“心誠則靈”，這句話確實說得有些意思。夠幽默，夠圓滑，夠忽悠。從前，上高中的時候，有一次和幾個同學(xué)去青山頂游玩，不知不覺就來到一處寺廟，我不知道這座寺廟叫什么名字，后來在別人的文章中了解到，大約是叫“金錢寺”。這寺名就取得夠好聽，夠直接。因為寺廟大半也與金錢相關(guān)，不然廟里的“活佛”吃什么呀，所以去廟里拜佛，總不能兩手空空，還得帶點香油錢才行。而且你帶的香油錢的多少，往往能給你的心誠的程度成正比，因為“虔誠”嘛，就是“錢成”，有錢就成。若是你香油錢夠多，則菩薩就會保佑你賺更多，這就是為什么越有錢的人越信佛。由此而見，佛除了渡有緣人，還渡有錢人。不過佛渡了有錢人，有錢人也得鍍佛，最好有用金來鍍，因為佛靠金裝。金裝過的佛，不但也比一般的佛靈一些，而且也好看得多，不然世人怎會“不看僧面看佛面”呢？

我們進(jìn)得寺廟去，廟里的和尚就叫我們買香燭拜佛。本來嘛，大家都還是學(xué)生，也沒什么錢，香燭買得少。所以敬佛的時候，香遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。先前我們以為，上香嘛，不過拜拜觀音菩薩就夠了，可哪知拜完觀音還得拜文殊，拜完文殊還得拜文昌，一個接一個，哪里拜得完？也不知道古往今來，究竟有多少人修成正果，以致于菩薩比活人還多。

拜菩薩嘛，當(dāng)然是要向菩薩祈禱的。大家那時都是高中生，祈禱的內(nèi)容都不外乎：“考上好的大學(xué)”、“將來長大多賺點錢”、“一家人都平安”之內(nèi)的。這時有同學(xué)向那守在菩薩面前的和尚問：“這靈不靈呀？”我小聲的在傍邊說：“心誠則靈?！币驗殡娨暲镞叜?dāng)有人拜完佛后問靈不靈時，得到的都是這個回答。當(dāng)然，那和尚的回答也是如此。其實多半不靈。因為他不敢肯定的回答，是靈還是不靈。說不靈吧，讓拜的人絕望，以后也不來拜了；說靈吧，那是昧著良心。因為出家人不打誑語，所以只好這樣模凌兩可了。這樣對拜菩薩的人才好交待：不靈是因為心不夠誠，不是因為菩薩不保佑；要是萬一靈了，那人高興之余，還以為是菩薩顯靈，于是倍加感謝。

我之所以說多半不靈，是因為拜佛之人多半是心不誠。即使心誠，還得錢誠，有心沒錢同樣不成，且有錢的少于有心，又有心又有錢的就少之又少了。不誠的人當(dāng)中，也有靈的，那是因為，事物本身就是那樣發(fā)展。比如一個成績猶的學(xué)生，祈禱菩薩保佑自己考上好的大學(xué)，后來果然考中了。當(dāng)然，心誠的人，多半都靈了：因為若是真的誠心向佛了，有朝一日，你參悟佛法，才發(fā)現(xiàn)原來世間種種皆為空，生死欲念都能置之度外，還會管它當(dāng)年的一個小小祈求靈沒靈念嗎？那時候，靈亦是不靈，不靈亦是靈了。

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