河的上游
河的上游有什么?
河的上游有事情的真相;河的上游有可以根除的辦法。就看你愿不愿意走去看一看。
我來(lái)講一個(gè)有關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的故事。
有一條河,河邊有一群人。河可以只是一條河,也可以代表著別的什么;這群人可以只是普通的一群人,但也可以代表著別的什么。就隨你怎么看。
這群人各自在河邊做著事情,但并不仰賴這條河為生。
有一天,一個(gè)溺水者從上游漂了下來(lái),當(dāng)然,還沒(méi)有死,一面大呼著救命呢。這群人中有一些跑過(guò)去看了,看著看著,就有人打算去救,但被旁人拉住,終于有個(gè)人跳下水去把那人救了上來(lái)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
又有一天,一個(gè)溺水者從上游漂了下來(lái),當(dāng)然,也還沒(méi)有死的,一面大呼著救命。這群人中有一些跑過(guò)去看了,看著看著,就有人打算去救,但被旁人拉住,還是上次那個(gè)人跳下水去把那人救了上來(lái)。
還有一天,一個(gè)溺水者從上游漂了下來(lái),當(dāng)然,仍然還沒(méi)有死,一面大呼著救命呢。這群人中有一些跑過(guò)去看了,看著看著,就有人打算去救,但被旁人拉住,還是上次那個(gè)人跳下水去,但不知怎么的,他把那溺水者推到岸邊,自己卻沉下去了。
此后的事情,是幾個(gè)人合伙搞了個(gè)打撈公司,他們的第一樁生意,就是把那個(gè)救人的人的尸體打撈上來(lái),賺了兩千塊。以后經(jīng)常會(huì)有溺水者從上游漂下來(lái),不管死活,他們都撈,但前提是先交錢。再以后,這家公司的生意一直很好。
為什么沒(méi)有人愿意到河的上游去看一看呢?我想,倘使那個(gè)救人的人還沒(méi)有死,或許他在那一次之后就會(huì)去看一看的。但是他已然被淹死了。
把這個(gè)故事再改一改,是這樣的:
有一條河,河邊有一群人。河可以只是一條河,也可以代表著別的什么;這群人可以只是普通的一群人,但也可以代表著別的什么。就隨你怎么看。
這群人各自在河邊做著事情,也全都仰賴這條河為生,他們吃這河里的水、魚以及別的什么,河里的水還要澆灌莊稼,供養(yǎng)牲口等等。總之,沒(méi)有了這條河,這群人難以活命。
有一天,一具什么東西的尸體從上游漂了下來(lái)。這群人都跑過(guò)去看了,看著看著,就一起嚷叫著要去撈上來(lái),在很費(fèi)了不少功夫之后,終于這具尸骸被清除掉,維護(hù)了河水的清凈。
又有一天,一具什么東西的尸體從上游漂了下來(lái)。這群人中的一大半都跑過(guò)去看了,看著看著,就一起嚷叫著要去撈上來(lái),在很費(fèi)了不少功夫之后,終于這具尸骸被清除掉,維護(hù)了河水的清凈。
還有一天,一具什么東西的尸體從上游漂了下來(lái)。這群人中的一小半跑過(guò)去看,看著看著,只有幾個(gè)人嚷叫著要去撈上來(lái),他們費(fèi)了九牛二虎之力,終于這具尸骸被清除掉,維護(hù)了河水的清凈。
此后的事情,是這幾個(gè)人合伙搞了個(gè)打撈公司,他們按月從這群人中間收取一些錢(這個(gè)后來(lái)就叫“收稅”了),然后每次負(fù)責(zé)打撈河里的尸骸,以維護(hù)河里的清凈、大家的平穩(wěn)的生活。
但為什么沒(méi)有人愿意到河的上游去看一看呢?我想,總有一天會(huì)有人去的。
前些時(shí)候是出了個(gè)藥家鑫,后一點(diǎn)有個(gè)“賽家鑫”,這兩天又揪出個(gè)賽銳,這河里的“死尸”,當(dāng)真是層出不窮。本來(lái),我是屬于在第二次出現(xiàn)死尸就不會(huì)去撈甚至不會(huì)去看一眼的一類人,一則素性如此,一則因?yàn)樗鼈兲薄⑻珔?,讓那些“打撈公司”去清理就好了。我以為,像我這樣的人其實(shí)很不少的。然而不曾想“打撈公司”和“死尸”之間還有什么“貓膩”,他們竟對(duì)于某些“死尸”放任自流了。
這還了得。
群情是很激憤起來(lái)了,于是就聲討,發(fā)聲明,表態(tài)度,放狠話、臟話甚至粗話,既對(duì)著那些沒(méi)被撈上來(lái)的“死尸”,更對(duì)那“打撈公司”。我開(kāi)始也跟著喊了幾嗓子的,后來(lái),被放任自流的“死尸”多了,我也就覺(jué)得無(wú)聊。這樣隔三岔五的總有“死尸”漂下來(lái),即便“打撈公司”愿意撈,也未必?fù)频眠^(guò)來(lái),而況他們也偶然會(huì)有別樣原因在:譬如說(shuō)這“死尸”還沒(méi)有腐爛到那一步不會(huì)污染了河水??;還譬如說(shuō)那其實(shí)不過(guò)是別的東西你們看錯(cuò)了啊??傊墙K于“放任自流”了。但是,河里的臟污確是愈多起來(lái),簡(jiǎn)直有些讓人難以安住了。因?yàn)?,有些“死尸”沒(méi)有撈而終至于沉下去;還有些,是雖然打算去撈,但是“緩期兩年再撈”,其時(shí)這樣的“死尸”們?cè)缇投汲恋讲恢睦锶チ恕?/p>
反正在這里還有許多人在無(wú)休止的糾纏著,“打撈公司”也總不會(huì)絲毫不在意“納稅人”的聲音的,有這么多人在叫嚷,多我一個(gè)不多,少一個(gè)不少。如此,我不如到河的上游看看去。
其實(shí)藥家鑫、“賽家鑫”以及賽銳他們,未必一出生就成了藥家鑫、“賽家鑫”以及賽銳的。他們一開(kāi)始其實(shí)就是一粒很我們差不多的“種子”,雖然種子有它的物種限制,譬如一顆蘿卜種子絕不可能長(zhǎng)個(gè)西瓜出來(lái),但它的長(zhǎng)好長(zhǎng)壞,卻跟它生長(zhǎng)的土壤、氣候環(huán)境以及栽培它的人的施肥有著莫大的關(guān)系。所以,后天的教養(yǎng)很重要。
我所說(shuō)的“河的上游”,就是在他們還沒(méi)有變成“死尸”的時(shí)候。不管怎樣的蘿卜或者西瓜種子,倘使它所處的環(huán)境是:土壤又很貧瘠;氣候又冷熱不定、旱澇無(wú)時(shí);播下它的人也是漠不關(guān)心,甚至任它自生自滅。我想,處于這樣環(huán)境的蘿卜或者西瓜再或者白菜種子,能長(zhǎng)成一株好的蘿卜、西瓜或者白菜,那就真是天大的奇跡了。簡(jiǎn)直就是比中個(gè)幾千萬(wàn)大獎(jiǎng)的奇跡還要奇跡得多。
現(xiàn)在的很多人,很多的人的“種子”,也都處在于這樣的環(huán)境之中。中國(guó)的現(xiàn)狀,真的不必再去費(fèi)心解說(shuō)什么,只消每天打開(kāi)個(gè)新聞頁(yè)面,其實(shí)也就等于打開(kāi)個(gè)丑聞、惡聞甚至“聳人聽(tīng)聞”的窗戶了。小的是數(shù)說(shuō)不清,重大的如客車大火高鐵脫軌之類,也是“不勝枚舉”。難道真的就是“好事不出門,惡事行千里”?依我的眼光來(lái)看是并沒(méi)什么好事。
但或許也有一些,但是再仔細(xì)的看一看,又可以在這“或許有的一些好事”里面挑出幾個(gè)不真的來(lái)。譬如假裝的便是一類,這在現(xiàn)在是叫做“作秀”的;還有類似于“塞翁”的所謂好事,就是先丟了一匹馬,后來(lái)?yè)旎亓艘黄ヱR,這叫失而復(fù)得,簡(jiǎn)直可以喜極而泣的;再或者有個(gè)有勢(shì)力的人先殺了幾個(gè)人,后來(lái)終于給抓住,給抓住卻不能讓他償命,幾經(jīng)周折之后,終于可以叫他償命了。于是這也成為一件不小的好事,正義伸張了嘛。你要不信這是好事,看看有人放鞭炮慶祝就信了。在把這幾樣挑揀出來(lái)以后,那“或許有的一些好事”里面就“所剩無(wú)幾”了。但我說(shuō)的是“所剩無(wú)幾”,其實(shí)也還是有的,只是不多。我之所以這么說(shuō),因?yàn)槲疫€沒(méi)有成為厭世家。
我們到了“河的上游”看了一看之后,就可以想出療救的辦法來(lái)了。就是要改變一整個(gè)的這個(gè)環(huán)境,從我們每個(gè)人做起。對(duì)于一個(gè)小孩來(lái)說(shuō),主要有這么些影響因素:一是家庭影響;一是學(xué)校影響;一是同伴影響。至于外在的物質(zhì)條件,以及氣候以及所處地理位置之類的倒在其次。
父母的影響很重要,但不是決定性的因素。否則我們看不到那么多的由共同父母教養(yǎng)出來(lái)的兄弟姐妹之間是那么的迥然不同,也看不到那么多的父母會(huì)為子女的不當(dāng)行為而心碎;很多時(shí)候,老師的影響也很重要,我們常常能看到一個(gè)學(xué)生會(huì)更遵從老師的學(xué)習(xí)安排;但更多的時(shí)候,影響青少年的是他們的同伴。一個(gè)吸煙喝酒的父親要教出一個(gè)吸煙喝酒的兒子,比一群吸煙喝酒的玩伴教出一個(gè)也吸煙喝酒的“同志”要難得多。
所以,關(guān)起門來(lái)教養(yǎng)孩子是不行的,托付給老師也用處不大,還要控制他(她)會(huì)跟著一群怎樣的玩伴。但即便這些都做好了,外在的環(huán)境仍然是關(guān)鍵,整個(gè)的社會(huì)都是這個(gè)樣子,哪里還有可能“獨(dú)善其身”的。于是,這就需要孔孟的學(xué)說(shuō)了:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。故,人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”
還是那些老話,那些我說(shuō)著都很有些不好意思的老話:要改良這一整個(gè)的大環(huán)境,就必須從我們每個(gè)人自己做起。一面這樣的教養(yǎng)、對(duì)待、示范給自己子女,一面也同樣對(duì)待別人們的子女。我們的每一個(gè)人,就組成了“種子”們周圍的一切環(huán)境:土壤、氣候、地勢(shì)、以及關(guān)注與培養(yǎng)。我們想要“種子”會(huì)長(zhǎng)成什么樣,全取決于我們給他們?cè)斐闪嗽鯓拥沫h(huán)境。我們也不能等他們有些“懂事”之后才致力,實(shí)在是老早就要開(kāi)始。譬如要使一粒種子能長(zhǎng)成好的植株,先就要它是好種子,所以我們會(huì)選擇好的植株的種子做我們?nèi)霾サ姆N子。這樣,就需要在“為人父母”以前就做好準(zhǔn)備,使自己有一個(gè)健全的身心,一面也不使那些污濁之物侵害了將來(lái)的、就來(lái)的以及已來(lái)的“種子”們。
現(xiàn)如今的人們,是“大道理都懂的”,但我還是要厚著臉皮再說(shuō)些這樣的話:只要是還想這社會(huì)有些改良的,還愿意自己的子女能生活得更好的人們,就從現(xiàn)在開(kāi)始做起,先改良自己,再一同改良環(huán)境。即便仍有不少的頑固分子在,但我們自己改良了,再帶動(dòng)不少的子女也好起來(lái),讓這個(gè)改良的隊(duì)伍愈發(fā)壯大起來(lái),我相信,總有一天這社會(huì)會(huì)好起來(lái)的。
最后,為了不讓人太生厭,我也還要來(lái)說(shuō)些新鮮的東西,就是關(guān)于廢除死刑的。我以為,這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是不成其為問(wèn)題的,至少是現(xiàn)在不成其為問(wèn)題。這就好比河里的許多“死尸”,清理還是不清理呢?我的意見(jiàn)是,只要還有這樣的腐敗的“死尸”在,就一定是要清理的,否則我們究竟會(huì)被全部毒死。但當(dāng)務(wù)之急,是我們應(yīng)該不讓這河里再漂來(lái)新的“死尸”。要達(dá)到這個(gè)目的,就需要我們都走到河的上游去,去看看問(wèn)題出在哪里,去想一想有什么療救的法,再去實(shí)行起來(lái)。
河的上游有什么呢?
河的上游有事情的真相;河的上游有可以根除的辦法。就看你愿不愿意走去看一看,甚至于做些什么。
肖復(fù)
7月25日
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