不用解釋，大家也都明白“裝蒜”的含義。為什么把蒜作為比喻的主體，我實(shí)在搞不明白，也沒有去考證，可總覺得這樣對(duì)“蒜”有點(diǎn)不公平，因?yàn)樗馐潜容^出類的蔬菜，吃蒜除了對(duì)眼睛不好之外，對(duì)人體其它器官都有好處。“蒜”比那些“裝蒜”的人要有益的多。

我的老家在肥鄉(xiāng)縣的最北邊，與永年縣搭界，永年是大蒜之鄉(xiāng)，有句貶人的俗語：背著布袋去永年---你裝蒜哩。

永年大蒜有名氣，永年賣大蒜的也很有名。前些年經(jīng)常在城市大街見一些蒜農(nóng)肩膀上掛著大蒜推銷，這些賣蒜的很粘，只要你隨便問一下，他就會(huì)想方設(shè)法把蒜賣給你。你不買，他就一直跟著你，直到你掏腰包才算了事。大概是一九八幾年，省委宣傳部在永年召開一個(gè)會(huì)議，中午休息時(shí)，省委宣傳部的一個(gè)副部長到大街轉(zhuǎn)悠，本想了解民情隨便詢問了一下大蒜的價(jià)格，卻被纏著無法脫身，回招待所時(shí)提著一辮子大蒜，副部長苦笑著說，你們賣蒜的真厲害。

現(xiàn)在我給大家說一個(gè)比賣蒜更厲害的主兒。他是我的前輩，其實(shí)我與他并沒有任何血緣親屬關(guān)系，因?yàn)槭青l(xiāng)鄰，我叫他三叔。

三叔沒文化，可是個(gè)公認(rèn)的聰明人。三叔相親已經(jīng)成為經(jīng)典故事，至今還在村里流傳。三叔弟兄多，家庭條件差，個(gè)人問題一直是老大難，直到解放初期，才有人給他介紹了一個(gè)距離我們村很遠(yuǎn)一個(gè)村子里的一個(gè)離過婚的女人。家庭條件差，他本人自然條件也差，個(gè)子低，刀條臉，雙腳內(nèi)八字，走起路來屁股一撅一撅的，相親就成為至關(guān)重要的一關(guān)。好在三叔腦子好使，相親那天從上倒下的行頭全是借來的，這還不算，沒文化的三叔還要充一回文化人，找會(huì)計(jì)借鋼筆，會(huì)計(jì)正在下帳用著鋼筆，三叔就把一個(gè)鋼筆帽挎在了上衣兜，他覺得這是道具，裝裝相而已。丈母娘問他啥學(xué)畢業(yè)，三叔說高小。解放初期的一個(gè)高小畢業(yè)生比現(xiàn)在的本科都讓人高看。丈母娘考驗(yàn)他，拿出一封信說：“家里也沒個(gè)識(shí)字的，俺兄弟從濟(jì)南來了封信，你給看看啥意思。”三叔一愣，那會(huì)兒是冬天，掛著棉門簾，窗戶又小，三叔說：“屋里太暗，我上學(xué)看書不注意，眼有點(diǎn)近視，我到外面看看。”出了門到街上找個(gè)識(shí)字的讀過后他就記了個(gè)八九不離十，回去憑借靈巧的嘴添油加醋一發(fā)揮，丈母娘高興的說漏了嘴：“就是這事兒，就是這事兒。”實(shí)心眼的丈母娘就讓三叔給她兄弟回信，三叔說，改天吧，我這鋼筆沒水。就這樣，沒有金剛鉆，攬到了瓷器活兒。三叔還真把這門親事哄騙成了。可這事也成了三嬸一輩子吵罵三叔的把柄。后來我哥曾開玩笑問三嬸是否有這回事，三嬸笑著說，咋沒有，他裝得跟真事兒一樣，誰知道他個(gè)王八蛋是睜眼瞎，那會(huì)兒老實(shí)，要是這會(huì)兒可要好好打聽打聽。

三叔是一個(gè)狡黠的農(nóng)民，充其量是一頭土蒜。而《圍城》里從國外買個(gè)假文憑混事兒的方鴻漸是裝洋蒜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蒜有白皮蒜和紫皮蒜之別，人分好人和壞人之分。白皮蒜和紫皮蒜在食用上沒有多大差別，而好人和壞人卻有區(qū)別。但凡裝蒜的大多沒有真本事，要不他就不用裝蒜；但是裝蒜的都有點(diǎn)小聰明，要不他就裝不成蒜。

自然，裝蒜就有裝蒜的好處和效果，否則就沒人費(fèi)心思裝蒜了。一個(gè)操皮肉生意的小姐，因?yàn)榘狭丝h里的一個(gè)主要頭頭，漸漸化蛹為蝶，不但有了好的工作，而且在這個(gè)頭頭不遺余力的栽培下，居然成為某個(gè)局的副局長，由床上的個(gè)別指導(dǎo)，躍升為坐主席臺(tái)上給眾人訓(xùn)話，你說她這頭蒜如何了得？這個(gè)故事不是我憑空杜撰，而是前年發(fā)生在某地的真事，報(bào)紙上都刊登了消息。

有的本來連根草都不如，可因?yàn)橥寥篮蜏囟冗m合，就變異為蒜，就有了耀武揚(yáng)威的可能。草與蒜的價(jià)值是不可比擬的，如此，能裝誰不裝？

人都有虛榮心，這很正常。但是，一旦個(gè)人的欲望在制度的縫隙茁壯瘋長，就必然會(huì)出現(xiàn)變異。變異，是生物進(jìn)化的一種方式，更是環(huán)境惡化的苦果。過去我們常說，三條的蛤蟆不好找，兩條腿的人多得是?，F(xiàn)在三條腿的蛤蟆也到處亂蹦，今天還泡在水坑咕呱亂叫，說不定哪一天借助外力就變成了眾星捧月的主兒。市場經(jīng)濟(jì)本來是我們選擇的一種促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的方式，結(jié)果，不該成為市場的地方成了市場，不該講究經(jīng)濟(jì)的地方卻論起了經(jīng)濟(jì)。變異的結(jié)果，使許多人超速成為裝蒜的受益者。今天還是見人唯唯諾諾的平頭百姓，用錢一打點(diǎn)，明天就可能成為頤指氣使的頭目。

不怕個(gè)別人裝蒜，就怕大家對(duì)裝蒜的默許，甚至是賞識(shí)和共鳴。不怕產(chǎn)生變異，就怕變異后導(dǎo)致生物鏈的整體瘟疫。都知道裝蒜是損人的貶義詞，可都一本正經(jīng)地去裝蒜，你不裝你就顯得另類，像安徒生《皇帝的新衣》，都知道皇帝光著屁股，可大家都夸贊皇帝的新衣如何如何漂亮。老鼠過街時(shí)人人喊打，可老鼠一旦進(jìn)了自己的家門就當(dāng)寵物保護(hù)起來，甚至燒烤老鼠，吃的順嘴流油。

我給裝蒜劃分了幾種類型：一，驢糞蛋類，本是草包，卻也外表打扮光鮮無比，戳破華麗的包裝，內(nèi)容一覽無遺。二，狐假虎威型，拉大旗作虎皮，經(jīng)常把某個(gè)名人掛在嘴邊，類似“我的朋友胡適之”，借以提高自己的身份，我在《圈子》里的那個(gè)路二林就如此，動(dòng)輒就說，我與某某領(lǐng)導(dǎo)是哥們兒,這種人既能裝大爺擺譜，也能裝孫子溜溝子。三，李鬼類，冒充好漢李逵，卻沒有李逵的板斧威力和好漢氣魄。四，靠罵名人抬高自己，這些人很會(huì)花樣翻新，江郎才盡，可又不甘寂寞，總想弄點(diǎn)動(dòng)靜以引起大家關(guān)注，于是就罵名人，罵活著的名人，名人不反擊說明自己罵的有道理，如果反擊，就正中下懷，對(duì)罵越厲害，人氣就越飆升；罵過世的名人成本更低，反正過世名人也不能重回人間對(duì)罵，怎么罵怎么是。我不是說名人都十全十美，也不是說名人不可批評(píng)，關(guān)鍵是批評(píng)的動(dòng)機(jī)和批評(píng)的方式，為什么在你出名之前和出名之中不罵，偏偏要在出名之后很久，而且快要被人忘記之時(shí)去罵名人？目的顯然不純。

坦率地說，我也有虛榮心，也有裝蒜的時(shí)候，不過很少。也許有人會(huì)問：那你屬于哪個(gè)裝蒜類型？我說，你看著辦吧。只要你了解我的為人處世，只要你不昧良心，我都接受。

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