幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

安娜是不幸的，不僅僅是因為肉體的毀滅，生命的終結(jié)，更是因為她的死亡是時代對女性重重壓迫之后的一種必然結(jié)局，一種無可奈何的選擇。

首先，經(jīng)濟上的依附性是安娜政治上沒有獨立地位的根本，而這種政治上的失語位置則是造成安娜在家庭生活中處于依附狀態(tài)的根源。歸根結(jié)底，經(jīng)濟上的不獨立使安娜在家庭生活中沒有應有的合理平等地位，經(jīng)濟上的不獨立讓安娜即便在離家之后也沒有足夠的能力讓自己安身立命，只能依附情人渥倫斯基，經(jīng)濟上的不獨立讓她在兩個男人面前都是那樣的卑微。就像娜拉與子君一樣，依靠男人的生活是不好過的，仰人鼻息的味道是不好受的，所以，她們的女性意識的萌發(fā)，她們用力的追尋著自己的幸福，這一切的一切都是一種對于舊的社會制度的一種反抗與不滿，但是這種反抗的結(jié)果未必是最初的渴望。安娜的悲劇告訴我們現(xiàn)代社會的新女性，能夠以一種平等的姿態(tài)站在心愛的人身邊才是最重要的，就像舒婷所說，作為樹的形象和你站在一起，這就是現(xiàn)代社會對女性的要求，而也是女性進步的重要體現(xiàn)，獲取經(jīng)濟上的獨立地位，才是獲得話語權(quán)的基礎(chǔ)。

其次，書中描寫安娜與渥倫斯基初見的時候，他注意到，她的臉上有一種被壓抑的生氣，有一種光彩不時的閃現(xiàn)出來，其實安娜的生活原本是平淡如水的，她與丈夫之間其實原本相敬如賓，但是這種生活沒有任何生氣，缺乏激情，這不是安娜想要的生活，只是她接受了而已，但現(xiàn)實是卡列寧沒有給安娜足夠的重視，他的虛偽導致了安娜的絕望進而背叛他。八年沒有愛情的生活讓安娜近乎忘卻了曾經(jīng)活著的感覺，而渥倫斯基的出現(xiàn)恰恰喚醒了安娜心中曾經(jīng)對愛情的期待，對幸福的向往。所以安娜才會義無反顧、奮不顧身的飛蛾撲火一樣的投入到一段跌宕起伏轟轟烈烈的戀愛中。其實愛沒有錯，為愛情而奮不顧身的人更是真性情的人，只是安娜在錯的時間遇到了一個對的人。緣分總是秒不可言說的，我們沒有資格去評判誰對誰錯，只能期待上蒼眷顧，讓我們在對的時間遇到一個對的人。

再次，愛情是剛性的，婚姻是柔性的，婚姻具有巨大的包容性與延展性，也許安娜跟渥倫斯基真的是彼此相愛的，但是安娜不應該背叛自己的家庭婚姻，因為對于一個妻子一個母親來說，最重要的已經(jīng)不再是年少時候的一往情深，而是成年成家之后的責任與擔當，義務(wù)跟承受。兒子是母親的生命延續(xù)，所以安娜不可以用自己的幸福跟兒子的一生來一次對決，而婚姻的延展性與包容性讓卡列寧在某種程度上對安娜已經(jīng)做出了讓步，但是安娜的愛來的太過濃烈，沒有給卡列寧跟自己一個重新來過的機會。愛情是盲目的，但是婚姻用它特有的力量來維系彼此之間的關(guān)系，這就是婚姻與愛情之間的差別，愛可以，但是背叛是不應該的，就像張籍所說“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時?！被橐雠c道德用一種無形的力量約束彼此的行為，雖然可能無法抑制心中蔓延的思念，但是，畢竟是一個一生一世的約定。既來之則安之，誰又能保證下一個他就能給你想要的幸福呢

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/170679/