有一個(gè)寺院，里面有一塊空地，很難看，小和尚看不下去，對師傅說：撒點(diǎn)種子吧，師傅說：不著急“隨時(shí)”。種子到手了，師傅對小和尚說，去種吧，不料一陣風(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚急著對師傅說，好多種子都被吹走了。師傅說沒有關(guān)系，吹走的是空的，撒下去也發(fā)不了芽，“隨性”。剛?cè)鐾攴N子，就飛來幾只小鳥，在地里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后對師傅報(bào)告說，糟了，種子都被小鳥吃了，師傅說：急什么，種子多著呢，吃不完，“隨遇”。

半夜一陣急風(fēng)暴雨，小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說，這下全完了，種子都被雨水沖走了，師傅說，沖就沖吧，沖到那兒都是發(fā)芽，“隨緣”。幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有撒種子的地方也有了小苗探出頭來，小和尚高興地說：師傅快來看啊，都長出來了。師傅卻仍然平靜如初地說，應(yīng)該是這樣吧，“隨喜”吧。

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，真正要做到老和尚那樣“隨時(shí)，隨性，隨緣，隨遇，隨喜”說實(shí)在的，人不會(huì)很多，這當(dāng)然包括我在內(nèi)?？梢哉f，在真實(shí)生活中，我們更多的人，更像是那個(gè)小和尚。如果把自己的孩子比作種子，把自己的家人比做種子，把自己的事業(yè)，自己的感情都比做種子，相信每一個(gè)人都會(huì)像小和尚一樣，希望自己播下的這些種子，按自己希望的那樣出芽，生長，開花，結(jié)果?？稍捰终f回來，每一個(gè)人都有自己的天賦，都有屬于它自己的機(jī)緣。因此，我們在面對社會(huì)的時(shí)候，一定要從自身的環(huán)境和機(jī)遇出發(fā)，只有這樣我們自身才有發(fā)展的空間，我們一定要尊重和理解并加以肯定這樣選擇。在面對和處理事情的時(shí)候，都沒有必要、刻意的用自己腦海里，想象的固定的一套模式或者說公式，來要求、衡量和評價(jià)。我們應(yīng)該清楚，這不現(xiàn)實(shí)，也不合乎邏輯。

身處二十一世紀(jì)，每一天都有太多的變化，許多的事情我們根本無法左右。從辯證的角度來說，努力付出并不能百分之百等于成功，這中間有一個(gè)大于號小于號的問題，這需要我們“隨遇”。許多偉大科學(xué)家的所取得的成就，也都是不經(jīng)意間的發(fā)現(xiàn)結(jié)果，這說明我們在生活中還需要“隨緣”。成功和失敗中間，都有太多必然性的成分，也有許多偶然性的成分，這是自然和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，這需要我們“隨喜”。

那么面對生活，一個(gè)樂觀的態(tài)度對于我們來說就太重要了。那就是：感情順不順，隨緣，事業(yè)順不順，隨遇，孩子成不成器，隨性，成功也好，失敗也好，都隨喜。看似簡簡單單的一個(gè)“隨”字，滲透著人生許多禪機(jī)，蘊(yùn)含太多人生哲理。隨心所欲，隨遇而安，隨合，隨意，隨便你找到那一個(gè)“隨”字打頭的詞，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)它們里面包括一個(gè)“隨時(shí)，隨性，隨緣，隨遇，隨喜”的態(tài)度。當(dāng)然，我們在喜歡這個(gè)“隨”字，并不是要我們放棄自己的原則，自己的追求，相反我們只有真正領(lǐng)悟這個(gè)“隨”字，才會(huì)有一個(gè)清涼人生。

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