裝蒜——崔東匯
不用解釋,大家也都明白“裝蒜”的含義。為什么把蒜作為比喻的主體,我實(shí)在搞不明白,也沒有去考證,可總覺得這樣對(duì)“蒜”有點(diǎn)不公平,因?yàn)樗馐潜容^出類的蔬菜,吃蒜除了對(duì)眼睛不好之外,對(duì)人體其它器官都有好處。“蒜”比那些“裝蒜”的人要有益的多。
我的老家在肥鄉(xiāng)縣的最北邊,與永年縣搭界,永年是大蒜之鄉(xiāng),有句貶人的俗語:背著布袋去永年---你裝蒜哩。
永年大蒜有名氣,永年賣大蒜的也很有名。前些年經(jīng)常在城市大街見一些蒜農(nóng)肩膀上掛著大蒜推銷,這些賣蒜的很粘,只要你隨便問一下,他就會(huì)想方設(shè)法把蒜賣給你。你不買,他就一直跟著你,直到你掏腰包才算了事。大概是一九八幾年,省委宣傳部在永年召開一個(gè)會(huì)議,中午休息時(shí),省委宣傳部的一個(gè)副部長到大街轉(zhuǎn)悠,本想了解民情隨便詢問了一下大蒜的價(jià)格,卻被纏著無法脫身,回招待所時(shí)提著一辮子大蒜,副部長苦笑著說,你們賣蒜的真厲害。
現(xiàn)在我給大家說一個(gè)比賣蒜更厲害的主兒。他是我的前輩,其實(shí)我與他并沒有任何血緣親屬關(guān)系,因?yàn)槭青l(xiāng)鄰,我叫他三叔。
三叔沒文化,可是個(gè)公認(rèn)的聰明人。三叔相親已經(jīng)成為經(jīng)典故事,至今還在村里流傳。三叔弟兄多,家庭條件差,個(gè)人問題一直是老大難,直到解放初期,才有人給他介紹了一個(gè)距離我們村很遠(yuǎn)一個(gè)村子里的一個(gè)離過婚的女人。家庭條件差,他本人自然條件也差,個(gè)子低,刀條臉,雙腳內(nèi)八字,走起路來屁股一撅一撅的,相親就成為至關(guān)重要的一關(guān)。好在三叔腦子好使,相親那天從上倒下的行頭全是借來的,這還不算,沒文化的三叔還要充一回文化人,找會(huì)計(jì)借鋼筆,會(huì)計(jì)正在下帳用著鋼筆,三叔就把一個(gè)鋼筆帽挎在了上衣兜,他覺得這是道具,裝裝相而已。丈母娘問他啥學(xué)畢業(yè),三叔說高小。解放初期的一個(gè)高小畢業(yè)生比現(xiàn)在的本科都讓人高看。丈母娘考驗(yàn)他,拿出一封信說:“家里也沒個(gè)識(shí)字的,俺兄弟從濟(jì)南來了封信,你給看看啥意思。”三叔一愣,那會(huì)兒是冬天,掛著棉門簾,窗戶又小,三叔說:“屋里太暗,我上學(xué)看書不注意,眼有點(diǎn)近視,我到外面看看。”出了門到街上找個(gè)識(shí)字的讀過后他就記了個(gè)八九不離十,回去憑借靈巧的嘴添油加醋一發(fā)揮,丈母娘高興的說漏了嘴:“就是這事兒,就是這事兒。”實(shí)心眼的丈母娘就讓三叔給她兄弟回信,三叔說,改天吧,我這鋼筆沒水。就這樣,沒有金剛鉆,攬到了瓷器活兒。三叔還真把這門親事哄騙成了。可這事也成了三嬸一輩子吵罵三叔的把柄。后來我哥曾開玩笑問三嬸是否有這回事,三嬸笑著說,咋沒有,他裝得跟真事兒一樣,誰知道他個(gè)王八蛋是睜眼瞎,那會(huì)兒老實(shí),要是這會(huì)兒可要好好打聽打聽。
三叔是一個(gè)狡黠的農(nóng)民,充其量是一頭土蒜。而《圍城》里從國外買個(gè)假文憑混事兒的方鴻漸是裝洋蒜。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
蒜有白皮蒜和紫皮蒜之別,人分好人和壞人之分。白皮蒜和紫皮蒜在食用上沒有多大差別,而好人和壞人卻有區(qū)別。但凡裝蒜的大多沒有真本事,要不他就不用裝蒜;但是裝蒜的都有點(diǎn)小聰明,要不他就裝不成蒜。
自然,裝蒜就有裝蒜的好處和效果,否則就沒人費(fèi)心思裝蒜了。一個(gè)操皮肉生意的小姐,因?yàn)榘狭丝h里的一個(gè)主要頭頭,漸漸化蛹為蝶,不但有了好的工作,而且在這個(gè)頭頭不遺余力的栽培下,居然成為某個(gè)局的副局長,由床上的個(gè)別指導(dǎo),躍升為坐主席臺(tái)上給眾人訓(xùn)話,你說她這頭蒜如何了得?這個(gè)故事不是我憑空杜撰,而是前年發(fā)生在某地的真事,報(bào)紙上都刊登了消息。
有的本來連根草都不如,可因?yàn)橥寥篮蜏囟冗m合,就變異為蒜,就有了耀武揚(yáng)威的可能。草與蒜的價(jià)值是不可比擬的,如此,能裝誰不裝?
人都有虛榮心,這很正常。但是,一旦個(gè)人的欲望在制度的縫隙茁壯瘋長,就必然會(huì)出現(xiàn)變異。變異,是生物進(jìn)化的一種方式,更是環(huán)境惡化的苦果。過去我們常說,三條的蛤蟆不好找,兩條腿的人多得是?,F(xiàn)在三條腿的蛤蟆也到處亂蹦,今天還泡在水坑咕呱亂叫,說不定哪一天借助外力就變成了眾星捧月的主兒。市場經(jīng)濟(jì)本來是我們選擇的一種促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的方式,結(jié)果,不該成為市場的地方成了市場,不該講究經(jīng)濟(jì)的地方卻論起了經(jīng)濟(jì)。變異的結(jié)果,使許多人超速成為裝蒜的受益者。今天還是見人唯唯諾諾的平頭百姓,用錢一打點(diǎn),明天就可能成為頤指氣使的頭目。
不怕個(gè)別人裝蒜,就怕大家對(duì)裝蒜的默許,甚至是賞識(shí)和共鳴。不怕產(chǎn)生變異,就怕變異后導(dǎo)致生物鏈的整體瘟疫。都知道裝蒜是損人的貶義詞,可都一本正經(jīng)地去裝蒜,你不裝你就顯得另類,像安徒生《皇帝的新衣》,都知道皇帝光著屁股,可大家都夸贊皇帝的新衣如何如何漂亮。老鼠過街時(shí)人人喊打,可老鼠一旦進(jìn)了自己的家門就當(dāng)寵物保護(hù)起來,甚至燒烤老鼠,吃的順嘴流油。
我給裝蒜劃分了幾種類型:一,驢糞蛋類,本是草包,卻也外表打扮光鮮無比,戳破華麗的包裝,內(nèi)容一覽無遺。二,狐假虎威型,拉大旗作虎皮,經(jīng)常把某個(gè)名人掛在嘴邊,類似“我的朋友胡適之”,借以提高自己的身份,我在《圈子》里的那個(gè)路二林就如此,動(dòng)輒就說,我與某某領(lǐng)導(dǎo)是哥們兒,這種人既能裝大爺擺譜,也能裝孫子溜溝子。三,李鬼類,冒充好漢李逵,卻沒有李逵的板斧威力和好漢氣魄。四,靠罵名人抬高自己,這些人很會(huì)花樣翻新,江郎才盡,可又不甘寂寞,總想弄點(diǎn)動(dòng)靜以引起大家關(guān)注,于是就罵名人,罵活著的名人,名人不反擊說明自己罵的有道理,如果反擊,就正中下懷,對(duì)罵越厲害,人氣就越飆升;罵過世的名人成本更低,反正過世名人也不能重回人間對(duì)罵,怎么罵怎么是。我不是說名人都十全十美,也不是說名人不可批評(píng),關(guān)鍵是批評(píng)的動(dòng)機(jī)和批評(píng)的方式,為什么在你出名之前和出名之中不罵,偏偏要在出名之后很久,而且快要被人忘記之時(shí)去罵名人?目的顯然不純。
坦率地說,我也有虛榮心,也有裝蒜的時(shí)候,不過很少。也許有人會(huì)問:那你屬于哪個(gè)裝蒜類型?我說,你看著辦吧。只要你了解我的為人處世,只要你不昧良心,我都接受。
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