即隨江而止流,笑看世間之寥然,而快然于詩茶??赐で盎ㄩ_花落,任天上云卷舒,沉寂逝者于無窮,豈不得樂耶?

噫今長江,問逝者干無窮,乞來者于何然?挾青云而直上,此誰人之所愿。即見將相之荒蕪,英志之枯骨。安蓬萊豈由在,背天時(shí)怎無終?

可以風(fēng)云易逝,虛實(shí)多欺,得失不測,沉淪迷霧。

上不見天子期,下不解百姓之望。唯沉風(fēng)云天其間,渡得失干其次,看沉伏于其后,終不知所謂智隱者之言。

拭仙佛之心,隨輕舟而逝,問蒼桑于何窮,望超脫于何盡。上與青云共舞,下與黃泉同歌,超乎天地之外,忘乎宇宙之內(nèi)。舉樽而飲,棄樽而歌。風(fēng)雷為樂,云雨為舞。奪天之所賜,占地之所予,著青云而逍遙,樂于無窮,所謂幸哉?

古琴臺(tái)(琴臺(tái)閑筆)

相伴月湖,相依黃鶴,臨山靠水,有琴臺(tái)座落其間,別是一般光景。

琴臺(tái)已無琴,卻相傳曾有好琴。琴以宇為弦,化宙作身,合陰陽以為質(zhì)。

黃帝奏而開民之智,大禹彈而絕江之流。文王學(xué)富五車,添其文弦;武王功蓋千秋,增其武弦。琴歷經(jīng)神人之手,圣人之指,傳于天地之間。

果是好琴!

其韻讓孫子聞之三日忘食,莊子聽之終載不仕;孟子聞之知義,韓非聽之識(shí)法;愚者聞而智,惡者視而善;病者感而愈,殘者品而堅(jiān)。

如此好琴!掌琴者誰?曰:圣手伯牙。

果是圣手!化山而為音,變河而為韻,作天地以為曲。聞其音,縱岡急雨驟,亦有龍宮仙女共舞;逢云開霧散,尚得免殿嫦娥齊歌。韻傳天地,禽為之止飛,獸因之忘步,萬物陶然乎忘其所為。仁人志士,陶醉其中,望山思水,各不相同。

幽然兮如深山,奔騰兮若江河。

于期聞?dòng)挠亩剑牶坪贫R(shí)河。意匯于山河之中,神疑于天地之間!伴奏琴者游于無窮,果的識(shí)其心之所想,知其意之所愿!

好一句“愿為知音!”

于是日日于此,日日如此。奏琴聽音,無語而神交,無言而意往。

流水光陰,年華易逝,神龜騰蛇,終歸塵土。

上天造就了相識(shí),卻難成就相知;上天成就了相知,終難造就相隨。

也許上天妒忌,摯者易分;抑或物極必反,滿月當(dāng)虧。

三曲終罷,卻不見聽琴之人;一問方知,已然作赴泉之客。喊天呼地,淚垂長空,可惜學(xué)琴于天臺(tái),作曲于蓬萊,韻成山河之險(xiǎn),音至天地之邊。眾生傾聽,縱知個(gè)“好”字,又怎的知心之所想,意之所致。

空環(huán)四顧。

琴臺(tái)依舊,琴依舊;琴韻依舊,曲依舊;彈者依舊,聽者去。怎一人物是人非,空去留?!可惜知音已逝,昨朝已去。留琴何用,存韻為誰?!可嘆天籟之音,山中無人知,舉世無人明,不若碎卻!

那是致力的一擲!

讓有琴之臺(tái)無琴,無情之臺(tái)有情。這情讓山為之震撼,讓水為之奔騰,讓時(shí)光為之逆轉(zhuǎn),讓萬物為之變換!

弦斷了,心弦在;琴碎了,韻尤存。

那續(xù)弦之音,連琴之韻又是怎樣的一種哀痛,一種傷感?!

歲月悠悠,時(shí)光千載。

琴臺(tái)依舊,是色依舊。只是少了那能奏出山河之曲者,聽韻而識(shí)山河人。

縱然萬里尋夢難,唯愿珍惜眼前人,可嘆琴臺(tái)游者,嘆琴者眾,嘆情者寡!

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