此次旅美，我有個發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)美國旅館里都放有《圣經(jīng)》（《新約全書》），拉開桌子的抽屜，至少就有一本《圣經(jīng)》放著，有的旅館，還不止一本，每入住一家，我會拿出來翻翻。在翻閱中我還發(fā)現(xiàn)：放一本的，必定是英文版；放二本的，一本是英文，一本則是英日文對照的；放三本的，還有一本就是中英文對照本了。到舊金山，旅館休息大廳里靠墻列著一排書架，書架上也擺放著多種不同版本的《圣經(jīng)》。

《圣經(jīng)》是世界上翻譯最多、出版最多、發(fā)行歷史最長、發(fā)行量最大、閱讀最廣、影響最大的書，是全球公認(rèn)的“書中之書”。在美國，有兩本書影響最大，權(quán)威最高。一本是《憲法》，一本是《圣經(jīng)》（年銷售在900萬冊以上）。在美國，小到“INGODWETRUST”的每一枚硬幣，大到美國總統(tǒng)上任（總統(tǒng)選舉中針對信仰問題的辯論、法庭上證人出庭作證時）都要手按著《圣經(jīng)》發(fā)誓，“我們信仰上帝”，“上帝保佑美國”……此類言辭不僅在《獨(dú)立宣言》、《美國憲法》、總統(tǒng)演講中存在，也存在于學(xué)生們每天早上唱的國歌里。美國耶魯大學(xué)教授菲普斯承認(rèn)：“我們的文明根植于《圣經(jīng)》”。美國第一任總統(tǒng)華盛頓說：“離開了上帝與圣經(jīng)，人就無法公正的管理世界?！泵绹谌慰偨y(tǒng)杰佛遜說：“勤讀圣經(jīng)，能使人成為良好的公民、賢明的父親和模范的丈夫?！泵绹?6任總統(tǒng)羅斯福說：“熟習(xí)《圣經(jīng)》勝于大學(xué)教育?！苯夥排`的總統(tǒng)林肯說：“沒有《圣經(jīng)》，我們就不能明辨是非。我相信《圣經(jīng)》是上帝給予人類的最好的禮物，救世主的一切恩惠，都是借著它傳給我們的。”美國人大都以為，天天讀圣經(jīng)的人能夠辯明是非，要比其他人聰明一些。應(yīng)該說，《圣經(jīng)》是美國的立國之本。

宗教對于美國人，絕不僅僅只是一種信仰，它一直滲透在美國人生活的方方面面。在許多社會團(tuán)體中，一個不信教的人可能會受到人們的某種非難，被視為有怪癖和不易接近的人。一個沒有任何信仰的總統(tǒng)候選人，那是連候選機(jī)會都不會有的，不是說誰會禁止他，而是他不會得到任何選票。一個美國人如果參加了某個宗教組織，他便會在社會上獲得了某種身份和地位，使他意識到自己在社會團(tuán)體中擁有一席位置而感到心安理得。其實(shí)美國人總是愿意在行動上和思想意識上同自己周圍的人保持一致，而不愿意煢煢孑立、落落寡合。我們的那位導(dǎo)游（我看是個被西化的中國人）也說，信仰是個好東西，它讓壞人變好，好人更好。他說，因?yàn)橐粋€人的信仰，是這個人價值觀、世界觀、人生觀的源泉；有信仰的人，做人就有原則。他說，在一個制度十分完善的國家，看一個政治家，關(guān)鍵是要看在重大問題上的決擇，以及他表現(xiàn)出來的做人原則和價值取向。

《圣經(jīng)》是美國的立國之本，更是控制世界、實(shí)現(xiàn)“美國夢”的思想源泉。前些年，美國“看好”日本，便在經(jīng)濟(jì)上提攜、軍事上扶持，放他們?nèi)ッ绹?，在旅館放進(jìn)英日文對照的《圣經(jīng)》。近些年，美國又“看好”中國了（早在中國“開放門戶”前，美國就做著中國夢，就想獨(dú)自控制中國，把中國變成“美國的姊妹共和國”，為其控制全世界掃除最后的也是最大的障礙?，F(xiàn)在，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力日益強(qiáng)大，既是發(fā)展中的大國，又是社會主義大國，成了美國的心腹大患。美國學(xué)界和政界都承認(rèn)，為了控制中國，美國不是不想用武力來改變中國的政權(quán)性質(zhì)，而是因?yàn)榭紤]動武代價太高，而且又沒有取得成功的把握，所以才不得不采取“遏制”加“接觸”的政策），于是，放中國人去美國，并且企圖用《圣經(jīng)》來改變中國人的信仰，便在他們的旅館中放進(jìn)了中英文對照的《圣經(jīng)》？

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