為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙
??懶與勤相對(duì),懶惰與勤勉相反。如果說(shuō)女人的懶與勤屬于性情問(wèn)題,那么懶而且惰,勤而且勉,則就屬于文化范疇了。其實(shí)女人不管做什么事兒,只要一登峰造極就會(huì)成為一種文化現(xiàn)象,就有人去研究。女人懶得上班、上街那稀松平常,懶得上床、上天就有點(diǎn)意思了,如果能懶得上火、上當(dāng),那就絕對(duì)是意識(shí)形態(tài)問(wèn)題了。我問(wèn)人魚(yú):“你喝酒上臉不”?人魚(yú)說(shuō):“不喝,我懶得上臉”,這就是文化了。??說(shuō)文化說(shuō)喝酒行,但我懶得說(shuō)人魚(yú)。????傳統(tǒng)的社會(huì)“男主外,女主內(nèi)”。男人是社會(huì)人,是懶不得的,社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展主要靠男人;女人是家庭人,就可以懶些,不妨大障,無(wú)關(guān)大局。所以對(duì)懶男人和懶女人的稱(chēng)呼也不一樣。說(shuō)男人懶往往是“懶漢,懶貓,懶鬼”,是有著強(qiáng)烈的遣責(zé)成份的;說(shuō)女人懶常常是“懶蛋,懶蟲(chóng),懶包”,是有著幾許的愛(ài)憐色彩的。女人如果懶得出奇帶冒泡,出彩帶冒煙,那就比男人懶得有聲色,有板眼。??這就是社會(huì)對(duì)男人女人的不公,這我都懶得爭(zhēng)論。??古希臘有個(gè)乞丐叫狄?jiàn)W根尼,拿個(gè)破碗靠乞討為生,整天睡在一個(gè)大木桶里。有一天,亞歷山大大帝從他的身邊經(jīng)過(guò),就問(wèn)他“你想要什么我就給你什么”。狄?jiàn)W根尼很不以為然,睜開(kāi)惺忪睡眼,瞅了一眼亞歷山大,很不耐煩地說(shuō):“請(qǐng)走開(kāi),別擋住我的陽(yáng)光”!狄?jiàn)W根尼需要什么?目前需要的就是陽(yáng)光,你亞歷山大大帝走開(kāi)就等于“給了我所需要的東西”。當(dāng)然,前提是目前他吃飽了肚子了,或許正在打飽嗝。??無(wú)獨(dú)有偶,墻角下有個(gè)懶漢在曬太陽(yáng),過(guò)來(lái)一批風(fēng)風(fēng)火火的淘金人,便喊他一起去淘金。懶漢問(wèn):淘金有什么用?淘金者說(shuō):淘著我們就有錢(qián)了。懶漢說(shuō):有錢(qián)了,干什么?淘金者說(shuō):有錢(qián)就能過(guò)上幸福的生活,就會(huì)享福?。袧h說(shuō):那你看我現(xiàn)在正干什么?我這不正享福呢么?目的和手段往往在不同的人里完全顛倒,于懶漢來(lái)說(shuō),“我現(xiàn)在就在享福,何必要付出那么多的辛苦去爭(zhēng)取呢”???如上的故事太多了,這我都懶得搜集。??這樣的懶就是超凡脫俗的“懶”,更適合于女人,這樣的認(rèn)識(shí)究竟是一種消極頹廢,還是從某種意義上揭示了人的生命與生活的真諦?我們常常贊賞勤勞,“人勤春早”、“勤勞致富”于快樂(lè)不一定有絕對(duì)的因果關(guān)系。緣于“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”的因,才會(huì)有“晚起的蟲(chóng)子才不會(huì)被鳥(niǎo)吃”的果。如果你不是鳥(niǎo)而是蟲(chóng),那還是晚起一點(diǎn)的好,自己沒(méi)尋著早飯,而卻成了別人的盤(pán)中餐,那也就更加的可悲了。??這是從生活質(zhì)量的角度說(shuō)。另外從生命的角度看,究竟是生命在于運(yùn)動(dòng),還是在于不靜止,也是個(gè)問(wèn)題。蜜蜂采蜜是勤勞的,可是它活不出一個(gè)月,烏龜是懶惰的,可是能活上千年;牛是勤奮的,但吃的仍然是草,擠出的是奶,還“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”,但終究也是人家刀俎上的貨,又是涮又是烤,熊貓是出名的懶,保護(hù)人家有專(zhuān)門(mén)的區(qū)域,整天抱根竹子美美地啃,還美其名曰“國(guó)寶”。??如上的理論太深了,這我都懶得研究。??懶女人對(duì)他人有好處。女人在社會(huì)上一懶,就可以促使男人勤勞,這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是由男人主導(dǎo)的,所以男人若是勤奮了就比女人貢獻(xiàn)要大;女人在家一懶,就會(huì)促進(jìn)家政服務(wù)業(yè)的發(fā)達(dá),增加下崗女工的就業(yè)機(jī)會(huì),促進(jìn)社會(huì)和諧;女人在父母跟前一懶,就給爸爸提供了“張羅一桌好飯”的機(jī)會(huì),頂多替他“涮涮筷子洗洗碗”;女人在丈夫跟前一懶,就給他塑造成了做模范丈夫;女人在孩子跟前一懶,孩子就能夠自食其力。??女人的懶對(duì)自己也有好處。女人行為往往影射著內(nèi)心,言為心聲,行為心跡。懶女人一般都性格好,豁達(dá)開(kāi)朗,不斤斤計(jì)較,遇事想得開(kāi),從不因雞毛蒜皮的小事兒而咄咄逼人,喋喋不休;懶女人有超強(qiáng)的承受能力,因?yàn)樗呀?jīng)聽(tīng)?wèi)T了別人對(duì)她的埋怨挑剔,甚至批評(píng)挖苦,“你有千方妙計(jì),我有一定之規(guī)”;懶女人寬容隨意,從不挑別人毛病,即使你把茶灑她身上,瓜籽皮扔她桌上,她也不在意。懶女人人緣好!??女人的懶好像對(duì)誰(shuí)都有力,這我都懶得叨咕。??社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展,也造就了女人的懶,讓女人沒(méi)法不懶,而這些貢獻(xiàn)往往也是由懶人創(chuàng)造的。??懶得爬樓梯的人發(fā)明了電梯;懶得走路的人發(fā)明了汽車(chē);懶得開(kāi)燈的人發(fā)明了聲控;懶得冷熱的人發(fā)明了空調(diào);懶得洗衣服的人發(fā)明了洗衣機(jī);懶得掃地的人發(fā)明了吸塵器;懶得寫(xiě)信的人發(fā)明了;懶得倒尿盆兒的人發(fā)明了馬桶;懶得生孩子的人發(fā)明了避孕藥;懶得在地球呆的人發(fā)明了宇宙飛船;懶得殺人的人發(fā)明了原子彈?,F(xiàn)在的全自動(dòng)電飯煲,一次能裝50斤糧,而一次只自動(dòng)做三口人飯,你說(shuō)女人不懶你還想干啥???這些事給女人慣的,不懶都不行,我都懶得多說(shuō)。??“三個(gè)女人一臺(tái)戲”,但這戲也許是不需要多少動(dòng)作的,那就是三個(gè)女人在一起比懶。一個(gè)女人說(shuō):“我是個(gè)最懶的人,因?yàn)槲易畲蟮倪\(yùn)動(dòng)就是坐椅子”;第二個(gè)女人說(shuō):“我最激烈的運(yùn)動(dòng)是睡覺(jué)時(shí)翻身”;第三個(gè)女人說(shuō):“我最猛的運(yùn)動(dòng)是呼吸”。真是一個(gè)比一個(gè)懶,如果連呼吸也不做了,那才叫真懶!有句話(huà)說(shuō),只有懶女人,沒(méi)有丑女人,這大約應(yīng)該說(shuō)的是女人的化妝,上邊的三個(gè)女人當(dāng)然是不做的。??如果女人要是真的懶到這種程度,我看也不怎么行。有一懶婆娘,丈夫臨出門(mén)時(shí)給她烙了一張空心大餅,套在了脖子上,待丈夫幾天回來(lái)后,發(fā)現(xiàn)那婦人竟然活活餓死了,那張大餅也只在前邊吃了幾口,懶得竟然沒(méi)有把餅轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。你說(shuō)你或是餓死的,或是懶死的,倒還罷了,讓我們男同胞背著這不會(huì)照顧老婆這黑鍋就不好了,況且如此背運(yùn)的男人,怕是下半輩子也是要打光棍的了。??看來(lái)女人的懶也是有壞處的,留給下篇吧,我懶得寫(xiě)了。
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