喊打喊殺的年代已經(jīng)過去了，隨之的是中國30年的和平，以及 國家領(lǐng)導(dǎo)人對外的一味忍讓，例如在南海問題上。

毛主席有句名言世人皆知：一切帝國主義都是紙老虎。那是在他老人家面前是，在如今，什么人見了這只“紙老虎”不膽戰(zhàn)心驚呢？在我看來，毛主席不單單是一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，更是一位偉大的獵人，因而在他看來那些狼蟲虎豹才無所畏懼，只要獵人一出手，它們連個唬嚇?biāo)说耐庑味紱]的了。當(dāng)然，這不是說的，是要有那個本事的，只有這樣，它才會夾著尾巴滾蛋。如果沒有這樣的獵人，那紙老虎可能比真老虎更可怕了。就像現(xiàn)在，紙老虎還在，獵人不在了，他的繼承者當(dāng)中不免會有好的獵人，但一定沒有坐到“決策層”，空有一身本領(lǐng)，卻得不到進山入林為民除害的令牌。別忘了，現(xiàn)在的動物是受國家保護的，何況是那么大一只老虎呢！

現(xiàn)在的中國人可以分成兩種人。有錢人有權(quán)人是第一種人，是中國的享樂派；沒錢人（這些人可以通過辛勤的勞動和耗費自己的年華與知識換取到維持生存的費用，他們?yōu)榱擞懈玫?a target="_blank">生活打拼著）是中國的第二種人，是中國的奉獻派。

在這里之所以把國人劃分，我是要說明一件事情——他們的思想變化。人與人的思想是不同的，每個人在人生的每個時段的想法是不同的，享樂的人和奉獻的人因所處的人生境地不同在看待問題上也是不會一樣的。就像現(xiàn)在中國人看待南海爭端，便出現(xiàn)了分歧。分歧的兩派一種是“有聲”的，一種是“無聲”的。有聲的一派在相關(guān)問題上敢大喊大叫大聲說話，是我的就是我的，你搶去了我就應(yīng)該奪回來，你敢不還我就敢揍你，這樣的聲音發(fā)自上面的第二種人。日本沖繩大學(xué)華人學(xué)者劉剛說過這樣一句話：“在釣魚島爭端上，中國不要害怕摩擦。出了問題日本才會求你，才會跟你談?！蔽蚁胪瑯拥脑挘瑯尤绱说膽B(tài)度依舊適用南海問題。這位學(xué)者是個中國人，是位學(xué)者中的另類；無聲的人是真正有錢的人和有權(quán)勢的人，他們在這樣的問題上要么保持沉默要么就抱著忍讓的態(tài)度，甚至不惜丟中國人的臉利益和土地。是他們看不清事情的對錯不分青紅皂白？當(dāng)然不是。他們是有學(xué)識有智慧的群體，喝掉的墨水要比自身的血液多的多，對待事情的反應(yīng)速度要比前者快的多，認(rèn)清是非的能力要比前者強的多。他們之所以在正義面前低頭，在關(guān)乎國家利益面前懦弱，無非是以下兩點原因——

一，在關(guān)乎自身利益面前，不得不低頭，不得不軟弱，不得不丟國人的臉以及國家的利益和土地。自身利益是摸得著看得見的，失去了損失了是會心痛的。比如說美國欠下中國的國債是以萬億美元來計算的，記得在某軍事網(wǎng)站上看到過這樣一句話：這等同于把自己睪丸捏在了強盜的手里。你想硬，硬得起來嗎。如果因為南海得罪了強盜，那萬億美元付諸流水了不說，那些高官富人在海外的資產(chǎn)是不是也會打水漂呢？以此看來，你低頭不低頭？國家的權(quán)勢在你們手，你們是國家說了算的人，你們低頭了壓到了我們。

二，上面提到了，有權(quán)勢有財富的人同樣也是有智慧有學(xué)識的人，我想國家的領(lǐng)導(dǎo)層更是如此。他們看事情長遠也全面。中國面臨著與多國存在著領(lǐng)土紛爭，時時刻刻面臨著復(fù)雜的國際局勢，左右著我們的決策者做出對于我們來講正確的決策。如果復(fù)合了我們，失去的可能會更多。例如和平發(fā)展的空間，這對于我們發(fā)展中國家很重要，更何況我們的領(lǐng)導(dǎo)層正為著我們國家的利益據(jù)理力爭！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作為我，更愿意選擇相信和支持我們的國家領(lǐng)導(dǎo)層，盡管在我眼里看到的同樣也是南海爭端表面的對錯。一件發(fā)生在我們身上的事情，很多時候做出決定還顧慮重重，國與國之間的事情又怎能不讓領(lǐng)導(dǎo)者思前想后呢！

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